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2007.11.05

隠蔽工作は信仰とは相反するのでは

カテゴリ：カテゴリ未分類

＞もちろん、原田司祭の事件は決してあってはならない犯罪
＞であって、きちんと罪を償わなければなりませんが、当事
＞者でない者が必要以上に騒ぎ立てるのは、私は良くないこ
＞とだと思います

　とのことですが、「良くないこと」というのは、誰にとって良くないことなのでしょう。京都教区にとって良くないことなのですか？

＞原田司祭のことは私も許せないし（法憲法規に抵触してい
＞ますが、してる・していないの問題以前です。）、とこと
＞ん責任を追及しなければならないことだと思っています。

＞寝入りするなど絶対あってはならないし、私も近くにいれ
＞ば力になりたいと思っていますし、さまざまなハラスメン
＞ト関係のことも少しずつ取り組んでいます。

　とmomoさんは１０月３１日１８時２０分に書き込んでいらっしゃいますよね。当事者以外の方々が声をあげていらっしゃるのは、京都教区が真剣に被害者のことを考えていらっしゃらないからではないでしょうか。原田文雄司祭の事案は、「ハラスメント」ではありません。準強制わいせつです。それも、大阪高裁が１００％認めている判決に対する加害者側の上告を、最高裁判所は上告棄却・不受理を決定したものです。
　momoさんは、加害者の側に立っていらっしゃるのですか？それとも被害者の側に立っていらっしゃるのですか？私が貴姉のコメントを読ませていただいた範囲では、加害者の側に立っているとしか思えないのです。「臭い物にふたという考えは私は大嫌いです」とおっしゃっていながら、何故、積極的に活動をされていらっしゃる方々を非難されるのでしょうか。「当事者でない者が必要以上に騒ぎ立てるのは、私は良くないことだと思います」とおっしゃっていらっしゃいますよね。そして、風来坊さんに対する別のコメントの中で、次のように書かれていらっしゃいますよね。

＞色々意見を申しましたが、私はこのブログを読んであまり
＞にも過激すぎで、あなたが訴えれば訴えるほど、訴えられ
＞た側は離れて行ってしまっているように思うのです。

　「訴えられた側が離れていってしまう」とはどういうことですか？京都教区がますます責任逃れをするということですか？だとしたら、非難されるべきは加害者を擁護した京都教区なのではないでしょうか。そして、窮状を訴えている「糾す会」の方々も含めて、「私には単なる週刊誌やマスコミがやっていることと同じようにしか見えません。」とおっしゃっていますが、何を勘違いされているんでしょうか。「糾す会」や風来坊さんや私は、売り上げを気にして、それぞれの仕方で活動しているのでしょうか。おもしろ半分でしているとでもお考えなのでしょうか。あなたのそうした考え方は、京都教区の聖職者が皆さんお持ちなのではないでしょうか。

　何が一番大切なことなのでしょうか。誰のために、しなければならないことなのでしょうか。現実に、準強制わいせつによるＰＴＳＤに苦しんでいらっしゃる被害者の方がいるのですよ。

＞でも、冷静に考えてください。一人の人間に何百人も群がっ

＞だから法律があって、裁判所があって、警察があって・・・

　これなどは、加害者を擁護していることにはなりませんか？オウム真理教の地下鉄サリン事件に対して声をあげた方は何人いらっしゃいましたか？各市町村ではオウム真理教の施設移転に関して、ものすごく警戒心を持ち続けているのですよ。「法律があって、裁判所があって、警察があって・・・」はその通りです。ただ、原田文雄司祭の事案に関しては、刑事時効が来てしまっていただけです。時効は、過去の事実が消えたことではありません。法的手続き上の時効だけです。そんなことは、「原罪」ということをご存知のはずのmomoさんにご理解頂けていないとは思えません。
　そして、民事裁判では、原田文雄司祭の行為が被害者の申し立て通りに認められたから、請求額の満額の賠償賠償・慰謝料が認められたのではないでしょうか。確かに、時として、同じ事件の刑事裁判と民事裁判で異なった判決が出されることがありますが、全体から見るとそれ程多くはなく、むしろ少ないと言われています。

＞京都教区の対応が悪かったのかも知れません。（私はその
＞現実を側で見ているわけではないので問題を細かいところ

　とお書きになっていらっしゃりながら、その直後で、

＞被害者とその家族を深く傷つけたのは紛れもない事実でしょう。

　とお書きになっていらっしゃいますが、あなたのコメントの意図がはっきりと見えています。京都教区の立場をなんとか庇護しようとしているとしか思えません。はっきりいって、京都教区の責任回避を庇護しようとしていらっしゃいますよね。

＞それ以外のことでも聖公会の聖職たちを馬鹿にした発言が
＞多いのです。自分だけが間違っていなくて、あらゆる神学
＞を知っていて、攻撃的なことばかり書いている・・・聖公
＞会以外の教派から好意的なメールが来ているから、何だと
＞いうのですか？あなたの本当の信仰とは何でしょう？

　日本聖公会の多くの司祭さんや執事さんたちが、女性聖職に反対している人々に対してしていた攻撃をご存知ないのですか。ありとあらゆる誹謗中傷をまき散らしていらっしゃったのではないですか？それに、風来坊さんのご専門は神学ではありませんよ。ただ、ご趣味で教会史や教理史に関心を持っていらっしゃるだけです。あの方は、東京にあるとある研究所のスタッフです。
　風来坊さんの友人の方を私は知っているのですが、おそらく彼からもいろいろと話を聞いているのだろうと思います。
　それにしても、「自分だけが間違っていなくて、あらゆる神学を知っていて、攻撃的なことばかり書いている・・・聖公会以外の教派から好意的なメールが来ているから、何だというのですか？あなたの本当の信仰とは何でしょう？」という言葉には、呆れてしまいました。誰も、完成された神学など持ち得ないですよね。自分の神学は完璧であると考えた瞬間に、その神学は神学でなくなってしまうのではないですか？風来坊さんが批判されていたことは、神学の中でも基本的なことだったように記憶しています。
　２チャンネルに風来坊さんが高級車を持っていたり、高級車に乗っているように書いている人がいますが、何か勘違いしていらっしゃいませんか？風来坊さんの高級車？はホームセンターで買った自転車ですよ？それから、彼が買っている本は、勤務先の本ですよ。そして、彼は牧師ではなく研究員です。それも、本当に食うや食わずの生活をしていたところを研究所に拾われたんです。風来坊さん自身がそうおっしゃっていましたし、周囲の方もそれをご存知です。

＞いったいあなたは何がしたいのですか。教会が良くなるた
＞めの祈り、行動を、これだけ批判しているのですから何か
＞起こしているのですか。

　私もそうですが、こうしてブログを書いています。そして、このブログはリンク・フリーです。それ以外にも、機会があれば現職司祭による準強制わいせつ事案とそれに対する教会の対応の過ちについて、いろいろな方々にお話ししたり、「糾す会」のサイトをご紹介しています。
　「教会が良くなるための祈り、行動」というのは京都教区のことをおっしゃっているのですか？「糾す会」のことをおっしゃっているのですか？しかし、風来坊さんが「糾す会」を批判されていたことはなかったように記憶していますが。

　教会を維持するために、被害者を踏み台にしてはなりません。
　事件を隠蔽することは、被害者を踏み台にすることです。
　既に被害者とそのご家族は、教籍簿上どうなっているかとは関係なく、教会を離れてしまわれました。他教派の教会に移籍しているわけでもありません。このことをmomoさんはどのようにお考えでしょうか。ここが一番重要なポイントだと思っております。

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