2005年05月02日
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私の母教会が属する教団から、初の女性神学生が学んでいます。だんな様は牧師。でもこの教団では、女性教職（執事は別。）が認められていなく、卒業後にモンダイになりそうです。彼女は牧師になりたいそうで、私の母教会にもきて、講演されたそうです。
私が今いる米国の教会はけっこう保守派で、「女性牧師」は認めていません。それどころか、この神学校には女性教師もいない、という状況です。でも、ルター派系大学の歴史教師で、メアリー・トッドという人の本を読んでみると、ここでも「女性教職問題」について、神学的に論じ合おうという雰囲気がないこともない、と知りました。
トッド女史の論理は明快なので、興味深くおもいました。要は、否定する人の根拠は、聖書的プルーフである、１テモテ２：１３によっている（神はまず、アダム、男を造られた。） が、彼女いわく、教会における「権威authority」を論じ合おう、というもの。そして、教会において、女性たちが奉仕するうえで、さげすまれている点を指摘しています。その「権威」は男に与えられたというより、神が与えたい者に与えるという感じ。選ばれし者には、その権威が与えられてしかるべき、と彼女はいうのです。この意見には、私も同感におもいます。
別のクラスで聞いたのですが、米国の女性が社会進出したのは、戦中、戦後のことです。が、ここ以外のプロテスタント教会で女性牧師が登場しだしたのは1960年代ぐらいだそうです。結構、最近のことですよね。
ここら辺が日本ではネックなのだとおもいます。日本はまだ、男性中心で社会が動いてますから。ただ、女性牧師の“質”が問題視されてることも米国ではあります。個々の女性がというより、彼女たちの出た神学校、教団の神学・教義のモンダイなのかもしれませんが・・・。
メアリー・トッドさんの例の本をネットで紹介してる文をみつけました。
http://www.alibris.com/search/search.cfm?chunk=25&mtype=&wauth=Todd%2C%20Mary&qwork=511940&page=1&matches=3&qsort=r&browse=1&full=1
そして彼女の顔写真と論文等、が載っているサイトも。
私が今いる米国の教会はけっこう保守派で、「女性牧師」は認めていません。それどころか、この神学校には女性教師もいない、という状況です。でも、ルター派系大学の歴史教師で、メアリー・トッドという人の本を読んでみると、ここでも「女性教職問題」について、神学的に論じ合おうという雰囲気がないこともない、と知りました。
トッド女史の論理は明快なので、興味深くおもいました。要は、否定する人の根拠は、聖書的プルーフである、１テモテ２：１３によっている（神はまず、アダム、男を造られた。） が、彼女いわく、教会における「権威authority」を論じ合おう、というもの。そして、教会において、女性たちが奉仕するうえで、さげすまれている点を指摘しています。その「権威」は男に与えられたというより、神が与えたい者に与えるという感じ。選ばれし者には、その権威が与えられてしかるべき、と彼女はいうのです。この意見には、私も同感におもいます。
別のクラスで聞いたのですが、米国の女性が社会進出したのは、戦中、戦後のことです。が、ここ以外のプロテスタント教会で女性牧師が登場しだしたのは1960年代ぐらいだそうです。結構、最近のことですよね。
ここら辺が日本ではネックなのだとおもいます。日本はまだ、男性中心で社会が動いてますから。ただ、女性牧師の“質”が問題視されてることも米国ではあります。個々の女性がというより、彼女たちの出た神学校、教団の神学・教義のモンダイなのかもしれませんが・・・。
メアリー・トッドさんの例の本をネットで紹介してる文をみつけました。
http://www.alibris.com/search/search.cfm?chunk=25&mtype=&wauth=Todd%2C%20Mary&qwork=511940&page=1&matches=3&qsort=r&browse=1&full=1
そして彼女の顔写真と論文等、が載っているサイトも。
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しん_Shin
私の米国での神学校生活の記録です。
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