カブトムシ

　そのころ、早也は、宿坊の庭にある、どんぐりの樹をみつめていた。　　夏の夜、どんぐりの樹のまわりを、カブトムシがぶんぶん飛び回っている。　木の下には、ひっくり返ったカブトムシが息絶えていたり。　きれいによく乾いている。美しいので、ニ、三日、玄関にオブジェとして飾りたくなる。　翌朝、アリンコたちが、朝からせつせと働いている。　カブトムシを埋めたいときは、アリの巣の近くにそっと置いてあげる。　あとは、勝手に、アリンコたちが、集まり、埋め、分解してくれる。　蝶（ちょう）、ダンゴムシ、アリヂゴク、蜂、カナブンたちも、そのうごきをいよいよ活発にしてきた。　夏の庭を心しずかにながめる。　どうぶつ、こんちゅう、花、生きものは、みな、生まれて、思い切り働いて、鳴いて、歌って、踊って、糞して、戦って、セックスして、死んで、そして、また土に帰り、つぎの　いのちへと、バトンをつなぐ。　そこには、悲哀など、まったく、ない。　四季、あたりまえに、それらは繰り返される。　にんげんも、ほんらい、同じである。　ゆいいつ、人間にのみ許された特権といえば、　｢悩み、解決方法を見出し、笑う｣ということだと思う。　これは、虫や植物、ほとけさまにも、できない、　にんげんだけの特権である。　ならば、せっかく、今世、人間として生まれたのだ。　その幸運（けして不運ではない）に感謝し、　おおいに、悩み、解決し、笑おう。　せっせと、あるいは　のんびりと、働いて生きよう。　せっかくだから、可々大笑、可々爆笑して、逝（い）こう。　あっという間に生き、あっという間に死ぬんであるから、　いちにち一日を、大切に生きよう。　で、なるべく長生きして楽しもう。　恐れることはまるでない。　人間が終われば、次のステージが待っている。　そこで、また、いっしょに遊ぼう。　　お庭に出て、早也は思う。　｢たとえば、こんなふうに、カブトムシが教えてくれる。｣　山川草木悉皆成仏（さんせんそうもくしっかいじょうぶつ）。　森羅万象（しんらばんしょう）、これみなわが師なり。　日本天台宗、最澄さまの教えである。　日本では、すでに、最澄さまが｢密教｣を広め、南都仏教（奈良仏教）を制圧、吸収しつつあつた。　しかし、空海の灌頂（しゅぎょう）は、未だつづいている。