通説はあたかも、うののさらら（持統天皇）がわが子草壁を皇位に着けるために策略をめぐらせた、となっています。

天武崩御後折角、有力な後継者の大津皇子に謀反の罪を着せて排除したのに草壁が病死、自らが即位というシナリオが展開されます。

かたや、「長屋親王木簡」の出土で、父親の高市皇子（天武の長男）が実は天皇だった説も有力です。

私説は大友と高市は太政大臣でしたから、皇位ではなく、臣下として最高位だったと見ます。

長屋親王は、元明天皇の娘婿だったからだと私は思います。

高市が天皇だったから親王だったのではなく、元明天皇の義理の息子としての親王だったと。

それにしても、天武皇子たちは、偶然か必然か皇位には縁がありませんでした。

昨日も述べましたが、天武の孫の代では臣籍降下が相次ぎます。

かたや天智天皇の男系の孫は2人ということも手伝って、臣籍降下はいません。

大友皇子の子葛野王、施基皇子の子白壁王（光仁天皇）のみです。

白壁王は天皇になってしまったので、子たちはすべて親王になります。

桓武は山部王から一旦山部親王を経由したらしいですが・・・・

かたや、葛野王の子は池辺王、次の代の三船王は出家して還俗淡海三船（天皇の漢風諡号の名付け親）となります。

そんな天智系の孫は、まあ普通だったのに対し、天武系の孫は立太子された例もありますが、なりそこなったり、廃帝にされたり散々です。

それで、妄想ですが、天武の実子は草壁のみだったではないでしょうか？

ですから、高市と大津は天智の子。

舎人ほかは不比等の子です。

ちなみに持統天皇は天智の子ではなく、孝徳の子ですから、もし草壁が天皇になっていたら天智系復活はなかったということになります。草壁の死は絶妙なタイミングなのです。

においますねえ・・・

新羅系による暗殺のにおいが、大津失脚に対する報復というか。

皇室菩提寺である泉湧寺は、桓武を祖とし、祖の父光仁、その祖父天智のみ祀り、天武系を祀りませんが、天武系という分類ではなく、「倭国系」という分類になると思います。

持統－元明－元正－称徳とつづく系譜は倭国女王そのものだからです。

倭国系は皇室から排除されましたが、庶民は大多数が倭国民。

私も倭国民の末裔かな？