ワルディーの京都案内

表玄関




◆沿革

　山伏で知られる、本山修験宗総本山。平安時代の寛治4年（1090）に白河上皇が紀州（現在の和歌山県）の熊野三山を参詣する際、修験者（山伏）として有名であった三井寺の増誉大僧正が、先達（案内役）を努めた功績により寺を賜り、聖体護持の意味から聖護院と名付けたとう。修験道とは、日本古来の山岳信仰と、仏教の密教、道教などが結び付いて平安末期に成立した宗教で、役行者（634～701)を開祖とする。増誉大僧正はさらに「熊野三山検校職」を任命され、修験者を統括し、全国に２万余の末寺をかかえる一大修験集団となった。しかし、明治政府によって「修験道廃止令」が出され、多くの山伏は還俗し、寺は衰退した。　　

　後白河天皇の皇子・静恵（じょうえ）法親王が宮門跡として入寺（４代目）して以来、明治維新まで37代のうち25代は皇室により、12代は摂家より入寺した。代々皇室や摂家より門主を迎えた由緒ある門跡寺院。周りは「聖護院の森」と呼ばれる森が広がっていたので、「森御殿」とも呼ばれた。この森の紅葉は錦の織物の様に美しいため、錦の林・「錦林」と呼ばれ、森が無くなった現在も地名として残っている。

　応仁の乱をはじめ、度重なる火災に遭い、各地を転々とした後、延宝4年（1676）に再興されたのが現在の主な建物で書院（重要文化財）は京都御所の御殿を移したものである。聖護院相続で入寺されていた祐宮兼仁親王が安永８年、光格天皇として皇位を継承。天明8年（1788）の大火で御所が炎上した際、光格天皇が一時、仮皇居として使用した。幕末の安政元年（1854）の御所の炎上に際しては、孝明天皇が一時仮皇居として使用した。これらの歴史から、「聖護院旧仮皇居」として国の史跡に指定されている。


境内図 （お寺のパンフから）





◆宸殿

　宸殿の上段の間は、天明の大火で御所が炎上した際に、光格天皇が仮御所として政務を行った場所。「花鳥図」「老松図」「波濤図」「鶴の図」など170面に及ぶ金地彩色の障壁画は、狩野（洞雲）益信・永納をはじめとする狩野派の絵師によって描かれた。仏間には修験道の開祖・役行者像、蔵王権現や不動妙王像などが祀られている。


宸殿と前庭




上段の間

https://www.okeihan.net/navi/event/detail.php?eventno=1350



障壁画

http://kyotoshunju.com/?temple=shogoin

内陣

http://koimaiko.com/onair/?id=140401



手摺の菊の御紋




◆本堂

　智証大師円珍作と伝わる本尊・不動明王立像（重文）、智証大師像（重文）が安置されている。

本堂と十三重石塔

十三重石塔




不動明王立像

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智証大師像

お寺のパンフから

◆書院【重文】

　御所から移築された江戸時代初期の書院。書院造に数寄屋造を取り入れた瀟洒な建物で、凝った造りの欄間や釘隠し、蝋燭の明かりで影が揺れる風雅なすかし彫りなどみどころが多い。床の間や天袋・地袋の絵は、江戸時代後期の絵師・松村呉春と弟の景文が描いたもの。



書院内部

http://kyotoshunju.com/?temple=shogoin


書 院と書院前庭




松の枝ぶりが見事




中庭




◆聖護院の寺宝

　明治時代、伝統的な「神仏習合」の考えが否定され修験道が廃止されたため、聖護院の末寺も多くが廃寺になった。しかし、破却された多くの仏像や仏具が伝えられている。

　こららは拝観の最初の部分にあります。


弁財天像

https://kyokanko.or.jp/huyu2016/huyutabi16_01.html#03


　今回の「京の冬の旅」の特別公開のなかでも、部屋・絵画・仏像・寺宝など、見どころの多いお寺です。お庭は開け放しですので、寒さは厳しいです。受付は小屋の中ですので、私の行っている養徳院よりは、ましだと思われます。寒さを別にすれば（基本的にどこも寒いのですが）、ガイドをしてみたいなぁと思わせる場所です。


　門を出る頃には激しい雪。如意ヶ岳の大文字にも雪。

歩いて、次の目的地である知恩院に向かいます。

（続きます）


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