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Dec 23, 2005
テーマ： スピリチュアル・ライフ(34955)
カテゴリ： スピリチュアル
心を病む方に特徴的な言葉が語られます。
「主よ、あなたのパンを奪ったら、私は煉獄に行かなければなりません」
一人の女性が、両頬を涙に濡らしながらイエスに言った。
多くの人は、【存在意義不安症】という状態になっていて、
自己肯定感（self esteem）、
自分を価値のある存在であると思うことができないんですね。
でも、すべての人は、存在しているだけで価値があるのです。
罪悪感や自己嫌悪は要らないのです。
イエスは、それに対し、こう言います。
■大丈夫。あなたのその純粋な心は神に聞きとどけられた。
というのは、
「そう思うことは素晴らしい、
だから、もう、それに囚われることはお止めなさい、
囚われて自分を縛ってしまうことはお止めなさい、
自分が自由に振舞うことを許してあげなさい、
ということなのです。
そして、
■私の供え物を受け取り、私の愛の行為を成就させるのです
と言います。
肉体的な視点にフォーカスしてしまうと、
飢えている人に食べ物を与えることが上で
というふうに見えてしまうでしょう？
でも、愛を視点に取ると
飢えている人に食べ物を与えるという行為をする喜びを味わいたい人、
食べ物を受け取ることで、
飢えを満たす喜びを得て、代わりに
という立場にいる人、
という上下関係のない状態が見えてきます。
すると、自然に出てくる言葉は、
「私の供え物を受け取り、私の愛の行為を成就させるのです」
なのですね。
ここでさらなるポイントは、
普通の人は、寄付に相手の喜ぶ結果を期待しているが、
イエスには、結果に対する期待がないということなのです。
このことは、
仏教の布施や
和尚の『存在の詩』の(P509P510)にある
「贈り物(Gift)と与えること(Giving)との違い」であり、
『神との対話』の（P137）にある
情熱をもち、でも結果に期待しない、執着しないで生きること、
なのです。
『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、
ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
「主よ、あなたのパンを奪ったら、私は煉獄に行かなければなりません」
一人の女性が、両頬を涙に濡らしながらイエスに言った。
多くの人は、【存在意義不安症】という状態になっていて、
自己肯定感（self esteem）、
自分を価値のある存在であると思うことができないんですね。
でも、すべての人は、存在しているだけで価値があるのです。
罪悪感や自己嫌悪は要らないのです。
イエスは、それに対し、こう言います。
■大丈夫。あなたのその純粋な心は神に聞きとどけられた。
というのは、
「そう思うことは素晴らしい、
だから、もう、それに囚われることはお止めなさい、
囚われて自分を縛ってしまうことはお止めなさい、
自分が自由に振舞うことを許してあげなさい、
ということなのです。
そして、
■私の供え物を受け取り、私の愛の行為を成就させるのです
と言います。
肉体的な視点にフォーカスしてしまうと、
飢えている人に食べ物を与えることが上で
というふうに見えてしまうでしょう？
でも、愛を視点に取ると
飢えている人に食べ物を与えるという行為をする喜びを味わいたい人、
食べ物を受け取ることで、
飢えを満たす喜びを得て、代わりに
という立場にいる人、
という上下関係のない状態が見えてきます。
すると、自然に出てくる言葉は、
「私の供え物を受け取り、私の愛の行為を成就させるのです」
なのですね。
ここでさらなるポイントは、
普通の人は、寄付に相手の喜ぶ結果を期待しているが、
イエスには、結果に対する期待がないということなのです。
このことは、
仏教の布施や
和尚の『存在の詩』の(P509P510)にある
「贈り物(Gift)と与えること(Giving)との違い」であり、
『神との対話』の（P137）にある
情熱をもち、でも結果に期待しない、執着しないで生きること、
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