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○活てっちりてっちり。大阪でいうところのふぐちり・ふぐ鍋。出汁の入った鍋に自分で具材を入れ、自家製ポン酢で食べる。○活てっさ皿いっぱいに盛られたてっさ。ふぐ刺しのこと。中央区の街中にあるふぐ料理店。いけすで泳いでいるふぐを使った様々なふぐ料理がいただける。実は大阪はふぐ料理も名物の一つ。江戸時代からふぐを食べる文化があり、当たると死に至る食材であったことからふぐのことを「鉄砲」あるいは「テツ」と呼ぶようになり、やがてふぐを使った鍋を「てっちり(鉄砲+ちり鍋)」、刺身を「てっさ(鉄砲+刺身)」と言うようになった。今回はそのてっちりとてっさをいただいた。てっさはふぐの薄く切った刺身が皿いっぱい。白く透き通った薄いふぐの身はとてもあっさりした味わい。プリッとした食感がたまらなくいい。てっちりは具材を出汁の入った鍋に入れて食べていく。いけすで泳いでいる1kgのトラフグを使っていて、身は肉厚で食べ応え抜群。豪快に切ったふぐのアラからは旨味が染み出ていて絶品。どちらも実に美味しかった。メニューは他にふぐの唐揚げや湯引き、鱧料理、カニ料理もある。酒にはふぐのヒレ酒がある。店の看板。いけすで泳ぐトラフグ。おれを食べるのかと言わんばかりにこちらをジーっと見つめている。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.11.08
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○なにわ背徳やきなにわ背徳やき。具材は豚角煮、豚バラ、もち、クリームチーズ。ソースとマヨネーズをかけた後はねぎをたっぷり。その上に半熟卵がのっかる。○大阪ねぎ餃子もう一品追加で頼んだ大阪ねぎ餃子。こちらもねぎがたっぷり。お好みで付け合わせの大根おろしものっけて食べる。曽根崎お初天神通りにある、1950年(昭和25年)創業のお好み焼き店。大阪を中心に複数の店舗を構え、関東にも店を出している。ブランド卵のヨード卵を全品に使用、国産の新鮮なキャベツ、独自開発の粉、こだわりのソースを使った、この店だけでしか味わえない大阪お好み焼きをいただける。お好み焼きの種類は豊富でミックス焼、エビ玉、国産豚玉といった定番のものからもちチーズ焼、インディアン焼といった変わり種、ゆかり焼、大阪城といったここだけのメニューもある。焼きそばや鉄板焼きもあり。今回頼んだのはお好み焼きゆかりが開催した一般公募のレシピコンテスト、TEKO-1(てこわん)グランプリの優勝作品であるなにわ背徳やきというもの。豚角煮、豚バラ、もち、クリームチーズが具材で、ソースとマヨネーズをかけてねぎをたっぷり。その上に半熟卵がのっかる。具材からはヘルシーさはゼロ。見た目もなかなかにインパクトがある、濃厚なお好み焼き。そして分厚い。ヘラで切って食べていったがこの濃厚さ。クセになりそうな味わいだった。バランスを完全無視した旨さだけにこだわった一品。極旨。なるほど、背徳とはこのことか…。もう一品、ねぎ餃子もいただいた。普通の餃子にこれまたねぎがたっぷり。これは新しい。しかし困ったことにポン酢がない…そのまま食べるらしい。しかしこれが美味く、ねぎがシャキシャキでしかも甘い。相性抜群。なんだコレは。付け合わせの大根おろしをのっけて食べるとこれまた美味い。お好み焼きとは対照的にヘルシーで旨い。旨ヘルシー…なんつって。赤提灯と店の外観。ゆかりと書かれた大きな赤い看板は曽根崎お初天神通りでも一際目を引く。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.11.05
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読みは「かつおうじ」。「かつおじ」「かちおじ」と呼ばれることもある。1300年以上の歴史を持つ古刹で、近年勝ちダルマで大きな注目を集めている高野山真言宗の寺院。山号は応頂山。本尊は十一面千手観世音菩薩。仏師の妙観が780年(宝亀11年)に僧俗と共に彫って作ったもので、完成直後に妙観らが姿を消したことから、妙観は観音の化身だったと人々は称した。「勝尾寺縁起」によれば727年(神亀4年)に藤原到房の子息である善仲、善算兄弟がこの地で修行を始め、草庵を構えたのが起源であるという。765年(天平神護元年)に光仁天皇の皇子である開成が善仲、善算兄弟を師として入山。775年(宝亀6年)に開成が念願であった大般若経600巻を書写し、仏像、仏具と共に新設の堂に奉納。弥勒寺として創建した。780年(宝亀11年)に仏師の妙観が本尊の十一面千手観世音菩薩を刻み、講堂に安置した。平安時代には山岳信仰の拠点となり天皇、貴人の参詣があった。880年(元慶4年)に清和天皇の病気平癒の祈祷が行われ、霊験によりたちまち病が治ったことで天皇より「勝王寺」の寺号を賜る。しかし王に勝つという名前はあまりに畏れ多いことから「勝尾寺」に差し控え、読みをそのまま「かつおうじ」とした。1269年(文永6年)に後嵯峨法皇の院宣により阿闍梨三口が設置され、御願寺となった。1423年(応永30年)に足利義持によって将軍家祈願寺となった。1674年(延宝2年)に宗派を天台宗から高野山真言宗に改宗した。現在では寺号から「人生のあらゆる場面で勝つ寺」という縁起の良い寺院として多くの参拝者が訪れており、令和時代以降は海外からも多くの観光客が訪れている。近年では勝ちダルマが授与されており、境内のあちこちに置かれている小さな勝ちダルマや奉納棚に敷き詰められた勝ちダルマが注目を集め、連日多くの参拝者、観光客で賑わっている。四季折々の景色が楽しめるスポットとしても知られ、春は桜の名所で桜色と勝ちダルマの赤のコントラストが綺麗に写り、夏は新緑が綺麗でアジサイの花が咲き、秋は大阪府有数の紅葉名所として知られ、ライトアップも行われている。入山志納料は大人(高校生以上)500円、小・中学生400円、未就学児100円、2歳以下は無料。入山券はオンラインで事前購入が可能。山号碑。まだ境内に入ってすらいないが、早速小さなダルマが沢山置かれてある。山門(仁王門)。1603年(慶長8年)に豊臣秀頼によって再建されたもの。朱塗りの立派な山門で、寺号額には「勝王寺」と書かれている。ここだけ清和天皇に賜った本来の名前になっているが…何か理由があるのだろうか?弁天池。山門の目の前に広がる広大な池。鯉が泳いでいて、噴水もある。鯉には餌やりができるようになっている。お清め橋。弁天池に架かる橋。橋の上で霧を浴びて厄を払い、境内へ入る。弁財天社。インドの女神で別名サラスヴァーティーとも呼ぶ、弁財天さまを祀る。知恵を与え、学問、芸能、音楽の才能を開花させる神として古くから信仰されている。智慧の環。本堂と講堂へ参拝した後にこの智慧の環を歩き、湧き出る力や知恵を頂く。歩き方はまず入り口から右回りに7周、中心の石柱まで歩き、次に中心から逆回りに7周回って入り口へと戻る。時間に余裕があれば周りに置かれた石に座って瞑想する。勝尾寺宝物館。訪れた時は閉館しているようだった。一願不動堂。お不動さまを安置し、一つの願い事のみを叶える不動明王として古くから信仰されている。勝ちダルマ奉納棚。勝尾寺最大の見どころで、棚には両目の入った勝ちダルマが沢山奉納されている。フォトスポットになっており、わざわざ撮影スペースまで設けられている。勝ちダルマはただ一つの願い事に対して、願い事をした人が直接目を入れるお守り。両目の入った勝ちダルマは最初に荒神堂に、次に本堂において御礼をしてからここに納められる。奉納棚に納められた勝ちダルマ。数百体にも及ぶ、ぎゅうぎゅう詰めになった大小様々な大きさのダルマが、両目を付けてこちらを睨みつける。まさに圧巻の景色。手水鉢。三宝荒神堂。日本最古の荒神を祀る。日本三荒神の一つ。1300年前に勝尾寺の初代住職が瞑想中にこの仏を感得したのが始まりと言われ、厄を祓う、難を祓う荒神さまとして信仰されている。三社権現。諏訪明神、八幡神、蔵王権現を祀る。土地の鎮守神。開山堂。727年(神亀4年)にこの地で修行を始め、草庵を構えた藤原善仲、善算兄弟と、善仲、善算兄弟を師として入山し、勝尾寺の前身にあたる弥勒寺を創建した開成の木像を安置する。水掛け観音堂。水掛け観音像を安置する。先祖供養の場で、観音像に水をかけて参拝する。大師堂。弘法大師を祀る。お堂の周りには四国八十八ヶ所の一番から八十八番までの本尊が祀られており、下の砂には八十八ヶ所霊場の砂が納められている。ここに参拝することで、四国八十八ヶ所を参拝したのと同じ御利益がいただけると言われている。本堂。入母屋造の瓦葺で朱塗り。慶長年間に豊臣秀頼によって再建されたもの。本尊である十一面千手観世音菩薩を安置する。お授け所。勝ちダルマ、念珠、御守りなどの授与品がある。中でも六十四卦ダルマみくじは日本で唯一、勝尾寺だけで行える占い。小さなダルマにみくじが入っていて、そこには陰と陽の2つの符号に3階層構造によって形成される八卦と、更にもう一つの八卦を合わせた六十四卦の中の一つが書かれている。吉凶はなく、そこに綴られた導きの言葉の真意を読み解いて占うといったもの。みくじの入っていた小さなダルマは境内の好きなところに置けるようになっている。鐘楼堂。不動堂(護摩堂)。不動明王像を安置する。二階堂。法然上人第五番霊場。勝尾寺4代座主である證如上人により建立。鎌倉時代に法然上人が4年間留まっていた。多宝塔。大日如来像を安置する。周辺はモミジの木に包まれており、秋は紅葉が美しい。5月に訪れた時はツツジの花も綺麗だった。境内のあちこちに置かれているダルマ。これまでの写真に写り込んでいた赤いつぶつぶの正体。先述の六十四卦ダルマみくじが入っている手のひらサイズの小さなダルマで、みくじを引いた後は好きな場所に置けるようになっている。石の上、木の上、欄干、池のほとり、はたまた観音像にまで(流石にこれは罰当たり)…あまりに沢山見られるので、まるで小さなダルマが生き物としてこの寺に住んでいるかのようだった。トムソーヤダルマ。大阪府豊中市に本社を置く住宅・建築専門ステンドグラスメーカー、株式会社戸夢窓屋(トムソーヤ)が2023年(令和5年)に奉納したステンドグラス顔出しパネル。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.11.04
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撮影地:福岡県宗像市 『新原・奴山古墳群』↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.10.25
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読みは「みのおおおたき」。箕面公園を流れる箕面川に懸かる滝。日本の滝百選、日本百景に選定されている。落差は33m。急傾斜の崖の上から滝壺に向かって水が流れ落ちていく直瀑。水量は多く大きな音を轟かせながら流れ落ちている。滝壺は大きく、水も綺麗。滝の姿が農具の箕に似ていることからこの名前が付き、「箕面市」の地名もそこからきていると言われている。滝の前に架かっている滝見橋と観瀑台から見れるようになっている。夏は新緑が綺麗で避暑地として人気が高く、秋は紅葉したモミジが掛かる滝の姿が大変美しい。一定の期間中は夜にライトアップがされている。古くは修験の場で、658年(斉明天皇4年)に役行者が滝で修行をしていた際に悟りを開き、滝壺の近くに箕面寺(現在の瀧安寺)を建立したと言われている。古くから名瀑として知られていた滝で、織田信長や松尾芭蕉も見物したと言われている。近世以降は毎年多くの観光客が訪れている。2006年(平成18年)に毎日放送によって箕面グリーンロードのトンネル工事によって川が枯れ、箕面大滝はポンプで汲み上げた水が落ちている人工の滝だとする報道があったが、箕面市によってデータと共に完全否定されている。滝周辺は箕面公園として整備されており、滝までの道にはレストラン、食事処、カフェ、土産店があり、聖天宮西江寺、瀧安寺、箕面公園昆虫館などの見どころがある。滝道から見えた箕面川の清流。箕面大滝の少し下流に懸かる子滝。箕面駅から歩いて1時間。ようやく滝に到着。訪れたのはGWで、観瀑台は観光客でいっぱいになっていた。滝見橋。滝の前に架かる朱塗りの反橋。ここからも滝を見れるようになっている。ちなみに写真にないが、橋の渡り口付近には馬の水飲み場跡がある。1983年(昭和58年)までは滝道を観光馬車が走っていたそうで、その為に設けられたものなんだとか。滝見橋から見た箕面大滝。滝壺、小滝を含めた全景を見れるようになっている。滝の前を落ちる小滝。滝から続く川。観瀑台から見た滝の全景。箕面大滝は大阪府で唯一、日本の滝百選に選定されている滝。その中でも落差は33mと低めだが、形が整っていて見事。滝の前に掛かるモミジもコントラストを引き立たせてより良い景色を作り出している。紅葉の時季は更に綺麗に写りそうだ。観瀑台からだと間近に見ることができ、マイナスイオンたっぷりでとても涼しい。落ち口から水が流れ落ちる様子。役行者が滝で修行をしていた際に龍神に出会ったという伝承があり、落ち口には龍穴があるらしい。どれのことかはよく分からなかったが…滝壺。落差に反して大きな滝壺を持つ。水は綺麗で、うっすらとエメラルドグリーンに輝いて見えた。頼山陽碑文。"萬珠濺沫碎秋暉 仰視懸泉劃翠微 山風作意爭氣勢 横吹紅葉満前飛(萬珠、沫を濺いで、秋暉に碎く。仰ぎ視る、懸泉の、翠微を劃するを。山風、意を作して、氣勢を爭ひ。横さまに、紅葉を吹いて、満前に飛ばしむ。)"と記されている。大坂出身で江戸時代後期の歴史家、思想家、文人である頼山陽が母と田能村竹田、後藤松陰、坂上桐陰らと共に滝に来た折、滝前で作詞したもの。YUZUYA滝前店。滝道の途中にあるYUZUYA橋本店と提携している小さなカフェ。観瀑台にある。名物のもみじの天ぷら、ソフトクリーム、ゆずを使ったソフトドリンク、地ビールが販売されている。ゴミは各自で持ち帰る。以前はこの隣にみのお滝茶屋 楓来坊があったが、火事で全焼してしまったようだ…左岸コースの道。帰りはこちらを通っていった。滝道と比べて落差あり。ライオン岩。その名前の通りライオンの横顔のように見える岩。左岸コースの道中で発見。姫岩。切り裂かれたような隙間ができた巨岩。間を通り抜けると子宝に恵まれるんだとか。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.10.14
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箕面山の周辺にある大阪府最初の自然公園。明治の森箕面国定公園の一部。森林浴の森100選に選定されている。広さは83.8ha。市街地のすぐそばにある緑豊かな自然公園。シイ、カシ、モミ、イロハモミジなどの樹木が自生し、3000種類以上を超える昆虫類の宝庫としても知られている。滝道(遊歩道)が整備されており、自然の中で川のせせらぎを聴きながら森林浴を楽しめるようになっている。道中にはレストラン、食事処、カフェ、土産店が連なり、主な見どころとして聖天宮西江寺、瀧安寺、箕面公園昆虫館などがあり、滝道終点には日本の滝百選に選定されている箕面大滝がある。四季折々で様々な姿を見せ、夏は新緑が綺麗で夕暮れ時にホタルが飛び、秋は紅葉の名所であり赤く染まったモミジが名刹や滝を美しく彩り、多くの観光客で賑わう。箕面山の起源は1300年前に役行者が現在の箕面山一帯を修験の場とし、箕面の滝で悟りを開き箕面寺(現在の瀧安寺)を開いたのが始まりと言われている。江戸時代には多くの観光客や登山者で賑わっていたという。1898年(明治31年)に大阪府営公園として開設された。大阪市から電車で30分程度の場所にあり、また阪急箕面駅を出てすぐの場所に入り口があるのでアクセスが非常に良い。阪急電鉄箕面線箕面駅。箕面公園最寄りの駅。ここを下りてすぐの場所に箕面公園までの道が伸びている。何ともアクセスの良い。ここから滝道(遊歩道)を歩いて箕面大滝まで。滝までは2.7kmで、所要時間は片道で約40分。結構長い道のり。一の橋までの道中にはレストラン、食事処、カフェ、土産店が連なっている。土産品は主に箕面ビール、箕面焼、もみじの天ぷらなどがある。聖天宮西江寺。中の坂の途中にある高野山真言宗の寺院。本尊は大聖歓喜天。役行者によって建立され、日本で最初に大日如来の化身である大聖歓喜天が出現したと伝えられる。また、室町時代中期に作られたという大黒天も祀られている。境内は桜、モミジとカエデ、椿に包まれており、四季折々で美しい光景を作っている。一の橋。箕面公園の入り口。ここから森林浴を楽しみながら、滝までひたすら歩く。険しい道もないのでゆったりと。箕面川の清流。せせらぎが心地良い。箕面公園の碑。箕面公園に入ってすぐ分岐があるが、どちらに行っても滝に行けるようになっている。箕面川に懸かる子滝。森秀次像。森秀次は大阪府出身の政治家で、大阪府会議員を務めた後に衆議院議員を4期務める。地価修正運動、水害復旧、部落解放運動などに携わり、これらの功績を称えて1930年(昭和5年)に銅像が建てられるも、戦時中の金属供出により消滅。現在の銅像は1969年(昭和44年)に再建されたもので、この時に「箕面公園創始者」と土台に刻まれている。もみじの天ぷら。箕面公園の名物。その名前の通り、なんと本物のモミジの葉を一枚一枚カラッと揚げたお菓子。滝道沿いに店が何軒もあり、揚げたてのものを提供してくれる。味わいはかりんとうに近く、サクッとしていて美味しい。野村泊月句碑。"椎の花 八重立つ雲の 如くにも"と記されている。兵庫県出身の俳人であり、大阪市で「山茶花」「桐の葉」を創刊した野村泊月が1948年(昭和23年)に瀧安寺にて詠んだもの。箕面公園昆虫館。箕面山は昆虫の3大宝庫の一つとも言われ、漫画家の手塚治虫も昆虫採集でよく訪れていたという。ここでは昆虫の情報や箕面山に生息する昆虫の紹介、珍しい生体の展示がされている他、箕面山に生息する蝶や亜熱帯の蝶が飛び交う放蝶園がある。昆虫にまつわるイベントも随時開催されている。入館料は高校生以上280円、中学生以下無料(団体割引有)。一の橋の橋柱。箕面公園入口に架かる一の橋は度重なる水害で何度も架け替えられており、園内には流された昔の一の橋の橋柱が3つどこかに立てられている。探してみるべし。瀧安寺。滝道の途中にある本山修験宗の寺院。本尊は弁財天。日本四大弁財天の一つに数えられるという。寺伝によれば658年(斉明天皇4年)に役行者が箕面の滝で修行をしていた時に悟りを開き、滝壺の近くに箕面寺を建立したのが始まりと言われている。後に後醍醐天皇から勅額を賜って瀧安寺と改称した。1575年(天正3年)に富会が開かれ、そこで行われた富くじが現在の宝くじの起源になったと伝えられている。富くじは現在も毎年10月10日に行われている。川床 磯よし。4月から11月初旬まで、箕面川のほとりで懐石料理がいただける。予約制。川床は明治から昭和初期にかけて作られていたが、度重なる水害で流失。その後しばらくの間は川床がなかったが復活を望む声が多くあり、現在の川床が2010年(平成22年)に再び作られた。野口英世像。1915年(大正4年)に野口英世が母と共に箕面に訪問し、滝道にあった料亭での歓迎の宴で野口が母をいたわる様子は感動を誘ったという。料亭の関係者であった南川光枝氏が私財を投じ、箕面町にゆかりのある人々から浄財を受け、生前の偉業と崇高な人格を慕って1955年(昭和30年)にこの像が建てられた。滝道から枝分かれした階段の先、少し高いところにある。休憩所。ここまで来れば滝まであと少し。唐人戻岩。滝の手前にある2つの巨岩で、高さ約7.5m、幅約7.3mのものと高さ約7.3m、幅約2.1mのものが並んで立っている。その昔、箕面山がまだ険しい山だった頃に、唐から来た役人が箕面大滝の評判を聞いてこの巨岩まで来たが、あまりの険しさに引き返してしまったという伝説が残っている。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.10.12
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嵐山と嵯峨野を分けるようにして流れる桂川に架かる、嵐山のシンボルである橋。橋の形式は鉄骨鉄筋コンクリート桁橋。橋長155m、幅員12.2m、最大支間長約10m。2車線の車道と歩道がある。一見すると木造橋だが、実際はコンクリート造り。周辺の景観や旧橋の意匠を尊重し、橋の中央部を1m上げて反った形状にし、高欄を木材の格子式にするなど外観で木造橋に見えるように徹底した工夫がされている。古くから京都嵐山を象徴する橋で、葛飾北斎や歌川広重などの浮世絵にもその姿が描かれている。四季折々で様々な風景を作り、特に秋は背に写る嵐山の紅葉した山肌が美しく、秋の京都を代表する景観となっている。836年(承和3年)に弘法大師の弟子の僧である道昌が大堰川の修築を行い、その時に架橋されたのが始まりと言われている。古くは法輪寺橋と呼ばれ法輪寺参詣のための橋として使われており、現在の位置よりも100m上流に架けられていた。鎌倉時代中期に亀山上皇が橋の上空を月が川上の方へと上っていくのをご覧になり「くまなき月の渡るに似たり」と感想を述べたとされ、これが「渡月橋」の名の由来になったと言われている。室町時代中期に応仁の乱の兵火に呑まれて焼失し、それから長らく復興がされなかったが、1606年(慶長11年)に角倉了以が保津川の開削工事を行った時に現在の場所に架け替えられた。幕末には禁門の変で法輪寺と共に焼け、明治時代に架け替えられた。明治末期になると腐朽が進み、その後も洪水で橋の一部が流失したことなどから、1934年(昭和9年)に現在のコンクリート桁橋となった。1959年(昭和34年)に補強工事がされ、1975年(昭和40年)に歩道が追加される。1995年(平成7年)から6年の年月をかけて大改修が行われた。現在では金閣寺、清水寺、伏見稲荷大社などと並ぶ京都市を代表する観光スポットの一つとして有名で、年間を通して国内外問わず沢山の観光客が訪れている。橋の上流にはボート乗り場の他、屋形船の遊覧もあり、桂川から嵐山と渡月橋が眺められるようになっている。左岸から見た渡月橋の全体像。見た目はまさしく山口県の錦帯橋を思わせるような、浮世絵に描かれる木造橋そのもの。橋脚や欄干の造り、中央に近づくにつれ上に沿った形状になっていることなどから一見すると木造にしか見えないのだが、実際はコンクリート造り。木造だった頃の趣や周りの景観も考慮して、木造橋に見えるように徹底的な工夫が施されている。嵐山と渡月橋の景。京都嵐山を象徴する景観。11月中旬、背後に写る嵐山は紅葉しており更に風流を感じさせる景色となっていた。観光客も多く訪れていた。橋のすぐ下流に設けられた石積みの堰。史蹟及名勝嵐山の碑。橋の上。2車線の車道があり、トラックや大型バスも走っている。歩道は石畳。橋の上に来てようやく、橋がコンクリート造りであることを実感。橋の下を流れる桂川。広い川幅を持ち、この辺りの水深は浅い。嵐山と嵯峨野を分けるようにして流れている。橋の上流。上流に見えるコンクリート造りの堰は葛野大堰。5世紀に秦氏によって造られたのが始まりと言われている。渡月小橋。中之島公園に架かる橋の一つ。鉄筋コンクリート橋で橋長19m、幅員11m。1934年(昭和9年)に現在の渡月橋が架橋された際に、新しく架けられた小橋。造りは渡月橋に倣ったものとなっている。中ノ島橋。中之島公園に架かる橋の一つ。木製の高欄を持つコンクリート橋。橋長30m、幅員5.5m。緩やかなアーチを描いており「太鼓橋」とも呼ばれている。1929年(昭和4年)に架橋され、1966年(昭和41年)に改修された。時代劇のロケ地として使われることもある。右岸から見た渡月橋。嵐山の景色。山肌は綺麗に紅葉していた。麓を流れる桂川では屋形船が運航していて、貸しボートに乗って嵐山の見物を楽しんでいる人も多い。7月から9月にかけては鵜飼見物船も運行している。屋形船は牛すき焼きや京の仕出し弁当をいただきながらゆったりと遊覧できる食事付きプランもあり。夜の渡月橋。一定の期間だけライトアップがされており、この日もされてるんだろうかと寄ってみたが残念ながら見られなかった。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.09.29
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小倉山の麓にある天台宗の寺院。正式名称は「小倉山二尊教院華台寺」。山号は小倉山。木造釈迦如来立像、阿弥陀如来立像は国指定重要文化財に指定されている。本尊は釈迦如来、阿弥陀如来。極楽往生を目指す人を此岸から送る発遣の釈迦と、彼岸へと迎える来迎の弥陀の二尊。2つの如来像を祀ることから二尊院と呼ばれている。承和年間に嵯峨天皇の勅願により、慈覚大師こと円仁によって建立されたのが始まり。鎌倉時代初期に法然上人が二尊院に住んで法を説き、九条兼実を筆頭に多くの信望を集めて栄えた。第3世湛空上人は土御門天皇と後嵯峨天皇の戒師となり、更に第4世叡空上人は後深草天皇、亀山天皇、後宇多天皇、伏見天皇の四帝の戒師となり大いに栄えた。応仁の乱の兵火で諸堂が全焼したが、1521年(永和18年)に三条西実隆が寄付を集めて本堂、唐門が再建された。明治時代に入るまでは天台宗、真言宗、律宗、浄土宗の四宗兼学の道場となっていたが、明治時代以降は天台宗に属している。2016年(平成28年)に平成の大改修が行われ、本堂が再建されて現在に至る。拝観料は大人(中学生以上)600円、小人(小学生以下)は無料(団体割引有)。総門。市指定有形文化財に指定されている。1618年(慶長13年)に伏見城にあった薬医門を角倉了以が移築、寄進したもの。室町時代の建築。2014年(平成26年)に瓦葺き工事が行われている。四季庵。総門をくぐってすぐのところにある甘味処。小倉餡のぜんざい、八ツ橋、抹茶がいただける。紅葉の馬場。四季折々の彩りが広がる参道。途中からは緩やかな石段となっている。両脇には桜とモミジが交互に植えられていて、春は桜が華やかに染まり、秋は赤と黄が色鮮やかな紅葉景色が大変美しい。11月中旬に訪れたときはおよそ半分ほどのモミジの木が綺麗に紅葉していた。黒門。勅使門(唐門)。1521年(永正18年)に再建されたもの。本堂へと続く門で、かつては天皇の意志を伝達するために派遣された勅使だけが通れる門だった。唐破風形の屋根が特徴。天皇皇后両陛下行幸記念樹。のきばの松。本堂。市指定有形文化財に指定されている。1521年(永正18年)に再建されたもの。本尊である釈迦如来、阿弥陀如来を安置する。二尊院と書かれた勅額は後奈良天皇の宸筆。2016年(平成28年)に平成の大改修が行われた。御園亭。後水尾天皇の第6皇女、賀子内親王の御化粧之間が二条家に移され、その後二尊院に移築された。現在は茶室として用いられている。庭園。手水鉢。綺麗な花手水が作られていた。弁天堂。弁財天の化身である九頭龍大神・宇賀神を祀る。弁財天の他に大日如来、不動明王、毘沙門天などを安置する。しあわせの鐘(鐘楼)。慶長年間に建立。1992年(平成4年)に開基嵯峨天皇千二百年後遠忌法要記念として梵鐘が新たに鋳造された。幸せへの祈願、生きとし生けるものへの感謝、世界人類の幸せを祈願して鐘を3回撞く。二尊院普賢象桜。二尊院の境内にある希少な桜。鷹司家の下賜。花弁の数は200~230枚で、淡い紅色の花を咲かせる。4月中旬から下旬にかけて開花し、5月まで花を咲かせていることから日本で一番遅咲きの桜とも言われている。角倉了以像。角倉了以は戦国時代から江戸時代初期にかけての豪商。徳川家康の政策の下で、朱印船貿易の開始以来13年間にわたる安南国との貿易で財を成した。その私財を投じて保津川を開削し、保津川下りの起源を作ったとも言われる。他にも高瀬川の開削、富士川、天竜川、鴨川の整備を行い「水運の父」と呼ばれるようになった。銅像は木製の犂を持っている。法然上人廟。市指定有形文化財に指定されている。第3世湛空上人の碑を収めている。碑は1253年(建長5年)に中国の石工によって彫られたと言われている。碑堂は室町時代末期の建築。吉田光由の墓。吉田光由は角倉了以の一族で、和算の書「塵劫記」の著者として知られる。二尊院は角倉一族の菩提寺で、この場所が光由の眠る場所であると推定されている。三帝陵。土御門天皇、後嵯峨天皇、亀山天皇の分骨を安置する。伊藤仁斎の墓。伊藤仁斎は江戸時代前期の儒学者、思想家。朱子学に異を唱え、古義学を提唱したことで知られる。「論語」を最上至極宇宙第一の書と称し、生涯をかけてその真意を追求した。同じく儒学者で長男の伊藤東涯も同じ墓所に眠っている。富田渓仙の墓。富田渓仙は明治後期から昭和初期にかけて活躍した日本画家。狩野派を学んだ後、京都で四条派に学び、更には仏教、儒教、キリスト教、古典を学び独自の作風を確立した。1936年(昭和11年)に57歳で亡くなった。阪東妻三郎、田村高広の墓。時代劇六大スタアと呼ばれた俳優の1人で、阪東妻三郎プロダクションを設立し京都市右京区太秦に撮影所を建設した阪東妻三郎と、同じく俳優で息子の田村高広が共に眠る。八社宮。市指定有形文化財に指定されている。 伊勢神宮、松尾大社、愛宕神社、石清水八幡宮、熱田神宮、日吉神社、八坂神社、北野天満宮を祀る。境内の東北、表鬼門となっている社。室町時代末期の建築。小倉餡発祥之地の碑。二尊院の山号でもある小倉山は、小倉餡の名前の由来と言われている。日本で初めて小豆と砂糖で小倉餡が炊かれたのは820年(弘仁11年)。当時この小倉の里に和三郎という菓子職人がおり、弘法大師が中国から持ち帰った小豆を栽培し、それに御所から下賜された砂糖を加えて煮詰めたことで小倉餡が誕生。その後の和三郎の努力により、小豆が広く栽培され小倉餡は全国的に広まった。井筒八ッ橋本舗が創業200年を記念し、2005年(平成17年)にこの碑を建立した。和泉明神社。御祭神は弘法大師、和泉和三郎命。小豆を中国より持ち帰った弘法大師、小倉餡を作った和泉和三郎を祀る。小倉餡発祥之地の碑のすぐ隣に鎮座している。木樋。江戸時代中期に角倉了以が依頼を受け、元和年間に吉田光長、吉田光由兄弟が完成させた菖蒲谷隧道から出土したもの。2012年(平成24年)に発見され、一部が境内に展示されている。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.09.28
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旧石器時代から縄文時代の岩陰遺跡。国の特別史跡、出土品は国の重要文化財に指定されている。福井川の浸食によって標高100mの場所に作られた洞窟で、間口16.4m、庇高4.7m、奥行5.5m。佐世保市にある泉福寺洞窟に並ぶ大きさで、旧石器時代から縄文時代にかけての多くの出土品が発掘された貴重な洞窟遺跡となっている。1935年(昭和10年)に福井稲荷神社の改築工事が行われた際に遺物が出土し、その存在が知られる。1960年(昭和35年)から1964年(昭和39年)にかけて発掘調査が行われ、旧石器時代から縄文時代にかけての発展過程が地層ごとに確認されるという歴史的発見があり、1978年(昭和53年)に国の史跡に指定された。2011年(平成23年)から4年の年月をかけて再び発掘調査が行われ、約18000年前の炉跡や洞窟で暮らしていた人々の痕跡、洞窟地形の成り立ちなどが発見され、東アジアにおける貴重な洞窟遺跡であったことが確認される。2024年(令和6年)に国の特別史跡に指定された。佐世保市役所吉井支所に福井洞窟ミュージアムが併設しており、洞窟の成り立ちや発掘現場の紹介、洞窟での人々の暮らしや出土品の展示がされている。特別史跡 福井洞窟の碑。駐車場。大型バスも止められるくらいのスペースがあり、トイレもある。福井稲荷神社。洞窟のすぐそばに鎮座する小さな神社。1935年(昭和10年)に改修工事が行われた際に遺物が出土、これをきっかけに福井洞窟の存在が確認されることとなった。福井稲荷神社社殿再建紀念碑。昭和十一年の年号が見られ、福井洞窟が発見された当時のものであるのが分かる。両脇に見える西岩陰と東岩陰。こちらは内部を見学できず遠くから眺めるのみ。線刻のある石。線刻は日本最古と思わしきものだという。駐車場から見た洞窟。かつては手前の石垣のところまで洞窟が伸びていたという。洞窟の全貌。岩陰には福井稲荷神社の本殿が建っている。深い洞窟でないが、間口の広さは洞窟としては大きめのもの。大昔はここで人々が炉を焚いて生活を営んでおり、石器を作っていたことが発掘調査によって明らかになっている。発掘調査では7層の遺物包含層が確認されており、600点以上に及ぶ石器や土器片などの出土品が発掘されている。このうち第2層から第4層で発掘された土器は日本で最初に発掘された旧石器時代の土器だという。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.09.26
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江迎川の上流に懸かる滝。「潜龍ヶ滝」とも記される。平戸八景の一つで、長崎県新観光百景にも選定されている。落差は21m。落ち口の突起によって男滝・女滝の2条に分かれて流れ落ちる滝。水量は多めで、特に水量が多いと水しぶきを飛ばしながら豪快に流れ落ちる。滝壺まで行くことができ、間近で見れるようになっている。下流には布引の滝、不動の滝の2段の滝がある。こちらは観瀑台から見れるようになっている。1829年(文政12年)に平戸藩10代藩主の松浦煕がこの滝を見た際、滝壺から龍が頭を出しているように見えたので潜竜の名が付いた。滝周辺は明治時代までは女人禁制で、修験の場でもあった。滝の周辺は潜竜ヶ滝公園として整備されており、ベンチやトイレもある。春は桜とツツジ、夏は新緑、秋は紅葉、冬は椿と四季折々で違った景色を作り出す。駐車場近くに架かる赤色の反橋。潜竜ヶ滝公園の入り口。橋を渡ってすぐ分岐がある。階段の緩急の違いだけで、どちらに進んでも滝へ行ける。龍王寺。山号は潜龍山。潜竜ヶ滝公園にある小さな寺院。日本山人参(ヒュウガトウキ)を用いた神の茶が販売されている。中国の徐福が不老不死の薬を求めて約2200年前に松浦港へ上陸し、この地に留まり潜竜ヶ滝へ祈りを奉げると、龍が現れて拝命を授かったという。その拝命通りにこの地の薬草を調合し、巨石から湧き出る水を用いて不老不死の薬を完成させたという。この完成した薬を徐福は龍王秘伝とし、現在の神の茶として伝えられているという。滝を見守る不動明王像。他にも周辺には様々な石仏が祀られている。観瀑台。ここから布引の滝、不動の滝が見れる。布引の滝、不動の滝。2段の滝で、上段に見えるのが布引の滝、下段の川へと流れ落ちている滝が不動の滝。布引の滝。岩の上段、緩やかな斜面を駆け下りるようにして水が流れ落ちている。不動の滝。こちらは垂直に、川へと直下するように水が流れ落ちている。観瀑台から更に階段を上っていき、潜竜ヶ滝を目指す。途中にある鳥居。ここをくぐれば滝まですぐ。歩き続けてようやく滝に到着。潜竜ヶ滝。玄武岩の岩盤に懸かる滝で、一見すると1条の滝だがよく見ると上部の突起から水が分かれており2条の滝となっている。水量は多く、水しぶきを飛ばしながら落ちている。日が当たると虹が架かるそう。すぐ近くで見ることができ、近づくとマイナスイオンたっぷりで涼しい。落ち口から滝壺へと水が流れ落ちていく様子。正面から見た滝。こうして見ると確かに白龍が滝壺から姿を現し、天へと昇っているように見える。程よい水量だからこそ見れる景色。少なすぎる、多すぎると龍は姿を現すことはない。なるほど、潜竜と言う訳だ…滝壺。清らかに流れる滝とは対照的に深い緑色に染まっている。滝壺のすぐ下を落ちる小滝。緑の葉を付けた木の枝越しに見た滝。滝の右手にある石碑と賽銭箱。潜龍酒造。滝から車で約10分の場所にある。この地で300年以上続く酒蔵で、美味しい地酒が販売されている。現在も使われている酛蔵は県指定史跡に指定されている。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.09.25
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読みは「おてやのたき」。「落合の滝」とも表記される。志佐川の枝沢に懸かる滝。落差は6m。2条の流れを持つ直瀑で、落差は低めだが滝の裏に空洞があり、裏から滝を見れる裏見の滝となっている。滝の近くには大きな洞窟があり、沢山の石仏が祀られている。剣道11号線沿いの小高いところに3台ほど車を停められる駐車スペースがあり、そこから橋を渡ってすぐのところに滝がある。県道11号線沿いに立つ落合の滝と書かれた標識と、おてやの滝の表示がある電灯。このすぐ横に駐車スペースがある。小高い丘の上にあり、急坂となっているので注意。駐車スペースのすぐ近くに橋が架かっていて、ここを渡ってすぐのところに落谷の滝がある。橋の上から。川のすぐ上流に滝が見える。滝までの道には巨岩が合わさってできたトンネルがある。落谷の滝。1つの巨岩を2条に分かれて水が流れ落ちていっており、巨岩の下には広い空洞ができている。滝の裏に回れるが少々足場が悪くサンダルや長靴が必須。裏から見るのは自己責任で。落ち口から水が流れ落ちていく様子。滝壺。裏から見た滝。サンダル・長靴を持っていなかったので滝の裏まで入れなかったが、腕を伸ばしてカメラを構えて裏からの写真を撮った。間近から見た滝。滝の近くに祀られている石仏。特に洞窟の中には沢山の石仏が祀られている。昔は修験の場所でもあったんだろうか。滝の隣にできた大きな洞窟。近くの佐世保市には福井洞窟など縄文時代の人々が生活していたという洞窟がいくつもあり、ひょっとしたらこの洞窟もその一つなのかも…?正面から見た滝。足を伸ばして岩の上から撮影した。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.09.24
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○そしじ庵セットそば(冷そば)、ミニ鰻(ひつまぶし)、小鉢、漬物十割そばの冷そば。ミニ鰻。今回はひつまぶしでいただいた。今年福島にオープンした、桜蘭の滝SOSHIJIにある食事処。鰻料理や十割そばがいただける。今回いただいたそしじ庵セットは鰻とそばが一度に、お手頃にいただける看板メニュー。そばは温と冷、鰻は丼、重、せいろ、ひつまぶしから選べるようになっている。前者は冷、後者はひつまぶしを選んだ。ひつまぶしはそのまま、薬味、だし茶漬け、その3つのうちのお気に入りを選んで食べるが、だし茶漬けが一番美味しかった。真夏の福島、ひんやり冷たいそばとビタミンたっぷりの鰻を食べて元気いっぱい。桜蘭の滝SOSHIJIには他にテラス席で海を眺めながら甘味とコーヒーがいただける甘党茶屋いろは、和空間で炉端焼きや地元の新鮮な海鮮が楽しめる炉端空間福たろうの2つの店がある。店内の雰囲気。オープンしたばかりで綺麗だった。桜蘭SOSHIJI。2枚目のところが甘党茶屋いろは。海の見えるテラス席で焼き団子やこだわりのコーヒーが楽しめる。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.09.23
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佐賀県伊万里市と長崎県松浦市の境目、伊万里湾に浮かぶ島(有人島)。面積は約17.26㎢、周囲は40km、人口は2379人。全体的に平地が少なく、起伏に富んでいる。本土から福島大橋で繋がっており、車で行けるようになっている。起伏に富んだ地形を活かして棚田がところどころに作られていて、中でも西にある土谷棚田は日本の棚田百選にも選定されている立派な棚田となっており、四季折々で美しい景観を見せる。他に観光スポットとして伊万里湾に浮かぶイロハ島を展望できる大山公園、海水浴場とキャンプ場がある初崎公園、福島歴史民俗資料館などがある。島の入り口付近にはホテルとオートキャンプ場があり、中心部には食事処・甘味処が連なる桜蘭の滝SOSHIJIが新しくオープンしている。広い上に起伏に富んだ島であるので、サイクリングは上級者向け。車かバイクで回るのが一般的。車道は一部山道が離合もできないほどの一本道となっているので運転には注意。明治時代中期からは北松炭田に属する炭鉱が多くあり、昔は炭鉱の町として栄えた。1972年(昭和47年)までに炭鉱が全て閉山し、現在では農業・漁業が産業の中心となっている。福島大橋。全長225m、幅6.0m。本土と福島を繋ぐ鉄筋コンクリート橋。ペットリゾート ブレインズ長崎(写真左)、ザ・トレーラーハウスビレッジ長崎TSUBAKIプレミアム(写真中心)。福島にある宿泊施設。福島大橋を渡って左折した場所にある。ペットリゾート ブレインズ長崎はペットと一緒に泊まれるホテルで、ペット向けの設備やドッグランも整備されている。天然温泉・サウナもあり。ザ・トレーラーハウスビレッジ長崎TSUBAKIプレミアムはトレーラーハウスに宿泊でき、ブレインズ長崎の施設も利用可能。とれたて福の島。福島大橋を渡ってすぐの場所にある売店。地元で獲れた新鮮な海鮮をメインに野菜や土産が販売されている。アジフライ聖地の碑。福島が属する松浦市はアジフライが名物として知られ、聖地として宣伝が至るところに見られる。福島歴史民俗資料館。福島の歴史や炭鉱・石炭の資料を展示している資料館。1階に図書館があり、2階が資料室となっている。見学には受付が必要。福島総合運動公園。芝生公園、野球場、テニスコート、体育館、武道場などの施設が揃う。福島オートキャンプ場。島の南部にあるキャンプ場。テントサイトの他に炊事棟や展望台がある。訪れた時は休業中だった。土谷棚田展望台。ここから棚田を一望できる。駐車場もあり。土谷棚田。島の西、海岸沿いの斜面に広がる広大な棚田。日本の棚田百選、日本夜景遺産ライトアップ夜景遺産に選定されている。広さは約15ha、約400枚もの棚田が作られている。明治時代から昭和初期にかけて開墾された。春は水を張った水田に映る夕日、夏は実りをつけた稲穂、秋は火祭り、冬は雪化粧が美しい。四季折々で様々な姿を見せる。訪れた時は晴天の中、青い海・空と共に一面緑に染まった棚田の景色が素晴らしかった。夕景も絶景だそうで…いつか見てみたいものだ。原稲荷神社のクス。原稲荷神社の境内にあるクスノキの巨樹。市指定天然記念物に指定されている。樹高約16m、幹周り4.8m、樹齢は不明。福島では最も大きなクスノキ。堂様の仏像。寺山団助の慰霊の為に建てられたお堂。市指定有形文化財に指定されている。阿弥陀如来像を祀っており、仏像は室町時代のもの。寺山団助の墓。堂様の仏像のすぐ近くにある、松浦党の一族である寺山団助の墓。市指定史跡に指定されている。寺山団助は松浦党の一族、志佐純意の重臣で、文武に優れた武将として福島の住民に慕われていた。ところが1589年(天正17年)に讒言を信じた志佐純意に討手を差し向けられ、寺山父子共々応戦するも無念の死を遂げ、一族は滅亡した。墓は四角の板石で囲んだ祠のような造りとなっている。すぐ隣には寺山団助公の碑が建てられている。初崎海水浴場。島の最北部に位置する初崎公園にある海水浴場。海水浴場沖にある初崎灯台。その先に見える島は鷹島。初崎キャンプ場。初崎公園にあるキャンプ場。テントサイト、炊事棟、トイレ、シャワー、無料駐車場が備わっている。伊万里湾に面しており、ここで見れる夕日は絶景だそう。利用期間は4月から10月まで。予約制。椿の自然林。初崎公園までの道中にある椿の群生林。約5万本のヤブツバキが群生している。椿は松浦市の市花であり、2月下旬から3月上旬にかけて福島つばき祭りが行われている。今山神社。御祭神は大己貴命(オオナムチノミコト、大国主命)。福島の総産土神として崇敬される神社。創建の年代は不明。松浦市の神社の中では最も古い神社の一つと言われ、古くから開運、縁結び、産業繁栄、家業繁栄、安産、家内和合、交通安全の神として崇敬されている。神社に保存されている懸仏は市指定有形文化財に指定されている。今山神社社叢。県指定天然記念物に指定されている。スダジイをはじめとした自然林で、他にアラガシ、モチノキ、イヌグス、ヤブツバキ、モッコクなどが見られる。社叢への立ち入りは禁止されている。大山公園。島の中心部、大山の頂上にある公園。2つの展望台と芝生広場、野外ステージがある。春には様々な種類の約450本の桜が咲き花見の名所となっており、桜とイロハ島が共に映る景色が素晴らしい。大山公園展望台。2つある展望台のうちの一つ。西洋のお城のようなデザインが特徴的。ミニ九十九島とも呼ばれるイロハ島が一望できる。白岳展望台入り口。ここから白岳の登山道が続いており、登った先にイロハ島を一望できる展望台がある。入り口周辺に駐車スペースあり。あまり登る人がいない為か、道は荒れているようだった。桜蘭の滝SOSHIJI。2026年(令和8年)に新しくオープンした。3つの食事処・甘味処が並ぶ。蛙鼻公園。イロハ島を見下ろす丘に整備された、四季の花が植えられハーブ園や果樹園がある公園。果樹園で採れた果物はとれたて福の島で販売されている。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.09.20
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撮影地:福岡県田川市某所↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.09.14
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撮影地:福岡県福岡市 『筥崎宮』↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.09.13
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撮影地:大分県大分市 大分川弁天大橋上流 おおいた「夢」花火2026↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.08.31
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撮影地:長野県諏訪市 『立石公園』↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.08.28
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撮影地:岐阜県飛騨市 『飛騨古川駅、飛騨市図書館』↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.08.27
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当ブログ『金田政宗の旅の記録』のトータルアクセス数が、400000を突破しました。いつも見て下さりありがとうございます。ここ最近はリアルが妙に忙しく、なかなか書く時間もないし気力も尽きてくるしで4週間も更新ができていないわけでございますが、なんとか生きております。これから連休になるのでどんどん書いていきましょ~。当ブログもあと10万アクセスでハーフミリオンを達成。これからもよろしくお願いします。明日から盆休み。明日から早速、3泊4日で初めての和歌山旅行へ出掛けてきます。1日目は串本町にある橋杭岩を見物しにいく。ここまでの移動だけでも6時間以上。長旅だ。それから勝浦にあるあの「ホテル浦島」へ宿泊。あの洞窟風呂で有名なところ。素泊まりになるがシングルで安い部屋が取れた。これはラッキー。1日目はこっちが本命かも…楽しみ。2・3日は熊野三山へ参拝。4日目に和歌山市を観光(和歌山城か友ヶ島)して土産を買って帰る。今回も忙しい旅になりそう…。いつも通り旅先の写真はXに投稿します。X(旧Twitter)→金田政宗X↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.08.07
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読みは「おおたらしはちまんしゃ」。姫島の産土神として崇敬されている神社。御祭神は神功皇后、仲哀天皇、応神天皇。八幡神こと応神天皇とその父母神を祀る。安産、航海安全、厄除け、家内安全などの御利益がある。1864年(元治元年)の大火によって書物、歴史書のほとんどを焼失したため、創建の詳細は不明。しかし広島県の亀山八幡宮で正和元年(1332年)の年号が書かれた棟礼が見つかり、鎌倉時代から既に鎮座していたことが分かっている。江戸時代には杵築藩主松平氏の安産祈願所として篤く崇敬され、現在も安産、子育ての神として村民をはじめ崇敬されている。江戸時代末期には杵築藩の御座船を手掛けた木野村亀太郎がその雛型を奉納しており、1989年(平成元年)まで後述の舟引き神事に使用された。1月に歳旦祭と初神楽祭、3月に春神楽、6月に夏越の大祓、7月にみそぎ祭、10月に秋祭、12月に大祓と除夜祭が行われている。10月の秋祭では舟引き神事が行われ、八幡丸という御神舟が氏子によって勇壮に引かれ、航海安全と豊漁を祈願する。正面鳥居。大帯八幡社の碑。神門。手水舎。拝殿。コンクリート造の瓦葺で横に長く、10社の末社群と一体化している。今までに見たことのない珍しい構造。本殿。三間社八幡造の銅板葺。宇佐神宮に倣った全国的にも珍しい本格的な八幡造で、前殿と後殿を連結した様式となっている。社務所。神楽殿。7月のみそぎ祭ではここで神楽が奉納されている。岩土社、貴船社、住吉社、多賀社、秋葉社。拝殿の正面左側に鎮座。境内には18社もの摂末社が鎮座しており、これらを参拝していくことで安産だけでなく様々な願い事ができるようになっている。恵比須社、山神社、杵崎社、稲荷社、塩竈社。拝殿の正面右側に鎮座。赤崎社、若宮社、八坂社、天満社。金刀比羅社。生目社。祓所。御輿倉。御神舟倉。村指定有形文化財に指定されている御座舟八幡丸が安置されている。八幡丸は杵築藩の御座船を手掛けた木野村亀太郎が慶長年間にその雛形を製作し、それを大帯八幡社に奉納したもの。10月に行われる秋祭の舟引き神事において、引舟として1989年(平成元年)まで使用された。現在使われている御神舟は、亀太郎の子孫である木野村益由が1990年(平成2年)に製作したもの。東の鳥居。石灯籠群。黒松の大木。正面鳥居のすぐ左にある。黒松は姫島村の村木。かつては姫島に黒松が多く繁茂していたが、松くい虫の被害拡大を防ぐために多くの木が伐採されてしまった。この黒松は松くい虫の被害を免れた数少ない黒松の一つで、天に向かって高々と幹を伸ばしている。古庄拙翁頌徳之碑。日露戦役凱旋記念碑。西の鳥居。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.07.09
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大分県国東郡姫島村 『姫島①』の続き。比売語曽社。御祭神は比売語曽神(ヒメコソノカミ)。良縁成就、家内安全、女性の守護などの御利益がある。姫島最古の神社。日本書紀において、垂仁天皇の御代に白い石から生まれた姫が意富加羅国(現韓国南部)の王子の求婚を拒み、海を渡ってこの島に辿り着いたと伝えられる。姫は比売語曽神になったと言われ、それが姫島の由来になったと伝えられる。4月3日に春大祭、11月23日に新嘗祭が行われている。拍子水観音。比売語曽社のすぐ隣にある観音堂。拍子水。姫島七不思議の一つ。姫(比売語曽神)がお歯黒を付けた後に口をすすごうとしたが水がなかったため、手拍子を叩いて天に祈ると、岩の間からこの水が湧き出したという。小さな泉の隅にある岩の隙間からは冷たい鉱泉が絶え間なく湧き続けている。泉質は炭酸泉で、天然のものでは大変珍しい。飲泉もできるようになっていて、口に含むとしゅわりとサイダーのような感覚が口の中に広がる。味は鉄っぽい感じだが。拍子水温泉(姫島村健康管理センター)。拍子水のすぐ近くにある、拍子水で湧く鉱泉を活用した温泉施設。泉質は炭酸水素塩令鉱泉。消化器病、皮膚病、神経痛、疲労回復等に効く。源泉を加温した温泉と、24.9℃の源泉の2種類の風呂がある。金溶岩。金火山の溶岩で、縞模様が見られ普通角閃石の結晶を含んでいるのが特徴。溶岩は杵築城下町にある勘定場の坂の石畳にも用いられている。金溶岩という名前の由来は周辺の集落、金地区からきている。かねつけ石。姫島七不思議の一つ。地中に埋まっている岩で、姫がこの石の前でお歯黒を付けて筆と猪口を置いたところ、岩の上にその痕が付いたと言われている。そのことから「おはぐろ石」とも呼ばれる。よく見てみると、実際にその痕らしきものがある。逆柳。姫島七不思議の一つ。読みは「さかやなぎ」。姫がお歯黒を付けるのに使った柳の楊枝を池のほとりに逆さまに挿したところ、それが芽を出してこの柳の木になったと言われている。浮洲。未来に残したい漁業漁村の歴史文化財百選に選定されている。姫島七不思議の一つ。アサギマダラ休息地、観音崎から見える沖合に浮かぶ小さな洲。潮の満ち引きで沈むことがないのでこの名前が付いた。一角の大きな岩に高部様を祀り、小さな鳥居が建っている。観音崎登山道入り口。ここから岩山を上り、千人堂へ。観音崎火口。直径が70mほどある丸くくぼんだ地形で、小さな湾を形成している。湾の入り口となっている崖にに千人堂と黒曜石があり、正面に見える2つの岩山は斗尺岩と呼ばれている。1970年代にはこの地形を利用して、タタキと呼ばれる追い込み漁が行われていた。千人堂。未来に残したい漁業漁村の歴史文化財百選に選定されている。姫島七不思議の一つ。姫島を象徴する景観。観音崎の断崖の先にある小さなお堂で、馬頭観世音を祀る。大晦日の夜に債鬼に追われた善人を1000人かくまえることからこの名前が付いた。ところで姫島七不思議と言うが、一体何が"不思議"なのだろう…巡礼しながら思った疑問である。姫島の黒曜石産地。国指定天然記念物に指定されている。観音崎にある高さ40m、長さ120mにも及ぶ黒曜石の巨大な断崖。露出した黒曜石は薄い黒色で光沢を帯びている。縄文時代にはこの黒曜石を使って石器が作られ、中国地方、四国地方に流通していた。地質学的、考古学的に重要な場所であることから2007年(平成19年)に国指定天然記念物に指定された。西村記念公園。達磨山の麓にある公園。姫島出身の衆議院議員で建設大臣や厚生大臣を歴任し、自由民主党の副総裁も務めた西村英一の顕彰碑が建立されている。揮毫は田中角栄元総理大臣によるもの。達磨山。標高105m。姫島で標高が2番目に高い山。山頂には清正公社がある。姫島庄屋古庄家。村指定有形文化財に指定されている。第11代古庄逸が1840年(天保11年)から3年の年月をかけて建てた古庄家の屋敷。屋号は「玉島屋」。敷地面積は約550坪。一部が2階建ての寄棟造で、建坪は129坪。日本庭園、御成りの間などがあり、旧庄屋の格式を伝える貴重な建物となっている。ちなみに屋敷の背後にそびえる小さな山は城山で、標高は62m。姫島の山の中では最も標高が低い。古庄家の敷地にある旧姫島郵便局跡。1904年(明治37年)に開局し、1938年(昭和13年)まで業務が行われていた。局舎やポストが現在も残されている。土産にきくらげ、車海老の茶漬け、キーホルダーを買い、18時の船に乗り本土へ戻った。実にいい島だった。できればこのまま1泊、なんならこのまま住みたいと思ったくらい。またいつか来たいものである。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.07.08
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国東半島の沖に浮かぶ、大分県最北部の島(有人島)。島の全域が瀬戸内海国立公園に指定されている。面積は6.79㎢、周囲は17km、人口は1437人。横に長い島で矢筈岳、城山、達磨山の3つの山があり、それ以外はそこまで起伏もなく、島にしては珍しく平地が多い。伊美港から姫島村営フェリーで行けるようになっている。1日12便(12月1日~3月31日は11便)。主な観光スポットに大帯八幡社、古庄家、姫島灯台、姫島海水浴場などがあり、姫島七不思議というミステリースポットの数々もある。5月上旬から6月上旬、10月中旬にアサギマダラが飛来し、休息地でその姿を見れる。毎年8月14日から16日にかけて国選択無形民俗文化財に指定されている姫島盆踊が行われ、フェリー夜間臨時便も運行されている。旅館、民宿、キャンプ場があり、食事処やカフェも多数。土産店もある。島の名物は海の幸で、中でも姫島車えびが有名。名物料理に姫島車えびのしゃぶしゃぶ、エビフライ、塩焼き、鯛めんなどがある。島内には道路がしっかりと整備されており、レンタカーやレンタサイクルもあり。島内巡行バスも運行している。古事記や日本書紀にも記された由緒ある島で、古事記においては国産みで伊邪那美命(イザナミノミコト)が大島に次いで女島を生み、その女島が姫島だという伝えがある。日本書紀においては垂仁天皇の御代に意富加羅国(現韓国南部)の王子から求婚された姫がそれを逃れてこの島へと流れ着き、比売語曽神(ヒメコソノカミ)になったと言われ、それが姫島の由来になったと言われている。約30万年前に7つの火山の噴火活動によって形成された島で、島内には火口跡がいくつか見られ、火山活動によってできた地層や温泉も見られる。島の北部には火山活動によりできた黒曜石の断崖があり、姫島産の黒曜石で作られた石器が中国地方、四国地方の縄文時代遺跡から見つかっていることから古代より広く交易が行われていたことが分かっている。慶長年間に塩田が開かれ、現在は姫島車えびの養殖地として活用されている。1889年(明治22年)に姫島村が発足し、現在も存続される大分県唯一の村となっている。1950年(昭和25年)に島の全域が瀬戸内海国立公園に指定された。伊美港にある姫島行きフェリー乗り場。待合には姫島の観光スポットの紹介や写真の展示がされている。伊美港から見た姫島。国東半島からは目と鼻の先。左側に見える山が達磨山、右側に見える山が矢筈岳。姫島村営フェリーに乗って姫島へ。所要時間は約20分。なお、フェリーは車両の航送も可能。姫島に到着。南浜公園。姫島港フェリー乗り場のすぐ目の前にある小さな公園。姫島村名誉村民で前姫島村長の藤本熊雄の銅像と、九州三絶の一つである宝月の「姫島」の詩碑がある。大帯八幡社。御祭神は神功皇后、仲哀天皇、応神天皇。姫島の産土神として崇敬されている神社。詳しくは大帯八幡社を参照。姫島海水浴場。姫島にある広大な海水浴場。海は大変美しく、透明でエメラルドグリーンに輝いて見える。トイレ、ロッカールーム、シャワー、休憩室が完備している。利用期間は7月1日~8月31日。姫島海水浴場キャンプ場。海水浴場そばに設けられたキャンプ場。利用期間は海水浴場と同じ。ログハウス、海の家、テントが利用可能で、炊事場もある。これだけ海が綺麗なところで、夕暮れ時に静かなひとときを過ごせたらどんなに優雅だろうか。矢筈岳。標高266m。姫島で最も標高が高い山で、山頂までは登山道が整備されている。山頂からは国東半島、四国、瀬戸内海が見渡せる。鷹の巣。ひめしまブルーライン沿いにある海食崖。矢筈岳の斜面が海水に侵食されてできた崖で、表面の風化によってできたくぼみにハヤブサが営巣することからこの名前が付いた。大海のコンボリュートラミナ。県指定天然記念物に指定されている。コンボリュートラミナとは屋根瓦のような模様が連なった堆積構造のこと。この地形ではちょうど中心の横一直線に瓦の模様ができていて、瓦岩とも呼ばれている。火山活動の地震によって上下の地層に挟まれた部分が変形してできた珍しい地層で、1959年(昭和34年)に県指定天然記念物に指定された。かつては崖の下が砂浜になっており、戦時中は防空壕が設けられていた。大海の褶曲構造。コンボリュートラミナの東に見られる地形で、元々は水平であった地層が火山活動によって大きく曲げられた形になっている。阿弥陀牡蠣。姫島七不思議の一つ。姫島灯台の下には海食洞が多数見られ、その中には牡蠣が群棲しているという。牡蠣の形状が阿弥陀三尊の形に似ていることから阿弥陀牡蠣と呼ばれ、それを食べると腹痛を起こすという。歌碑の詩の作者は江戸時代後期の戯作者である柳亭種彦。姫島七不思議の各所には同氏がそれぞれの姫島七不思議を詠んだ詩が記された歌碑がある。姫島灯台。島の最東端にある灯台。1904年(明治37年)に造られたもので、花崗岩造。光力10万燭光、光達距離20海里(約37km)。1963年(昭和38年)に自動化され、1970年(昭和45年)に無人化された。周辺は姫島灯台公園として整備されており、休憩所も設けられている。姫島灯台から望んだ国東半島。アサギマダラ。姫島にて一定の時期のみ見られる蝶。5月上旬から6月上旬にかけて姫島に自生するスナビキソウの蜜を求めて南から飛来し、10月中旬には姫島に自生するフジバカマの蜜を求めて北から飛来する。島には2つのアサギマダラ休息地があり、飛来している期間中は無料の鑑賞バスが運行している。ちなみに私は休息地でなく、姫島灯台の近くでこのアサギマダラを見た。島に訪れた時にはもう見られなくなったと島民の方から聞いたが、思わぬ場所で発見。なんという幸運。ハートの切り株。灯台公園は桜の名所でもあり、台風によって倒木したオオシマザクラの木を伐採したところ、このハートの切り株が現れたという。姫島には姫(比売語曽神)にまつわる伝説があり、この切り株も姫の神秘によって生み出されたものであると言われている。浮田。姫島七不思議の一つ。姫島灯台公園のすぐ近くにある小さな田んぼ。大昔、姫が島民を救済するために夫婦の大蛇が棲む池を埋めて田を作ったが、その時に誤って雌の大蛇を埋めてしまったという。その大蛇の怒りで田が揺れるようになったというので、浮田と呼ばれるようになった。大分県国東郡姫島村 『姫島②』へ続く↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.07.07
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○車海老塩焼き定食車海老塩焼き、たこの刺身(酢味噌でいただく)、姫島ひじき、きくらげ(わさびでいただく)、酢の物、茶碗蒸し、ご飯、味噌汁車海老の塩焼き。シンプルながらこれが美味しい。お好みでレモンもかけて。姫島の玄関口にある食事処。姫島車えびの料理や定食がいただける。今回いただいた車海老塩焼き定食は姫島の海の幸が堪能できる一品。姫島車えびは姫島の名物の一つ。塩田跡で養殖している車海老で、全国的にも知られている。食べ方は刺身、しゃぶしゃぶ、エビフライなど様々。定食の塩焼きは姫島車えびを姿そのままに塩焼きにしたもので、頭を取れば殻ごと食べられる。外はサクッと、中はプリッとしていて、海老の旨みがじゅわり。シンプルながら至高。私自身、実は甲殻類があまり好きじゃないのだが…(じゃあ何で頼んだ?)この車えびは美味い。本当に美味い。姫島の海の幸はどれも美味しく、たこの刺身も新鮮で、きくらげもコリコリとしていてわさびがよく合う。港のすぐ近く、海風の音を聴きながら、姫島の海の恵みをふんだんに使った贅沢な一品を味わった。船を下りて歩いてすぐの場所にある店。居酒屋を思わせる小さな店舗。カウンター席が5席、テーブル席が3席ある。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.07.06
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読みは「きりしまみねじんじゃ」。日向三代の神々とその妻神を祀る古社。宮崎県式内社四社の一つ。御祭神は正勝吾勝々速日天忍穂耳々命(マサカツアカツカチハヤヒアメノオシホミミノミコト)、萬幡豊秋津師比売命(ヨロヅバタアキツシヒメノミコト)、天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇々芸命(アメニギシクニニギシアマツヒコヒコホノニニギノミコト) 、木花之佐久夜毗賣(コノハナサクヤビメ)、天津日高日子穂々手見命(アマツヒコヒコホホデミノミコト)、豊玉毗賣(トヨタマビメ)、天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命(アマツヒコヒコナギサタケウガヤフキアエズノミコト)、玉依毗賣(タマヨリビメ)、猿田毗古神(サルタビコノカミ)。邇々芸命の祖先や子孫、関わりの深い神を祀り、また霧島六社権現を合祀する。家内安全、子孫繁栄、縁結び、子宝、子育ての御利益があると言われている。創建の年代は不明。社記によると、古くは高千穂峰と火常峰の間に位置する脊門尾(瀬多尾とも)に鎮座していたという。続日本後記には837年(承和4年)の条に「霧島岑神」として記載があり、日本三大実録では858年(天安2年)に従四位下に叙されている。延喜式神名帳には「霧嶋神社」として記載があり式内社に列している。天慶・天暦の時代に性空上人が参籠の折に山麓四方に夷守神社他四社を創建し、霧島岑神社と合わせて霧島六社権現と称した。鎮座地が瀬多尾であることに因み、別当寺を「瀬戸尾寺」と称した。その後は霧島六社権現の中心として広く信仰を集める。1112年(天永3年)以降に度重なる火山噴火により社殿の焼失や遷座を繰り返しており、1716年(享保元年)に新燃岳が噴火して社殿を焼失した後は夷守岳中腹に遷座して社殿を再建し、明治時代初頭まで鎮座していた。1868年(明治元年)に社名を「霧島岑神社」に改称し、1870年(明治3年)に瀬戸尾寺が廃寺。1873年(明治6年)に県社に列した。1874年(明治7年)に霧島六社権現の夷守神社を合祀し、現在地の夷守神社跡に遷座し現在に至る。1月に歳旦祭と元始祭、2月に節分祭・お焚き上祭と紀元祭、3月に祈念祭、5月に馬頭観音祭、6月に夏越祭(大祓式)、7月に七夕祭、9月に重陽祭、11月18日に例大祭、12月に大注連縄打ちと大祓・除夜祭が行われている。一の鳥居。霧島岑神社の標。仁王像。参道入り口に立つ、一対の半裸形の金剛力士像。この地が夷守大権現だった頃に奉納されたもので、火山の鎮魂、災害復興、五穀豊穣を祈願して奉納された。全体的に丸みを帯びていてどこか可愛らしく、ユーモラスな形状となっている。かつての神仏習合を今に伝える建造物の一つ。お熱の神サァ。みやざきの巨樹百選に選定されている。参道入り口にあるイチイガシの巨樹。樹高38m、幹周590cm、樹齢400年。根元が祠になっており、子供が熱を出した時にここへお参りし病気平癒を祈願したと伝えられている。手水舎。手水舎に作られていた花手水。参道。二の鳥居。もう一つの手水舎。水鉢に苔が生している。三国名勝図会に描かれた、江戸時代の霧島岑神社。拝殿。木造の切妻造。中には市指定文化財に指定されている雲龍巻柱がある。1862年(文久2年)に社殿が再建された時に造られた、細部まで細かく彫られた立派な一対の龍の彫刻で、向かって右側が水の神である弥都波能売神(ミズハメノカミ)、左側が雨、雷、雲、水を司る五帝龍神となっている。本殿。流造の銅板葺。拝殿と共にシンプルな造り。社務所、授与所。大山祇神社。御祭神は大山津見神(オオヤマツミノカミ)。山の神、農林業の神として信仰されている。本殿右側に鎮座。豊受神社。御祭神は豊受大神(トヨウケノオオカミ)。食、穀物の神として信仰されている。本殿左側に鎮座。大山祇神社の隣にある末社。社名不明。馬頭神社。馬頭観音を祀る。細野畜産振興会が建立に携わっている。5月に馬頭観音祭が行われ、畜産業の安全、繁栄、家内安全を祈願する。繭神社。蚕の御霊を祀る。三角形の小さな社殿が特徴的。細野地域の繭生産農家が建立した。豊磐窓神社。御祭神は豊磐窓命(トヨイワマドノミコト)。天孫降臨の際に邇々芸命に仕えた神の一柱を祀る。参道左側に鎮座。櫛磐窓神社。御祭神は櫛磐窓命(クシイワマドノミコト)。天孫降臨の際に邇々芸命に仕えた神の一柱を祀る。参道右側に鎮座。古石塔。夷守神社の別当寺だった宝光院跡に立つ石塔。1500年(明応9年)に奉納されたもの。かつての神仏習合を今に伝える建造物の一つ。境内の杉樹林。杉に包まれた境内は静かで、空気も綺麗だった。良縁のみち。縁結びの御利益にあやかって作られた小径で、夏は風鈴、それ以外の季節はハーバリウムが飾られている。SNS映えするフォトスポット。勝利の杉。北駐車場の手前に立つ杉の巨樹。幹の中心からそのまま垂直に枝分かれしており、どの方向から見てもV(Victory)の字に見えることから必勝、合格の御利益があると言われている。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.06.30
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都農神社の奥宮である瀧神社の裏を流れ落ちている滝。落差は12m。階段状の黒い岩肌をさらさらと静かに流れ落ちるのが特徴。水量は少なめで、時季によっては水が流れ落ちていないこともある。瀧神社の御祭神は高龗神(タカオカミノカミ)。水を掌る神で、農耕、耳病平癒の神様としても信仰されている。古くから雨乞い、日乞いの神として信仰が篤く、秋月藩主も雨乞いの為に度々代参したと伝えられている。1926年(大正15年)に都農神社の末社に指定された。春彼岸の中日に春祭、秋彼岸の中日に秋祭が行われている。滝の周辺は不動公園として整備されており、春には桜やシャクナゲが咲き、町内有数の花見スポットとなっている。瀧神社一の鳥居。ここから石段を上って社殿まで。ちなみに石段は1956年(昭和31年)に氏子より寄進されたもの。二の鳥居。社殿。拝殿と本殿、どちらも木造の切妻造。最古の記録だと1392年(明徳3年)に社殿が再建されたとある。現在の社殿は1958年(昭和33年)に新築され、拝殿は1995年(平成7年)に改築されたもの。瀧神社社殿のすぐ背後を、不動滝が流れ落ちている。滝の全体像。大きな黒い岩肌を、静かに水が流れ落ちていっている。夏季であっても水量が少ない滝のようだが、この日は昼間に大雨が降って水量が増え、普段は見られない優美な姿を見せているようだった。周辺には住宅地や公園、ワイナリーがある場所に、これだけ立派で造形が見事な滝があるのには一目見て驚いた。不動明王像。ずっと滝を見守っている。落ち口から下まで滝が流れ落ちていく様子。黒い岩肌には苔が生していて、その岩肌に水がぶつかり何条にも分かれて優美に落ちていく様には心が洗われる。ずっと見ていられそうだった。滝壺。川辺に下りて見た滝。滝の正面左手にある仏像を祀った小さなお堂。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.06.28
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初代天皇である神武天皇が即位前に祈念をして御祭神が祀られたと伝えられる神社。日向国一宮。宮崎県式内社四社の一つ。御祭神は大己貴命(オオナムチノミコト、大国主命)。病気平癒、縁結び、子孫繁栄、商売繁盛の神として信仰されている。他にも境内には撫でると様々な福が得られるという撫で大国、病気平癒の御利益があるという撫でうさぎ、願いを込めて納めると願いが成就するという神の石神事など様々なパワースポットがある。社伝によると神武天皇が御即位の6年前に東征の折、この地に立ち寄り国土平安、海上平穏、武運長久を祈念し、御祭神を祀ったことに始まるという。927年(延長5年)の延喜式神名帳では「都農神社」として記載があり、式内社に列している。当時は壮大な社殿と広大な境内を持つ日向国(現宮崎県)第一の大社であったと言われているが、1578年(天正6年)の島津・大友の争乱の際に兵火により社殿、宝物、古文書等全てを焼失し衰退。それから長らくの間は再興がされず祠があるのみだった。1692年(元禄5年)に高鍋藩主の秋月種政が再興し、以後は高鍋藩主から崇敬され社殿や鳥居の造営が行われた。1859年(安政6年)に篤志家の社殿の寄進がされた。1871年(明治4年)の近代社格制度により国幣小社に列し、1948年(昭和23年)に神社本庁の別表神社となった。社殿の老朽化に伴い2002年(平成14年)に御造営奉賛会が設立され、2007年(平成19年)に現在の社殿が竣工し現在に至る。1月と8月以外は毎月1日に月次祭が行われる。1月に歳旦祭と原始祭、2月に紀元祭と祈念祭、3月に都農祖霊社春季祖霊祭、6月に夏越大祓式、8月に夏祭御発輿祭と夏祭御還幸祭、9月に都農祖霊社秋季祖霊祭、10月に神嘗奉祝祭・新殻感謝祭、11月に新嘗祭と明治祭、12月に例大祭、その他毎月様々な小祭が行われている。8月の夏祭は神功皇后が三韓征伐の折に御祭神を御船に招請されたことに因む祭事で、神輿が町中を巡幸する。12月の例大祭(冬祭)は氏子繁栄と家内安全を祈念する祭事で、夜通しで神楽が奉納される。西大鳥居。ふれあい通りの入り口にある立派な大鳥居。一之宮食堂。駐車場にあるうどん店。うどんやそばだけでなくカレーややきそばもいただける。うどんの上にカレーとカツが載ったカツカレーうどんが名物。南鳥居。社号碑。国幣の文字が刻まれている。手水舎。神門。拝殿。入母屋造の銅板葺で、正面に千鳥破風を持つ。背面に本殿と繋がる切妻造の幣殿が設けられている。2007年(平成19年)に再建されたもの。本殿。一間社流造の銅板葺。拝殿と同じく2007年(平成19年)に再建されたもの。1859年(安政6年)に寄進された旧本殿を踏襲した造形となっている。本殿のねずみの彫刻。ねずみは大己貴命と関わりの深い動物の一つ。大己貴命が須佐之男命(スサノオノミコト)の元で修行中に火攻めにされ、足元にねずみが現れてそこを踏みつけたところ、穴が空いて難を逃れたという。素盞嗚神社。御祭神は素盞嗚命(スサノオノミコト)。日本書紀だと大己貴命の父神にあたり、武運必勝、悪疫退散の御利益がある。本殿の左側に鎮座している。手摩乳・足摩乳神社。御祭神は手摩乳命(テナヅチノミコト)、足摩乳命(アシナヅチノミコト)。子育て、手足健康の御利益がある。本殿の右側に鎮座している。熊野神社。御祭神は早玉男命(ハヤタマオノミコト)、事解男命(コトサカオノミコト)、菊理比売命(ククリヒメノミコト)。再生、若返りの御利益がある。2月21日に例祭が行われている。稲荷神社。御祭神は宇迦之御魂神(ウカノミタマノカミ)。五穀表情、商売繁盛、殖産振興の御利益がある。旧暦2月に春祭、旧暦9月に秋祭が行われている。愛宕神社。御祭神は火産霊神(ホムスビノカミ)。防火、防災の御利益がある。旧暦1月に例祭が行われている。神楽殿、神輿庫。社務所。お札所が併設しており、授与品には様々な種類の御札、御守り、御朱印帳、腕輪、土鈴がある。車祓所。祓所。あぶら石。かつて都農川の対岸に置かれていた石で、この石に油を注いで火を灯して都農神社の遥拝所にしていたという。現在は神社の境内にあり、長年の人々の願いがこもった石であることから目標達成、心願成就の霊石として信仰されている。神の石神事。願いを込めて納めるとその願いが成就すると言われている石。太鼓橋の前に石があるので賽銭を入れて1つ取り、本殿の前で参拝した後、社殿裏の納所へと持っていく。大絵馬。撫で大国。木槌を持った大国さまの像で、撫でると様々な福をもたらしてくれると言われている。撫でうさぎ。うさぎは大己貴命と関わりの深い動物の一つ。有名な因幡の白兎。撫でると病気平癒の御利益があると言われている。御神象。夫婦楠から生まれ出たと伝えられる天然の象の木像。不思議なことに、後になって身体の一部分にハートの模様が浮き出てきたという。撫でることで恋愛成就、夫婦円満、除災招福の御利益があると言われている。夫婦楠。町指定天然記念物に指定されている。都農神社の御神木で、ここから前述の御神象が生まれた。竹柏亭。授与所として使われていた建物を移設し、現在は茶室として利用している。西神苑。1869年(明治2年)に造園。池に浮かぶ島は心の文字をかたどっている。一の宮公園。境内にある公園で東神苑とも呼ばれている。周辺は木に囲まれ、池のほとりにはベンチが設けられ参拝後に一息つけるようになっている。東鳥居。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.06.27
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日本最初の夫婦神である伊邪那岐尊と伊邪那美尊を祀る神社と、伊邪那岐尊が黄泉の国から戻った時に穢れた身を清めたと伝わる池。江田神社は宮崎県式内社四社の一つ。御祭神は伊邪那岐尊(イザナギノミコト)、伊邪那美尊(イザナミノミコト)。日本列島を造り、八百万の神を御生みになられた日本最初の夫婦神で、安産、縁結び、厄除の御利益がある。日本神話において伊邪那岐尊が黄泉の国から命からがら帰還し、川で穢れた身を清めたという伝えがある。身を清めた地は古事記や日本書紀で阿波岐原・檍原と記述があり、それが当地だと伝えられている。創建の年月は不明だが927年(延長5年)の延喜式神名神名帳に記載があり、式内社に列している。970年(天禄元年)までには神階が最高位の正一位まで昇階し、古くは荘厳な社殿を持つ日向国(現宮崎県)を代表する神社だった。1662年(寛文2年)の外所地震によって社宝や社殿を喪失し、以降は産土神として奉斎される。1873年(明治6年)の近代社格制度により県社に列し、1907年(明治40年)に神饌幣帛料供進指定を受け現在に至る。1月1日に歳旦祭、2月に祈念祭、6月に大祓祭・茅の輪くぐり、11月22日に例大祭、11月23日に新嘗祭が行われている。御池は神社の北東にある池で「みそぎ池」とも呼ばれている。日本神話において伊邪那岐尊が黄泉の国から帰還し、衣服や装飾を外して穢れた身を清めた池と伝えられ、その際に天照大御神(アマテラスオオミカミ)、月読命(ツクヨミノミコト)、須佐之男命(スサノオノミコト)が誕生されたと言われている。池には睡蓮が浮かんでおり、4月から10月にかけて花を咲かせている。一の鳥居。みそぎの碑。伊邪那岐尊と禊により生まれた三貴子を表した碑。背後が伊邪那岐尊、柱の中が天照大御神、左が須佐之男命、右が月読命をそれぞれ表している。社務所、授与所。二の鳥居。参道。一の鳥居から社殿まで真っすぐに伸びている。木々に包まれ、静寂な雰囲気が漂っている。手水舎。拝殿。入母屋造の銅板葺。1935年(昭和10年)に新築されたもの。拝殿の彫刻。本殿。三間社流造。1887年(明治20年)に再建されたもの。江田神社改築記念碑。クスノキ。参道の途中にある二股に分かれたクスノキ。注連縄が掛けられているが…御神木だろうか?根元のところにコブがあり、ここに触るとパワーを得られると言われている。コブの部分はあまりに沢山の人が触るので光沢を帯びている。オガタマノキ。日本神話の天岩戸において、天鈿女命(アメノウズメノミコト)が実の付いたオガタマノキの枝を持って踊ったと伝えられ、それが神鈴の由来となったと言われている。阿波岐原森林公園市民の森。江田神社が鎮座している森林公園。神社が鎮座しているところから15分ほど歩き、御池へ。「御池(みそぎ池)」神産みにおいて伊邪那美尊は火之迦具土神(ヒノカグツチノカミ)を生んだ時に火傷で命を落とし、妻の死を嘆き悲しんだ伊邪那岐尊は伊邪那美尊に会いにいくため黄泉の国へ赴く。だがそこで見たのは、恐ろしい姿に変わり果てた妻の姿だった。伊邪那岐尊は妻と追手に追われながらも命からがら黄泉の国から帰還し、阿波岐原の清流で身を清めたという。その場所こそがこの御池と伝えられている。伊邪那岐尊が身を清めた…すなわち禊をした場所であることから「みそぎ池」とも呼ばれている。伊邪那岐尊が衣服や装飾を外すとそこから様々な神が生まれ、禊をすると綿津見三神、住吉三神が生まれ、そして最後に左目から天照大御神、右目から月読命、鼻から須佐之男命が誕生されたという。皇祖神である天照大御神誕生の地で、皇室の原点にあたる場所とも言える。古くは川の入り江だったそうだが、現在は見ての通り池となっていて底から水が湧いている。訪れた時は7月。睡蓮が黄色い花を咲かせていた。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.06.26
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撮影地:福岡県直方市 『福智山ろく花公園』↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.06.23
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撮影地:福岡県直方市 『福地神社』↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.06.21
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○雑炊セット餃子(8個)、雑炊、小鉢、漬物餃子。焼き餃子、揚げ餃子、水餃子の3種類から選べるようになっている。雑炊。特製、鶏玉、梅から選べるようになっている。今回は特製を選んだ。中に餃子が入っていてびっくり!高鍋町の飲食店が立ち並ぶスポットにある、50年以上の歴史を持つ餃子専門店。1967年(昭和47年)創業。餃子は宮崎県の名物の一つ。高鍋町にも専門店がいくつかある。今回いただいたセットは餃子と雑炊のセットメニュー。餃子と雑炊はどちらも3種から選べるようになっている。焼き餃子は焼き面がパリッとしていて蒸し面はもっちり、一つ一つが大きい。皮は手練りで作ったもので、餡は厳選した食材を選び6時間寝かせて味を熟成させ、鉄鍋を使い自家製のラードで焼き上げたこだわりの逸品。この馬渡でしか味わえない餃子となっている。弁当のテイクアウトができ、冷凍餃子・生餃子の販売もされている。ネット通販もあり。店の大きな看板。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.06.20
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南方神社の境内にあるクスノキの巨樹。国指定天然記念物に指定され、みやざき巨樹百選に選定されている。樹高42m、幹周1150cm、推定樹齢1000年。根回りが大きく安定した体勢を取っているのが特徴的。地上6mの場所から幹が二股に分かれており、そこから更に多岐にわたって太い枝を伸ばし、広い枝張りを見せている。樹勢も盛ん。同じ西都市のクスノキの巨樹である妻のクスと共に、国指定天然記念物に指定されている。クスノキのある南方神社では毎年11月に南方神楽が行われており、昼から夜中にかけて笛や太鼓と共に多種多様な舞が奉納される。南方神社。御祭神は素戔嗚命(スサノオノミコト)、手名槌命(テナヅチノミコト)、足名槌命(アシナヅチノミコト)、奇稲田姫命(クシイナダヒメノミコト)、大己貴命(オオナヅチノミコト)、大山祇命(オオヤマツミノミコト)、豊玉姫命(トヨタマヒメノミコト)。創建の年代は不明だが、鎌倉時代には既に鎮座していることが判明している。社殿の正面左に上穂北のクスがある。毎年11月になると社殿の前に神屋が設けられ、クスノキが見守る中で南方神楽が奉納される。クスノキの全体像。幹の太さに反して根回りが大きく、更に太い枝が広い範囲に伸び、絶妙なバランス感覚で自立している。推定樹齢1000年以上の巨樹だがそれを感じさせないほどに樹勢が良く、損傷も見られない。根の部分。根がしっかりと張られていて、まるでワシの足が地面を掴んでいるかのよう。幹。綺麗な緑色に染まっている。途中から二股に分かれていて、そこから更に多岐にわたって枝分かれしていき広い枝張りを見せている。広い枝張り。太陽に照らされ、細い枝の先までびっしりと付いた緑の葉は光り輝いていた。うなぎの入船。近くにあるうなぎ料理店。訪れた時はちょうど土用の丑の日で、遠くからでも炭火で焼いた蒲焼きの良い香りが立ち込め、店はうな丼を買いに来たお客さんでいっぱいだった。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.06.17
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都萬神社の境内にあるクスノキの巨樹。国指定天然記念物に指定されており、みやざき巨樹百選に選定されている。樹高18m、幹周986cm、推定樹齢1200年。かつては樹高40m以上を誇る県内有数のクスノキの巨樹だったが、昭和と平成に1回ずつ台風や火災などの自然災害によって大きくダメージを受け、幹に半分近く空洞ができており柱で支えられた状態で立っている。それでも樹勢は盛んで、枝に多くの葉を付けている。都萬神社にはクスノキの一部で作られた木洞があり、夢叶う、幸せ招く、願いが叶う木洞として信仰されている。都萬神社の社殿がある方から見たクスノキの全体像。境内のクスノキ群の中でも一際存在感を放っていて、すぐにこれが妻のクスだと分かる。ここから見ると普通の巨木に見えるが…反対側から見た妻のクスの全体像。見ての通り、幹が大きなスプーンでえぐられたかのように、巨大な空洞ができている。根元から幹の半分近くを失っている状態だが、柱に支えられながら力強く立っているのが見て取れる。根元の部分。樹皮が剥がれている部分はまるで青ざめたようになっていて、大きく裂けた部分と合わせてまるで木が叫びを上げた表情をしているかのように見える。根元に転がっている幹の一部。とうに腐ってしまっていて生命力を失っている。下から見上げたクスノキ。幹が大きくえぐれてもなお小枝にはびっしりと新しい緑の葉を付けており、生命力の強さを感じさせる。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.06.16
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読みは「つまじんじゃ」。瓊々杵命の妻神である木花開耶姫命を祀る古社。宮崎県式内社四社の一つ。社名は「都万神社」「妻万神社」とも記され、後者の表記から「さいまんさま」「おせんさま」と呼ばれ親しまれている。御祭神は木花開耶姫命(コノハナサクヤヒメノミコト)。天孫こと瓊々杵命(ニニギノミコト)の妻神にあたり、「都萬」という社名も妻からきていると伝えられている。瓊々杵命と木花開耶姫命がこの地で婚礼儀式を行ったという伝えや木花開耶姫命が子宝に恵まれたことなどから、縁結び、安産、子育ての神として信仰されている。創建の年代は不明。続日本後紀には837年(承和4年)の条に記述があり、また日本三代実録には858年(天安2年)に神階昇格の記載があることから、少なくとも平安時代初期に鎮座していることが判明している。延喜式神名帳には日向国児湯郡に都農神社と共に記載されており、式内社に列している。建久年間に伊東氏が奉賽に務め、1603年(慶長8年)に島津以久が日向佐土原藩初代藩主となり、伊東氏に引き続いて崇敬された。1873年(明治6年)の近代社格制度により県社に列し、1907年(明治40年)には神饌幣帛料供進指定を受け現在に至る。1月1日に歳旦祭、6月30日に大祓、7月7日に更衣祭、11月19日に例大祭、旧11月2日に鎮火祭、12月31日に大祓と除夜祭が行われている。7月7日に行われる更衣祭は約500年前から続く特殊神事。瓊々杵命と木花開耶姫命がこの地で婚礼儀式を行ったという伝えに由来する祭りで、神事の前日には神職のみならず氏子や崇敬者も高鍋町まで浜下りして禊をし、当日は御神像に白衣の御衣装を着付け、白粉と口紅で化粧を施し、角隠しの帽子を被せ花嫁姿になるまでの様子を再現するものとなっている。銅製鳥居。東参道入り口にある。ここから社殿まで一直線に参道が伸びている。太鼓橋。石鳥居。拝殿の前に建っている。社殿は石段を上った、少し高い場所に鎮座している。狛犬。石造の造形が見事な年季の入った狛犬で、尻上がりの体勢を取っている。手水舎。拝殿。入母屋造の銅板葺。1968年(昭和43年)に造営されたもの。本殿。市指定文化財に指定されている。三間社流造で丹塗。社務所。千年楠の洞洞木。後述の妻のクスの一部で作られた木洞。入り口の前で一礼し、心の中で願い事をしながら木洞をくぐり抜け、その後もう一度一礼すると願いが叶うと言われている。日本清酒発祥の地。日本書紀によると、御祭神である木花開耶姫命が占いによって田を開き、そこで収穫された米で酒と飯を作り、天照大御神(アマテラスオオミカミ)にお供えになり自身も召し上がったと伝えられている。米で清酒を作ったという日本最古の伝承であり、神社の近くには酒元という地名もある。大山祇神社。御祭神は大山祇命(オオヤマツミノミコト)。木花開耶姫命の父神にあたり、火鎮の御利益がある。伊東氏の寄進によって建立されたものだと言われている。現在の社殿は2018年(平成30年)に建て替えられたもの。霧島神社、四所神社。八坂神社。御祭神は素戔嗚尊(スサノオノミコト)。約130年前に地元有志によって商売繁盛や町内発展を願って創建された。衹園神社とも記される。創建後は町内の消防に携わる互親組によって衹園祭(現西都夏まつり)が行わるようになり、現在も続いている。稲荷神社。御祭神は宇迦之御魂命(ウカノミタマノミコト)。朱塗りの小さな祠に祀られている。祓所。おしもり塚。生産河。境内に湧き出ている湧水。水に浸かっている大きな石に触ると子宝に恵まれると言われている。参集殿。日下部塚跡。西都祖霊神社。南参道の鳥居。相撲場。妻萬公園。神社の隣にある広々とした公園。妻のクス。国指定重要文化財に指定され、みやざき巨樹百選に選定されている。都萬神社の境内にあるクスノキの巨樹。詳しくは妻のクスを参照。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.06.14
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本庄川の上流に懸かり、ダム湖に水が流れ落ちる珍しい滝。「ままこ滝」もしくは「観音滝」とも呼ばれる。落差は不定。最も高くて約20m。小野湖に水が流れ落ちているのでその水位によって落差が変わる、全国的に見ても珍しい滝となっている。約30万年前の加久藤カルデラの火山活動によって形成された加久藤溶結凝灰岩を、本庄川の水流によって形成された滝で、滝幅が広く水量が豊富。小野湖に架かるすきむらんど大つり橋から見れる。かつては落差41m、幅18m、滝壺の深さ22mという勇壮な滝だったが、1958年(昭和33年)に滝の下流に綾南ダムができたことで小野湖が出現し湖面が上昇したため、落差がおよそ半分になってしまった。昔、滝の近くに若い木こりの夫婦と一人娘が住んでおり、木こりの妻が若くして亡くなった後に残された夫は継母を迎えたという。しかし継母は一人娘を憎み続け、ある日須木の滝から娘を突き落とそうと企み、娘と滝の上に来て寄り添う娘を突き落としたが、継母も一緒に落ちてしまい共に死んでしまったという。それから人々は滝を「ままこ滝」と呼ぶようになり、また滝の近くに2人の供養の為に観音像を祀ったことから「観音滝」とも呼ぶようになったという。滝の周辺にはレジャー施設のすきむらんどがあり、サイクリング、カヤック、SUP等のアクティビティが楽しめるようになっている他、サウナ付きの温泉施設もあり。すきむらんど大つり橋。小野湖に架かる、すきむらんどのシンボルである吊橋。長さ155m、幅員1.5m、高さ30.5m。橋の形式は単径間斜張橋。この橋の上から須木の滝が見れるようになっている。綾町にある綾の照葉大吊橋ができるまで、歩道橋として日本一の長さだった。通行料が必要な有料橋で、通行料は1人200円。入り口に料金箱があるのでそこに入れる。橋の上。ちょうど中間地点には展望スペースがあり、小野湖や須木の滝が眺められる。小野湖。1958年(昭和33年)に綾南ダムが完成したことによって形成された湖(人工湖)。ダム湖の面積は1.28㎢で、集水面積は87.0㎢。広大な湖で、夏から秋にかけてここでカヤックやSUPが楽しめるようになっている。訪れた時はボートを出して釣りを楽しんでいる人もいた。須木の滝。加久藤火砕流によってできたゴツゴツとした広い岩盤に滝が懸かっている。訪れた時は3月でいつもより水量は少なく、また小野湖が満水となっており落差も低いようだった。湖面には流水が叩きつけられ、広い湖に轟音が響いていた。遠景となるが、すきむらんど大つり橋の上からその全貌を見れる。よく見ると滝の左側にも展望台がありそこからも見れるようになっているようだが…土砂崩れによって行けなくなっていた。残念。水が流れ落ちていく様子。水量が少なめで落差が低めのこの日の姿は、遠景ながらどこか優美さを感じられた。対岸のすきむらんど大つり橋の渡り口。小屋があるが…昔はここで通行料を払っていたのだろうか?黒木清次文学碑。須木村(現小林市)出身の詩人・小説家である黒木清次氏の文学碑。黒木氏の没後、同氏の詩集「朝の鶴」が彫られたこの碑が建立され、毎年文学碑祭が行われている。すきむらんど。小野湖周辺に広がる、「遊ぶ。食べる。ととのう。」をコンセプトとしたレジャー施設。サイクリング、カヤック、SUP等のアクティビティが楽しめるようになっていて、バンガローや宿泊研修施設もあり(いずれも予約制)。昔は公園や旅館もあったようで、当時と比べると少し寂れてしまっているようだ…かじかの湯。すきむらんどにある温泉施設。内湯のみで温泉の泉質は単純温泉。フィンランド式サウナ(サウナ石に水をかけて蒸気を起こすタイプ)があり、サウナ後の外気浴のための森林テラスも用意されている。須木の大自然を楽しんだ後、自然派のサウナで"ととのう"ことができるようになっている。入浴料は中学生以上500円、小学生250円。須木のブランド米である須木米を使ったおにぎりがいただける食事処「おこめ処 お結びや」と須木の地酒や食材が販売されている土産店が併設している。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.06.10
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諫早市を流れる本明川沿いに鎮座する、九州総守護の神社。「四面宮」とも呼ばれる。御祭神は天照大御神(アマテラスオオミカミ)、大己貴命(オオナムチノミコト)、少彦名命(スクナヒコナノミコト)。九州総守護の神として白日別命(シラヒワケノミコト)、豊日別命(トヨヒワケノミコト)、豊久士比泥別命(トヨクジヒネワケノミコト)、建日別命(タケヒワケノミコト)を祀り、配祀に猿田彦大神(サルタヒコノオオカミ)、八幡神、天満宮、御霊宮、稲荷神社、太子堂、四面上宮を祀る。九州総守護の神社ということもあり御神徳は広大無辺と言われ、特に開運、厄除、健康、病気平癒の御利益が有名。728年(神亀5年)に聖武天皇の勅願により、行基が当地へ赴いて石祠を祀ったのが始まりと言われている。元々は九州総守護の神々を祀る四面宮という名前の神仏習合の神社だった。古くから諫早の氏神として歴代領主の祈願所に定められ、西郷氏、龍造寺氏、諫早氏から篤く信仰された。建長年間に領主の西郷氏が社殿を建立し、1587年(天正15年)に新たな領主となった龍造寺氏が境内地を整備し神宮寺として荘厳寺を創建。1868年(明治元年)の神仏分離令によって並祀していた荘厳寺が分離され、社名を諫早神社に改称した。現在では地元の人々から「お四面さん」の愛称で親しまれ、この地の中心社寺として崇敬されている。毎月1日と15日に月次祭が行われている。1月に初詣、2月に祈年祭、10月に例祭、11月に新嘗祭、6月と12月に大祓が行われている。飛び石。神社の前を流れる本明川に設置された飛び石。古くは本明川を渡る唯一の通路だったそうで、川面に2ヶ所あった。1957年(昭和37年)の諫早大水害によって流出したが、1985年(昭和60年)に放送されたテレビドラマ「親戚たち」の収録で一時的に仮設されたことをきっかけに、地元住民の要望によって1988年(昭和63年)に復元された。石鳥居。手水舎。新型コロナウイルスの影響で改造が施されていて、近づいたら自動で水が出る仕組みになっていた。近頃の手水舎もハイテクになったものだ。狛犬。伏せの体制になりお尻を上げた格好の狛犬と、年季の入った玉乗りの狛犬が一対ずつあった。拝殿。木造入母屋造の銅板葺。現在の拝殿は大正時代初期に建立されたもの。本殿。木造入母屋造の瓦葺。社伝の周りは玉垣で囲まれている。現在の本殿は明治時代初期に建立されたもの。社務所・授与所。日本一のアマビエさま。今となっては懐かしさも感じるアマビエの木像。諫早市在住でチェーンソーアート日本一に輝いた嶋田克海氏が神社に保管されていたクスノキを活用して製作し、奉納したもの。高さ115cm、幅80cmと大きさも日本一だそう。諫早神社のクス群。県指定天然記念物に指定されている。境内のクスノキ群は全体がまとまった景観的にも良好なもので、その中の6本のクスノキが天然記念物に指定されている。このクスノキが1号とされる境内で最も大きなクスノキで、樹高約25m、幹廻り7.8m、樹齢不明。諫早神社の御神木として崇敬されている。2号、3号のクスノキ。2号の幹廻りは7m、3号は6.6m。3号は根の部分が根上がりしている。どちらも1号と同様に注連縄をつけている。5号のクスノキ。幹廻りは4.5m。本殿を挟んで反対側に4号のクスノキがあるが、全貌は見れなくなっている。6号のクスノキ。幹廻りは4m。6本のクスノキの中では最も小さなもの。桜と四面菩薩坐像の磐座。四面菩薩坐像は諫早神社の御神像で、かつては九州総守護の神々が宿る御神体として祀られていた。しかし神仏分離令によって神宮寺の荘厳寺が廃止され、四面菩薩坐像は天祐寺に移された。この石はその四面菩薩坐像に見立てた磐座と、その御加護を宿した桜の木。諫早神社御神苑。創建1290年を記念して、2022年(令和4年)に造られた神苑。自然石を配して造られた池泉式庭園で、雲仙塚、龍池、三柱鳥居、雲舞台の4つで構成されている。龍池。元々江戸時代に作庭され、県内三大名庭と呼ばれていた庭池が諫早大水害によって消滅。神苑の作庭にあたり、今回新たな形の庭池として蘇った。池の中央奥に見えるクスノキの根のうねりを龍に見立てた庭池で、右手に蓬莱山と枯滝の石組、水面に鯉魚石、左手に亀島が見られる。水際には玉石を敷き詰めて州浜を造り、穏やかな水際が表現されている。雲舞台。雲に見立てた石で造られた舞台。諫早市で産出された諫早石で造られている。巫女舞や雅楽を奉納する神楽舞台として使われる。猿田彦の石碑。雲仙塚の登り口にある猿田彦神(サルタヒコノカミ)を祀る石碑。雲仙塚。諫早神社の御神体である雲仙岳をかたどった築山。高さは約3m。築山は全て石で組まれており、寄進された石や雲仙地獄の石などが用いられている。中心には天気を司る鯨の姿に見立てた鯨石があり、その鯨石を囲むようにして三柱鳥居が建っている。三柱鳥居。雲仙塚にある鳥居。かつて諫早神社には全国的にも珍しい陶器で出来た鳥居があったが、諫早大水害によって流失。2024年(令和6年)に訪れた時はまだ鳥居ができておらず、木でできた仮の三柱鳥居が置かれていたが、現在は完成した白色の陶器の三柱鳥居が設置されている。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.05.18
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当ブログ『金田政宗の旅の記録』は2026年(令和8年)4月24日をもちまして、6 周 年を迎えました。これまでに25都道府県、749件の記事を書きました。気付けばもう日本の都道府県の半分以上を旅していて、西日本はあと1つの県を旅すればで完全制覇といったところまできている。各地の観光スポットの写真と共に書き連ねてきた旅の記録も、だいぶ彩りのあるものになってきた。旅の記録の完成…といっても旅をやめない限り更新は続いていくが、日本全国の記録を記した旅の記録の出来上がってきているのを実感している。誰もが知る定番・有名スポットから、ほとんどの人が知らないであろう穴場まで全国各地の名所を紹介していき、より多くの人に日本の魅力を知ってもらえればと思います。これからも『金田政宗の旅の記録』をよろしくお願いします。今年のGWは大阪に行ってきました。観光で行くのは小学生以来、大人になって1人で旅するのは何気に初めてだった。初めてということで定番スポットをメインに見て回った。新世界、通天閣、道頓堀、大阪城…などなど。大阪と言えば日本の第二の都市。難波や梅田の方にも行ったが、人だかりがすごい。新世界なんか、毎日昼夜祭りが行われているようだった。都会というのはどうも苦手なのだが…大阪は街中が賑やかで楽しい街で、あまり息苦しさを感じなかった。3泊4日と長旅になったが、あっという間に時間が過ぎていき、旅運にも恵まれて、楽しく、美味しい旅になった。また行きたいなぁと思ったほどである。これで旅の記録にまた新しいページが刻まれる。西日本はほぼ制覇。残るは和歌山県のみ。次の旅先はもう確定かな?↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.05.17
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市内に現存する数少ない楼門がある神社と、境内にある征西大将軍が奉納したと伝わる藤の木の巨樹。主祭神は天児屋根命(アメノコヤネノミコト)。脇祭神に武甕槌命(タケミカヅチノミコト)、経津主命(フツヌシノミコト)、住吉三神を祀る。健康長寿、病気平癒、災難除けの御利益があると言われている。740年(天平12年)に藤原広嗣が創建したと伝わる。平安時代に書かれた筑後国神明帳に「西福童大中臣神」の神名が記されており、1000年以上の歴史があることが分かっている。1359年(正平14年)に征西将軍宮懐良親王が大保原合戦で負傷した際、大中臣神社の加護で全快したことに感謝し、藤の花を奉納したと伝えられている。1670年(寛文10年)に楼門が建立される。将軍藤は前述の通り宮懐良親王が奉納したと伝わる藤の巨樹。県指定天然記念物に指定されている。4月下旬から5月上旬にかけて見頃を迎え、見頃の時期には藤まつりが行われている。参道入り口。鳥居はない。神橋と神池。注連掛石。手水舎。楼門。市指定文化財に指定されている。高さ約10.6m、奥行き約4.6m、幅約22.4m。木造入母屋造の瓦葺で、両脇に回廊が伸びている。1670年(寛文10年)に建立されたもの。1828年(文政11年)に発生した台風によって倒壊し、1835年(天保6年)に改修工事が行われた。小郡市内の神社に現存する楼門は3つしかなく、その中でも特に規模が雄大かつ美観で学術的にも貴重な価値を持つことから、1991年(平成3年)に市指定文化財に指定された。楼門の天井絵と彫刻。拝殿。入母屋造の瓦葺。正面に千鳥破風と唐破風を持つ。拝殿に掛けられている神額。御祭神が記されているが…真ん中の大中臣大明神は何を指しているのだろうか?本殿。流造の銅板葺。「将軍藤」征西将軍宮懐良親王が奉納したと伝わる藤の巨樹。県指定天然記念物に指定されている。根元周囲3m、胸高周囲2m、藤棚の面積約360㎡、樹齢630年以上。開花すると1m近くの花が藤棚の一面に垂れ下がり、見事な花の暖簾を作り出す。藤が見頃の時期になると藤まつりが行われ、屋台が出る他、夜にライトアップがされる。幹。複数の幹が絡み合うような形になっており、鉄骨を全て埋め尽くすように枝を広がらせ、立派な藤棚を形成している。陽が沈む頃、提灯の明かりが点灯しライトアップされた藤棚。その光景は春の夜祭といったところだろうか。地元の人々が多く集まり、夜の藤を楽しんでいた。藤の花が掛かり、かんざしを挿したようになった狛犬。提灯と藤。竹あかりも飾られていた。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.05.15
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猫尾城の城主が創建した神社と、その境内に広がる広大な藤棚。黒木の大藤は国の天然記念物に指定されている。御祭神は素盞嗚尊(スサノオノミコト)と稲田姫命(イナダヒメノミコト)。神社の御利益は不明だが、境内に広がる黒木の大藤は長い歴史の中で大火や災害に見舞われても生命力を維持し続けていることから、厄除、長寿の御利益があるとも言われている。猫尾城主であった黒木肥前守により、元応、元亨年間に社殿が創建されたと伝わる。かつては祇園社と呼ばれていた。1584年(天正12年)に大友宗麟の家臣によって襲撃を受け、猫尾城が落城しその時城主であった黒木家永が切腹。神社も兵火に呑まれた。その後家永の子である延実が旧領を奪還し、当社を崇敬した。1587年(天正15年)に社殿が再建され、元文年間に社殿を造営。1821年(文政4年)に町の大火により社殿などの建造物が全て焼失。1823年(文政6年)に本殿が再建され、翌年に拝殿が再建される。1910年(明治43年)に村社に昇進した。黒木の大藤は素盞嗚神社の境内に広がる広大な藤棚。国の天然記念物に指定されている。4月中旬から下旬に見頃を迎える。1395年(応永2年)に征西将軍良成親王が手植えしたものと伝えられている。藤の花が見頃を迎えると大藤まつりが開催され、屋台が出て物産展やイベント等が行われ、夜にはライトアップも行われる。正面鳥居。国道442号線。黒木の大藤に沿った車道の上にも鉄骨の藤棚が設けられている。手水舎。藤の花でできた輪が飾られていた。人と人との繋がりその先に続く想いを輪として表現しているそう。参道。拝殿。1905年(明治38年)に改築されたもの。本殿。拝殿と同じく1905年(明治38年)に改築されたもの。元々は西に向いていたそうだが、改築された時に南向きに移された。境内社の淡島神社、恵比須神社。稲荷神社、庚申塔。藤の花がかかった裏の鳥居。国指定天然記念物 黒木大藤の碑。團伊久磨のパイプのけむりの碑。パイプのけむりは作曲家である團伊久磨によるエッセイで、1969年(昭和44年)に発表された内容に黒木の大藤の情景が描かれている。碑には実際に掲載された文が刻まれている。「黒木の大藤」素盞嗚神社を覆うようにして広がる広大な藤棚。国の天然記念物に指定されている。幹囲2.2m、藤棚の面積約3000㎡、樹齢630年以上。満開時には花房が1m以上に伸びることもある。1395年(応永2年)に征西将軍良成親王が手植えしたものと伝えられている。1584年(天正12年)の兵火や1821年(文政4年)の大火によって焼損したが、幸いにも生を保ち600年以上の樹齢を数えている。1928年(昭和3年)に国の天然記念物に指定された。幹と根。太い枝は地面スレスレまで広く伸ばしているものもある。写真撮影スポット。広大な藤棚。これほどの広さを持つ藤棚も大変珍しい。4月下旬に訪れた時は既にところどころで色褪せていたり散華していたものもあったが、社殿左手の藤棚は綺麗な紫に染まったままだった。良い香りがしていて、長く伸びた花房はまさしく花のカーテンそのもの。夜のライトアップは和傘が飾られたりして、より一層美しい景色になるようだ。大藤まつりの期間中、藤棚の下に出ている屋台。辺りでは民謡が流れていて良い情緒を作り上げている。広く立派な藤棚の中の縁日という独特な風景。どうやら昔から行われている伝統のものだそうで、その様子は前述のパイプのけむりにも描かれている。歌碑。大藤まつり物産展。八女市黒木町の特産品や地元で採れた野菜・果物やその加工品の販売が行われており、キッチンカーも多く出店している。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.05.14
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桜と自然に包まれた、市内最大の都市公園。「埴生公園」と表記されることもある。広さは約15万㎡。園内には公園広場や展望台等があり、1周1300mのウォーキングコースも整備されている。園内北側に広い池を持ち、池には反橋が架かり鯉が泳いでいる他、春の期間のみボートに乗れるようになっている。他にも見どころとして埴生神社や垣生羅漢百穴がある。約2000本の桜の木があり、県内有数の桜の名所として知られている。4月下旬から5月上旬にかけてはツツジも綺麗。桜が見頃の時期に筑前中間さくら祭が開催されており、多くの花見客で賑わう。祭りの期間中は屋台が出る他、夜間に桜のライトアップがされ、昼とはまた違った雰囲気の中で夜の花見を楽しめる。新鮮市場さくら館。公園の近くにある。地産地消の食材が販売されており、食事処もあり。訪れた時はちょうど筑前中間さくら祭の期間中。沢山の花見客が来ていて屋台も出ていた。埴生神社鳥居。池。公園の北側に広がる池。埴生神社の参道になっているところには朱塗りの延壽橋が架かっており、池には鯉が泳いでいる。4月上旬から5月上旬まで土、日、祝日のみボートに乗れるようになっている。料金は30分330円、超過10分ごとに110円。垣生瑞祥石。埴生神社参道途中にある。思いを込めて石に水をかけると願いが叶うと言われている。埴生神社。御祭神は仲哀天皇、神功皇后、應神天皇。相殿に天照皇大神(アマテラスオオカミ)、十五社神社を祀る。開運、家内安全、縁結び、安産、交通安全の守護神として崇敬されている。昔、仲哀天皇と神功皇后が熊襲征伐の為に御船でこの地に訪れ、航海の安全を祈念し船魂を祀られたのが始まりとされている。10月13日に例祭が行われている。埴生神社の御神木であるヤマザクラ。園内にある約2000本の桜の中で最も古い桜の木。樹齢は不明だが老木なのは確かで柱で支えられおり、幹の内部はコンクリートで補強されている。園内の桜。ちょうど満開を迎えていた頃だった。垣生羅漢百穴。県指定文化財に指定されている。公園内に点在する横穴群で、古墳時代に作られた墓(横穴墓)。園内にある羅漢山を中心に約50基が点在している。多くの副葬品が出土しており、それらは中間市歴史民俗資料館に展示されている。周辺や横穴墓の内部には多くの石仏が安置されており、信仰の場にもなっている。遊具広場。遊具やステージがあり、家族で楽しめる場になっている。遊具はどれも新しいもので、大型複合遊具の他に乳児・幼児向けの遊具もある。国鉄C11形蒸気機関車。1944年(昭和19年)に製造されたSL。現役時代は長崎県や熊本県を走っていたそう。以前は内部の見学もできたようだが現在は展示のみとなっている。忠霊塔。ウォーキングコース。埴生神社近くにスタート地点があり、1周1300m。公園の豊かな自然の中でウォーキングを楽しめる。中間仰木彬記念球場。公園のすぐ隣にある市営野球場で、旧称は中間市営野球場。中間市出身の元プロ野球選手で、近鉄バファローズやオリックス・ブルーウェーブの監督としても活躍した仰木彬氏の功績を称え、2017年(平成29年)に現在の名称に変更された。第1展望台。第2展望台。第2展望台前に咲いていたシダレザクラ。ソメイヨシノよりも濃い桃色の花びらをたわわにつけていた。福北ゆたか線沿いにできた桜のトンネル。文学のこみち。中間市や福岡県にゆかりのある詩人や歌人の作品を刻んだ碑を集めた広場。夜のライトアップ。桜の木と木の間に吊り下げられた提灯が点灯され、綺麗な夜桜を映し出す。19時を過ぎた頃、昼とはまた違う雰囲気の中、多くの人が集まって夜の花見を楽しんでいた。夜に突然現れたランプの森。ライトアップされた園内の桜。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.05.13
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読みは「ほっしんこうえん」。久留米市の桜の名所として知られる発心山の麓にある公園。山の麓に広がる小さな自然公園で、いくつかの広場を持ち自然の中でピクニックを楽しめる。元キャンプ場であったためかまどや洗い場があり、バーベキューもできるようになっている。園内には約500本の桜の木があり、見頃を迎えると多くの花見客で賑わう。夏は山の涼を求めて発心山の渓流で遊べるようになっており、秋はもみじ谷の紅葉が綺麗。古くから桜の名所として知られていた場所で、かつては久留米藩歴代藩主の観桜の場でもあった。また、天正年間には草野氏の居城であった発心城があった。近代日本文学の文豪の一人である夏目漱石もこの地を訪れており、園内には漱石がここで桜を見た時に詠んだ句が記された句碑がある。発心公園の碑。発心城趾の碑。天正年間、発心山には草野氏の居城であった発心城(別名は「竹井城」)があった。草野氏は鎌倉時代の初めから天正年間まで草野地方(現久留米市草野町)を治めていた豪族で、発心城は1577年(天正5年)に築かれた。しかし1587年(天正15年)に豊臣秀吉が島津征伐の為九州に出陣。圧倒的な軍事力の前に草野氏は降伏した後自害。城主を失った発心城は落城の憂き目にあった。発心山登山口。発心三社大権現鳥居。発心三社大権現参道。社殿までは長い石段を上っていく必要があるが、鳥居の脇に伸びている山道を歩いて行くことも可。発心三社大権現。御祭神は伊弉奈美神(イザナミノカミ)、草野太郎永平、草野右衛門鎮永。中尊に十一面観音、左に釈迦如来、右に阿弥陀如来を祀る。所謂神仏習合。開基は発心城城主であった草野太郎永平で、古くは彦山権現、熊野権現と並び称させる権現だったそう。現在の社殿は1662年(寛文2年)に再建されたもの。発心キャンプ場跡。かまどや洗い場が残されている(水道は繋がっていない)。公園脇道路の桜並木。広場に咲く桜の木々。洪疇武田範之和尚碑。天佑侠に所属していた国家主義者で、顕聖寺の僧でもあった武田範之の碑。字は武田が所属していた玄洋社の中心人物であった頭山満の揮毫によるもの。夏目漱石の句碑。"松をもて 囲ひし谷の 桜かな"と記されている。1897年(明治30年)に夏目漱石がここ発心公園の桜を見物し、その時に詠まれた句。句の内容から、かつて発心山は松の木に囲まれていたことが分かる。山を越えて発心公園に訪れた経験が、後に漱石の名作「草枕」にて画工が山越えをする場面に活かされた。園内の桜広場。ブルーシートを張れる広さを持ち、東屋やベンチもあり花見にはもってこいの場所。多くの花見客が訪れ、家族連れで花見を楽しんでいた。3月末。満開を迎えていた園内の桜。公園に咲く満開の桜は遠くからも見え、発心山の麓を白く染めるほど。ヤエザクラも花を開かせていた。公園のある場所から見た久留米の町並み。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.04.26
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国富町の田園地帯の中に立つヤマザクラの巨樹。樹高15m、幹周約400cm、推定樹齢は100~150年。田園地帯の中にある小さな丘の上に根を張り、天に向かって大きく枝を伸ばしている。ヤマザクラであるので開花の時期が早く、宮崎県でソメイヨシノが開花となった頃に見頃を迎える。地元の人々からは神木として崇められ大切にされている。根元には1673年(寛文13年)に建てられた石碑である庚申塔がある。見頃の時期を迎えると夜にライトアップが行われ、臨時の駐車場も設けられる。遠くから見た大坪の一本桜。田園地帯に1本、大きく枝を広げているヤマザクラは一際目立つ。近くで見た大坪の一本桜。訪れたのは3月下旬。まだ5分咲きといったところだった。下から見上げた桜の木。幹から伸びただんだん細くなっていく枝は薄いピンクの実りを付け、天を覆うようにして広がっている。根元。田園の中心にある小さな丘をがっちりと掴んでいて、その様はまるでタコの足、もしくはタカの足が丘を掴んでいるかのよう。幹の中に埋め込まれるようにして建っている庚申塔。1673年(寛文13年)に建てられたもの。庚申塔というのは、中国の道教思想に由来する庚申講(60日に一度の庚申の日に神仏を祀り、健康長寿を祈って夜を眠らずに過ごす行事)を行った記念に建てられる記念碑。古くはこの講が地域の親交を深める大切な行事であったといい、一本桜の由来ははっきりとしないものの、この講が関係しているのではないかとも一説に考えられている。細く伸びた枝の先に咲いたヤマザクラの花。菜の花畑と一本桜。見頃を迎えた時期だけ見れる特別な景観。何ともフォトジェニックな景色で、通りかかった人たちは車を停め、写真を撮っていた。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.04.14
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綾町に広がる照葉樹林に架かる、日本で2番目の大きさを誇る人道吊橋。橋の形式は長径間2ヒンジ無補剛吊橋。鋼製。長さ250m、歩道幅1.2m、高さ142m。歩行者専用の人道橋。高さは人道橋の吊橋としては日本で2番目の高さを誇る。吊橋からは照葉樹林の渓谷を眺められるようになっていて、春になると山肌に咲くヤマザクラ、夏は新緑が美しい。橋を渡った先には約2kmの自然遊歩道が続いており、豊かな自然の中で自然散策を楽しめるようになっている。1982年(昭和57年)に照葉樹林一帯が九州中央山地国定公園に指定され、同年に綾の照葉大吊橋の着工が開始。その2年後の1984年(昭和59年)に完成した。以来綾町のシンボルとなり、2006年(平成18年)に大分県の九重"夢"大吊橋が完成するまでの間、人道橋の吊橋としては日本一の高さを誇っていた。2010年(平成22年)に老朽化の為架け替え工事が開始され、翌年に再び開通した。入場料は大人(高校生以上)500円、小・中学生350円、小学生未満は無料。綾の照葉大吊橋入口。周辺には土産店、食事処がある。入場ゲート。ここで入場料を払って吊橋へ。綾の照葉大吊橋の全景。山と山を繋ぐようにして一直線に鋼製の吊橋が架かる。現在の橋は2011年(平成23年)に架け替えらえたもの。橋の規模は架け替え前と変わらないが鉄塔の直径が少し大きくなっており、足場の造りも変わっている。歩く吊橋世界一の碑。綾の照葉大吊橋は2006年(平成18年)まで人道吊橋として世界一の規模を誇っており、架橋に込めた当時の意志を後世に伝える為に現在もこの「世界一」の碑をそのまま残している。朝日森林文化賞記念の盾と新照葉大吊橋の碑。吊橋の上にて。照葉樹林上空を空中散歩。橋の上からは照葉樹林と山々が見渡せる。かなりの高さがある上、新しく架橋された吊橋は足場の一部が金網になっており、真下を見通せるようになっていてスリル満点。高所恐怖症にはキツいかもしれない。橋の上から見た照葉樹林の渓谷。照葉樹林の山肌(パノラマ写真)。山の一部、むき出しになった岩肌。3月下旬。ちょうどヤマザクラが見頃を迎えていた時期。深い緑に枯れ木がぽつぽつと見える寂しげな色の山肌に、ヤマザクラのピンクを帯びた白い模様が綾町に春を知らせていた。かじか吊橋。橋のすぐ上流にかかるもう一つの吊橋。自然遊歩道を歩いていくと途中で渡ることになる。橋の真下を流れる本庄川。渡った先から見た大吊橋。照葉大山神。橋を渡った先に祀られている山の神。鳥居があるところから約15分登ったところに社殿があるそうだが、登り口のすぐ近くに遥拝所が設けられておりそちらでの参拝も可能となっている。照葉大吊橋遊歩道。自然豊かな遊歩道で、照葉樹林の木々を見ながら自然散策を楽しめる。20分~60分のコースがある。写真撮影スポット。照葉樹林自然日本一の碑、大吊橋の全景と共に写真撮影ができるようになっている。綾てるはの森展示館。照葉樹林に自生している木や植物、生息している動物や鳥類の紹介、森での生活に用いられた農具等が展示されている資料館。入場料は無料(ただし入場ゲートの先にあるので、大吊橋の入場料は払わないといけない)。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.04.12
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2026.04.04
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大井川の鎮護の神を祀り、日本三奇祭に数えられる帯祭が行われることで知られる神社。御祭神は彌都波能売神(ミツハノメノカミ)、波邇夜須比売神(ハニヤスヒメノカミ)、天照大神(アマテラスオオミカミ)。水、土、日の神で、いずれも女神であることから安産の神、女性・子供の守護神として信仰されている他、江戸時代には参勤交代の大名や飛脚が旅の安全を祈願したことから交通安全の神としても信仰されている。創建の年代は不明。しかし日本三代実録にて865年(貞観7年)に従五位下に昇叙された記述があり、1000年以上の歴史を持つことが明らかになっている。社伝によると大井川の水害に悩まされた村民が子孫繁栄と郷土発展の為、守護を祈念して創建したと言われている。元々は大井川上流に祀られていたが、度重なる洪水で島田に流れ着き、記録では1276年(建治2年)の時点で島田に鎮座していることが分かっている。1689年(元禄2年)に島田宿の発展に伴い、現在地に遷座した。1695年(元禄8年)に御神幸の神事が始まり、これが後に帯祭と呼ばれるようになる。1708年(宝永5年)に正一位の位階を賜り正一位大井大明神と称し、1854年(嘉永7年)に勅宣によって勅宣正一位大井神社と改称した。1875年(明治8年)の近代社格制度により郷社に列し、1908年(明治41年)に県社に昇格。1966年(昭和41年)に神社本庁の別表神社となり現在に至る。毎月1日にお一日参りが行われている。1月に歳旦祭、2月に節分祭、4月に雛人形焼納祭、6月にみそぎの祓い、8月に夏祭り・七夕祭、10月に例祭、12月に鎮火祭が行われている。10月に行われる例祭は3年に一度大例祭となり、日本三奇祭に数えられている帯祭が行われる。帯祭では大名行列で大奴が安産祈願の帯を大太刀に掛けて町中を練り歩く他、鹿島踊り、歌舞伎、屋台踊りが披露される。正面鳥居。手水舎。拝殿。訪れた時は周辺で歳旦祭の準備が行われていた。本殿。1863年(文久3年)に再建されたもの。諏訪立川流の名工である立川昌敬によって彫られた立派な彫刻が見られる。双龍の手水。地下から汲み上げられている清らかな御神水が湧いている。社務所。祈祷の受付はここで行われており、ここから拝殿まで渡り廊下で繋がっている。授与所。肌守、女性身体守、安産守、子供守などの各種御守り、絵馬、御札、御朱印帳といった授与品がある。大井天満宮。御祭神は菅原道真公。学業成就、合格祈願の御利益がある。社伝の前には神牛があり、体の悪い部分を祈りを込めて撫でると病が治り、頭を撫でると知恵がつくという信仰がある。1月25日に初天神、10月25日に例祭が行われている。春日神社。健御賀豆智命(タケミカヅチノミコト)、伊波比主命(イワイヌシノミコト)、天之子八根命(アメノコヤネノミコト)、比売神、金山彦命(カナヤマヒコノミコト)、他11柱の神を祀る。長寿、健康の神として信仰されている。6月5日に例祭が行われている。静霊神社。島田市出身の英霊1900余柱を祀る。4月15日に例祭、毎月5日、春分の日、秋分の日にみたままつりが行われている。大井恵比寿神社。御祭神は大国主命(オオクニヌシノミコト)、事代主命(コトシロヌシノミコト)。商売繁盛、開運招福の神として信仰されている。1月20日に初恵比寿祭、11月19日に例祭、20日に講社祭が行われている。福寿の手水鉢。享保年間に武州玉川の崇敬者が奉納した手水鉢。祓戸神社。祓戸四柱の神を祀る。5月5日に例祭が行われている。御神池。日本庭園風の造りをしていて、自然石を配し朱色の反橋が掛かっており、池には錦鯉が泳いでいる。大奴、鹿島踊りのブロンズ像。3年に一度の大例祭で行われる帯祭の大奴と鹿島踊りの姿を後世に伝える為に造られたブロンズ像。かつて島田で嫁入りすると、大井神社に参拝した後に新婦は帯を持って町中全戸に挨拶回りをするという風習があり、町の拡大に伴い挨拶回りが大変になったため、大井神社の例祭の大名行列にて大奴が持つ大太刀に帯を掛け披露するようになったという。これが帯祭の起源と言われている。やがて掛けられる帯がどんどん豪華になっていき多くの見物で賑わうようになり、練り歩く大奴の動きがどこか奇妙なことからいつしか奇祭として親しまれるようになっていったという。金属鳥居。「勅宣正一位 大井神社」と書かれた神額が掛かっている。社号碑。大井神社だけでなく、大井恵比寿神社、静霊神社の碑も立っている。宮美殿。境内にある結婚式場。大井神社に隣接し拝殿まで渡り廊下で繋がっており、神前式が挙げられるようになっている。参道の石垣。江戸時代に大井川の川越稼業の人々が、毎日仕事を終えて帰る際に河原の石を1つ持ち帰り、それを積み上げて築かれた石垣。帯塚。昔からの島田の信仰で、ここに使った帯を供養しこの塚に納め、一家の平安と安産を祈る。神橋。1713年(正徳3年)に神輿渡御の為に造られた太鼓橋。老朽化に伴い、2017年(平成29年)に架け替えが行われた。大井神社最古の燈籠。1663年(寛文3年)に造られたもので、大井神社遷座前から残る貴重な燈籠。常夜燈籠。江戸時代に造られたものを、2004年(平成16年)に復元。大井社社号標。1689年(元禄2年)に大井神社がこの地に遷座した時に立てられたものと言われている。大井大明神奉納燈籠。1703年(元禄16年)に大井神社が大井大明神と呼ばれていた頃に奉納された燈籠。拝殿前大燈籠。境内で最大の大きさを誇る燈籠。1911年(明治44年)に造られたもの。先賢碑。江戸時代に島田宿が水害に見舞われていた頃に、私財を投入し大きな防水工事を行った代官の長谷川藤兵衛長勝、長春父子2代と、「駿河記」の著者である桑原藤秦の事績を伝える為、1924年(大正13年)に建立された。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.03.16
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○錦華餃子・円盤焼き錦華餃子・円盤焼き、ライス、スープ、ノンアルコールサワー(レモン)円盤焼き。浜松餃子ときたらやっぱりコレ。真ん中にはもやしが載っている。浜松餃子はこうやって茹でもやしを添えるのが決まりらしい。意外にもヘルシーな浜松餃子。浜松駅前、遠鉄百貨店のレストラン街にある浜松餃子・中華料理店。メインの浜松餃子の他に、種類豊富なチャーハンやラーメン、麻婆豆腐やエビチリなどの中華料理がいただける。静岡旅行の道中に降り立った浜松市。浜松に来たらやっぱり餃子が食べたいと思い、早速専門の店へ。錦華では餃子が6個から頼めるようになっていて、一番多いものは円盤焼きで16個。写真なんかでもよく見る、あの円形に盛って焼いたもの。今回はこの円盤焼きにした。いざ実食…しようとしたらなかなかくっついた餃子が取れない~。うまく取るのに苦労した。餃子の中身は肉よりも野菜が多めで、ニラ・玉ねぎ・キャベツがたっぷり。意外にもヘルシーなタイプだった。食べたら強めの炭酸のサワーでキメる。んー…最高。お酒のお供にもってこいだ。サクッとしたニンニクたっぷりの肉餃子も好きだが、もっちりしていて野菜多めの浜松餃子もまた良い。餃子の新境地がここに開かれり。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.03.12
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○えびめしえびめし、煮物、エビフライ、薩摩揚げ、鶏煮物、玉子焼き、なます、煮豆、つぼ漬けエビとご飯を一緒に炊き込んだえびめし。年末年始の3泊4日の静岡旅行、新幹線に乗る前に小倉駅で買った駅弁。何ともレトロな見た目の外箱に、えびめしやおかずが盛り付けられた半円の弁当箱が特徴的。1968年(昭和43年)に鹿児島県の出水駅で発売されたそこそこ歴史ある駅弁だそうで、出水市の冬の風物詩である「ケタ打瀬網漁」という、クマエビを獲るエビ漁をイメージしたものなんだとか。メインのえびめしはエビとご飯を一緒に炊き込んだもので、そこにエビ、錦糸卵、グリーンピース、刻みしいたけが載っている。エビの風味がよく、載っているエビもぷりっとしていて美味しい。おかずも多彩で彩りがあって満足できる一品だった。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.03.11
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戦国時代に駿河の守護大名であった今川氏が、朝比奈泰煕に命じて築かせた城(平山城)。日本100名城に選定されており、掛川城御殿は国指定重要文化財に指定されている。室町時代の文明年間に守護大名の今川義忠が、重臣である朝比奈泰煕に命じて子角山に掛川古城を築城したのが始まりと言われている。1513年(永正10年)に子角山南西の龍頭山に移された。以後は朝比奈氏が城主となる。1568年(永禄11年)に朝比奈氏の主君である今川氏真が武田信玄、徳川家康の両大名から攻められ、駿府城を捨てて掛川城へと立てこもる。その後、徳川家康が掛川城へと攻め入ったがなかなか落城せず、長い攻防の末に和解によって掛川城が開城されることになった。朝比奈氏と今川氏は相模国(現神奈川県)の小田原城へと退去し、以後は家康の重臣である石川氏が城主を務め、武田氏侵攻に対する防御の拠点となった。1590年(天正18年)に豊臣秀吉が天下統一を成し遂げると家康が関東に移封され、掛川城に秀吉の直臣であった山内一豊が入った。山内氏の時代に大規模な城域の拡張と近代城郭としての整備が行われ、石垣や天守が造られた。その後は松平氏、太田氏など徳川譜代の大名の居城となった。1854年(安政元年)に安政東海大地震が発生し、天守を含む大半が損壊。二ノ丸御殿、太鼓櫓蕗の門などは再建されたが、1869年(明治2年)に廃城となった。1994年(平成6)年に天守が再建され、翌年に大手門が木造復元された。現在は城跡が掛川城公園として整備されており、天守・掛川城御殿が見学できるようになっている他、二の丸跡には日本庭園を持つ茶室があり、竹の丸跡には松本家邸宅を利用したカフェがある。周辺にはソメイヨシノ、シキザクラ、シダレザクラが約130本植えられており、春は桜の名所にもなっている。入館料は掛川城天守(掛川城御殿との共通券)が一般410円、小・中学生150円(団体割引有)、二の丸茶室が一般510円、小・中学生250円(団体割引有)、竹の丸が一般100円、小・中学生50円(団体割引有)。掛川城大手門。城内に入る最初の門で、掛川城の門の中では最も大きい。間口は12.7m、奥行きは5.4m、棟までの高さは11.6m。山内一豊が設けた最初の門は安政東海大地震で倒壊し、1858年(安政5年)に再建。掛川城が廃城になると民間に払い下げられ、火災に遭い焼失。1995年(平成7年)に門があった場所の50m北側に復元された。門をくぐった先には大手門番所があり、こちらは再建当時のもので市指定文化財に指定されている。松尾池跡。掛川城の構図が描かれた正保城絵図がある。三の丸広場。四足門のすぐ目の前、三の丸があった場所に作られた広場。掛川城公園の碑。三日月堀。本丸門の前面に配置された三日月状の堀。深さは8mあったという。四足門。本丸に通じる重要な門で、門の内側には番所が設けられていた。発掘調査では門の跡が見つからず、正保城絵図を元に復元された。掛川城主要部模型。正保城絵図と発掘調査結果を資料として製作された、150分の1スケールの模型。模型の素材には耐久性の高い有田製磁器が用いられている。十露盤堀。本丸を囲んでいた重要な堀。現在は一部を残すのみとなっている。太鼓櫓。市指定文化財に指定されている。かつて城の時間を知らせる為の大太鼓が納められていた櫓。石垣の上にあり、外観のみの見学となっている。本丸広場。城の主要部だった本丸があった場所で、かつては藩主の住居であった本丸御殿があった。現在は花広場となっている。腰櫓台跡。城の外を監視する櫓があった場所。霧吹き井戸。1569年(永禄12年)に徳川家康が掛川城に攻め入った時、この井戸から立ち込めた霧が城を包み込み、徳川軍の攻撃から守ったという伝説が残っている。天守閣。瓦葺、三層四階の入母屋造。2重目に唐破風を持つ。白漆喰塗籠の外壁は京都府の聚楽第の建物に、黒塗りの廻縁と高欄は大坂城天守閣にならったものだと言われている。天守閣は1590年(天正18年)に建てられたが、1604年(慶長9年)の大地震で倒壊。その後再建されるも、1854年(安政元年)に発生した安政東海大地震によって再び倒壊。それから程なくして掛川城が廃城となったため再建はされず、長らく天守台などの遺構が残るだけとなっていた。1994年(平成6年)に地元住民や企業から募金が集まり天守閣が木造復元され、140年ぶりにその姿を取り戻した。石落とし。天守の床の一部を石垣の上に張り出させ、敵が石垣を上ってきた時に床板を開けてそこから石を落とし、敵を攻撃するもの。狭間。城の建物や城壁などに設けられている、内側から鉄砲や弓で攻撃するための穴。掛川城天守には1階に9ヶ所、2階に14ヶ所ある。鯱。掛川城天守の上部に造られた鯱の原寸大複製。油山寺の山門の鯱を参考に、高知城天守の鯱にならって青銅で造られている。天守4階から見た掛川の街並み。城壁に設けられた狭間。掛川城御殿。国指定重要文化財に指定されている。藩の公的式典の場、藩政の中心となる役所、城主の公邸が連結した建物。書院造。現在の建物は1861年(文久元年)に再建されたもの。掛川城廃城後は学校や市庁舎として活用されていた。現存する城郭の御殿は全国でも数ヵ所しかなく、大変貴重な建造物とされており、1972年(昭和47年)から3年間にわたって保存修理が行われ、1980年(昭和55年)に国指定重要文化財に指定された。掛川城御殿の玄関屋根と蕪懸魚。御書院上の間(大書院)。城主が藩政を行う時に使われた部屋。長囲炉裏の間。城主が使用していた部屋。甲冑が展示されている。長囲炉裏の間の天井にある、太田氏正紋の桔梗紋と替紋の鏑矢紋。二の丸美術館。掛川城天守の復元に感激した実業家の木下満男氏が美術工芸品を寄贈し、1998年(平成10年)に開館した美術館。木下氏が寄贈したたばこ道具をはじめとした美術工芸品「木下コレクション」や、掛川ゆかりの作品を収蔵している。入場料は大人500円、小・中学生無料(団体割引有)。二の丸茶室。掛川城公園内にある茶室。掛川茶の煎茶や抹茶がいただける他、茶室の貸し出しも行われている。入館料は一般510円、小・中学生250円(団体割引有)。ステンドグラス美術館。掛川市の医師である鈴木政昭氏が自身の集めたステンドグラスを寄贈し、2015年(平成27年)に開館。鈴木氏が集めたイギリス、フランスの美しいステンドグラスが展示されており、ステンドグラス作り体験やコンサートなど様々なイベントも開催されている。入場料は一般500円、小・中学生無料(団体割引有)。竹の丸。市指定有形文化財に指定されている。竹の丸は重臣の屋敷地だった場所。現在残っている建物は江戸時代に城下町で問屋を営んでいた松本義一郎が、1903年(明治36年)に建築した邸宅。内部や庭園が見学できるようになっている他、和紅茶やスイーツが楽しめるカフェもある。入館料は一般100円、小・中学生50円(団体割引有)。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.03.10
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静岡県中部を流れる一級河川、大井川に架かる世界一長い木造歩道橋。「世界一長い木造歩道橋」としてギネス記録に認定されている。全長897.422m、幅2.4m。渡し板や欄干は全て木製となっており、橋脚はコンクリート製となっている。人道橋で、歩行者だけでなく自転車の通行も可能となっている。全長の897.4mが「厄なし」の語呂合わせであることから、厄なしの長生き橋とも呼ばれている。蓬莱橋という名前は、静岡藩知事だった徳川家達がかつての家臣たちの激励の為に牧之原へ訪れた際、開拓されている牧之原台地を、宝の山を意味する蓬莱山に例えたことに由来する。1869年(明治2年)に徳川慶喜の護衛であった幕臣たちが大井川右岸の牧之原台地を開拓し、茶作りを始めた。茶園ができて生活が安定するに従い、人々は大井川左岸にある島田宿へ買い物に出掛けるようになり、また島田宿からも台地を開墾する人々が往来するようになった。しかし当時、大井川を渡る方法は小舟しかなく、広い川幅を持ち時折満々と流れる大井川を渡るのは大変危険なことだった。そこで牧之原台地と島田宿を結ぶべく、1879年(明治12年)に蓬莱橋が架橋された。1994年(平成6年)に下流に島田大橋が架橋されてからは交通量が激減したが、1997年(平成9年)に「世界一長い木造橋」としてギネス記録に認定されたことで大きな注目を集め、島田市の観光スポットとして多くの観光客が訪れるようになった。渡橋料は大人、自転車100円、小人(小学生)10円。蓬莱橋。島田駅から歩いてここまでやってきた。初めて訪れたが、地元福岡の遠賀川や筑後川よりも更に広い川幅を持つ大井川に、これほど長い木造橋が架かっているのは一目見てエッと驚いた。外観は京都嵐山に架かる渡月橋を彷彿させる。勝海舟像。勝海舟は1860年(万延元年)に渡米し、この時にお茶が世界的な商品価値があることを認識。1869年(明治2年)に海舟より命を受け、かつての幕臣たちが牧之原台地を開拓して茶作りを始め、海舟も経済的支援を惜しまなかったという。このことが現在も続く島田市のお茶の生産に繋がった。これら勝海舟の功績を称え、2018年(平成30年)にこの銅像が設置された。吉田絃二郎、石原純の句碑・詩碑。吉田絃二郎句碑は"しくれけり 暮るるもあはれ 大井川"、石原純詩碑は"五百五十間の ながい木橋が ゆらゆらと揺れる たよりない人生の 一路のやうに × × 橋番の小屋に 蚊いぶしの煙が もうもうと立つ あはれ番人のあかい顔"と記されている。両氏が島田市を訪れた折に、大井川を詠んだもの。蓬莱橋897.4(やくなし)茶屋。島田茶やソフトクリーム、島田市の土産が販売されている。川辺から見た蓬莱橋。ちなみに右岸の川辺は蓬莱橋897.4広場として整備されており、芝生広場やイベント会場、第一・第二駐車場がある。真下から見た蓬莱橋。渡し板は全て木製となっている。川辺の方は橋脚も木製。渡橋料を払っていざ、右岸へ。橋の上にて。木の足場は結構ガタガタとしており、修復されたり壊れていたところもあった。吊橋じゃないのに、渡ってみるとなんだか揺れているような感覚がある。欄干は低く、風も強いので寄り過ぎて落下しないように注意。渡橋は自己責任でお願いします(渡橋記念チケットより)。橋から見えた富士山。陽が沈む頃、夕日に赤く染められた富士の山は実に美しかった。蓬莱橋が架かる大井川。広い川幅を持つが、砂州が多く、川の水深は浅く流れも緩やか。古くは川渡りの難所だったそうだが、その当時はまだ水量が多かったんだろうか?橋のすぐ下流にはコンクリート造りの島田大橋が見える。中間地点。欄干が緑色になっている場所、橋の上には「ど真ん中」と手書きで書いてある。右岸まであと少し。蓬莱七福神の小路。渡った先の左岸にある散策路。長寿祈願の鐘、愛和の鐘、七福神像などの御利益ポイントが点在している。木製フォトフレーム。蓬莱橋が見渡せる高台に設置された、写真撮影スポット。ちなみにこのフォトフレームは蓬莱橋の解体古材を使って作られたもので、NPO法人ソラノワと島田工業高校の共同制作。高台から見た蓬莱橋。改めてその長さを実感。日が暮れてくる頃。再び橋を渡って左岸へ。夕暮れ時の大井川。↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.03.01
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撮影地:大分県津久見市 『四浦半島』↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.02.27
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撮影地:大分県津久見市 『四浦半島』↓ランキング参加中。この記事が良いと思った方はクリックしてねにほんブログ村
2026.02.26
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