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June 19, 2007
カテゴリ： カテゴリ未分類
ぼちぼち行きます。
何を急にと言う感じですが。。
自分の頭、身体、心、真我、いつも自分と一緒。
ぼちぼち行くしかない。
急に何をすることも、何かをかえることもできないし。
ぼちぼちいこか
方丈記より
ゆく河の流れは 絶えずして しかも もとの水にあらず
久しく とどまりたる 例(ためし)なし
世の中にある人と住家と また かくの如し
良い言葉ですね。
全文のせます
行く河の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。よどみに浮かぶうたかたは、 かつ消え、かつ結びて、久しくとどまりたるためしなし。世の中にある人とすみかと、またかくのごとし。 たましきの都のうちに、棟を並べ、甍を争へる、高き、いやしき人の住まひは、世々を経て尽きせぬものなれど、これをまことかと尋ぬれば、昔ありし家はまれなり。あるいは去年焼けて今年作れり。あるいは大家滅びて小家となる。住む人もこれに同じ。所も変はらず、人も多かれど、いにしへ見し人は、二、三十人が中に、わづかに一人二人なり。朝に死に、夕べに生まるるならひ、ただ水の泡にぞ似たりける。知らず、生まれ死ぬる人、いづかたより来たりて、いづかたへか去る。また知らず、仮の宿り、たがためにか心を悩まし、何によりてか目を喜ばしむる。その、主とすみかと、無常を争ふさま、いはば朝顔の露に異ならず。あるいは露落ちて花残れり。残るといへども朝日に枯れぬ。あるいは花しぼみて露なほ消えず。消えずといへども夕べを待つことなし。
訳
行く川の流れは、絶えることがなく、それでいて目の前を流れている水はもとの水ではない。流れのよどみに浮かぶ水の泡は、一方では消え、一方ではできあがり、長くそのままの状態であるということはない。世の中に存在する人も住まいも、またこのように変わりやすくはかないものである。
玉を敷き詰めたように美しい都の中に、棟を並べ、屋根の瓦の高さを競っている、身分の高い人、あるいは低い人、様々な人の住まいは、時代が移ってもなくならないものであるが、このことを本当だろうかと調べてみると、昔あった家はほとんどない。ある家は去年焼けて今年新築したものである。またあるところは大きな家がなくなって、小さな家となっている。住み人もこれと同じである。場所も変わらず、人も多いけれど、昔見た人は、二・三十人中でわずかに、一人か二人である。朝に死ぬ一方で、その夕方に生まれるという定めはまったく水の泡とよく似ている。私は知らない、生まれ、そして死んでいく人は、どこから来て、どこへ去っていくのかを。また、私は知らない、この世で
の仮の住まいを、誰のために苦心し、いったい何のために自らの目を喜ばせようとするのかを。その主人とその住まいとがはかなさを競っている様子は、ものにたとえて言えば、朝顔とその上に宿る露に変わるところがない。ある場合は露が落ちても花が残っている。残ると言っても朝日に枯れてしまう。また、ある場合は、花が先にしおれて、露がまだ残っている。消えないと言っても、夕方まで残るという事はない。
何を急にと言う感じですが。。
自分の頭、身体、心、真我、いつも自分と一緒。
ぼちぼち行くしかない。
急に何をすることも、何かをかえることもできないし。
ぼちぼちいこか
方丈記より
ゆく河の流れは 絶えずして しかも もとの水にあらず
久しく とどまりたる 例(ためし)なし
世の中にある人と住家と また かくの如し
良い言葉ですね。
全文のせます
行く河の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。よどみに浮かぶうたかたは、 かつ消え、かつ結びて、久しくとどまりたるためしなし。世の中にある人とすみかと、またかくのごとし。 たましきの都のうちに、棟を並べ、甍を争へる、高き、いやしき人の住まひは、世々を経て尽きせぬものなれど、これをまことかと尋ぬれば、昔ありし家はまれなり。あるいは去年焼けて今年作れり。あるいは大家滅びて小家となる。住む人もこれに同じ。所も変はらず、人も多かれど、いにしへ見し人は、二、三十人が中に、わづかに一人二人なり。朝に死に、夕べに生まるるならひ、ただ水の泡にぞ似たりける。知らず、生まれ死ぬる人、いづかたより来たりて、いづかたへか去る。また知らず、仮の宿り、たがためにか心を悩まし、何によりてか目を喜ばしむる。その、主とすみかと、無常を争ふさま、いはば朝顔の露に異ならず。あるいは露落ちて花残れり。残るといへども朝日に枯れぬ。あるいは花しぼみて露なほ消えず。消えずといへども夕べを待つことなし。
訳
行く川の流れは、絶えることがなく、それでいて目の前を流れている水はもとの水ではない。流れのよどみに浮かぶ水の泡は、一方では消え、一方ではできあがり、長くそのままの状態であるということはない。世の中に存在する人も住まいも、またこのように変わりやすくはかないものである。
玉を敷き詰めたように美しい都の中に、棟を並べ、屋根の瓦の高さを競っている、身分の高い人、あるいは低い人、様々な人の住まいは、時代が移ってもなくならないものであるが、このことを本当だろうかと調べてみると、昔あった家はほとんどない。ある家は去年焼けて今年新築したものである。またあるところは大きな家がなくなって、小さな家となっている。住み人もこれと同じである。場所も変わらず、人も多いけれど、昔見た人は、二・三十人中でわずかに、一人か二人である。朝に死ぬ一方で、その夕方に生まれるという定めはまったく水の泡とよく似ている。私は知らない、生まれ、そして死んでいく人は、どこから来て、どこへ去っていくのかを。また、私は知らない、この世で
の仮の住まいを、誰のために苦心し、いったい何のために自らの目を喜ばせようとするのかを。その主人とその住まいとがはかなさを競っている様子は、ものにたとえて言えば、朝顔とその上に宿る露に変わるところがない。ある場合は露が落ちても花が残っている。残ると言っても朝日に枯れてしまう。また、ある場合は、花が先にしおれて、露がまだ残っている。消えないと言っても、夕方まで残るという事はない。
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