ザビ神父の証言

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2010.04.27

ハイチに贈る（95）

大地震で揺ら戯、国家の継続すら危ぶまれているハイチの、栄光の歴史を記録しておこうと始めたこのシリーズも、ハイチがその後に味わうこととなった辛酸の記述が長くなりました。

現代ハイチに到達したことで、ようやく終わりに近づきました。ハイチはフランス革命に、とりわけ1789年の8月26日に発表された「人権宣言」が掲げた、自由と平等の思想に何処よりも早く共感の意志を表明し、フランスとフランス人の支配を脱することで、独立と奴隷解放の双方を勝ち取った栄光の歴史を持ちます。

しかしフランス革命そのものは、自由と平等とを口にしましたが、その内実は大ブルジョワの経済活動の自由獲得を最終目的とする、資本主義経済の樹立を目指す革命に過ぎなかったのです。フランス革命とナポレオン時代を経て、そしてフランスの革命と同時並行的に進んだ、イギリスにおける工場制度の確立によって、ヨーロッパ社会は基本的に資本主義経済が支配的な経済システムに変化したのです。

そこには、ハイチの黒人たちが待望したような、底辺民衆の希望が適うような社会システムの大転換は行なわれなかったのです。確かに封建領主の支配は無くなりました。しかし、革命は支配階級の転換を齎したに留まり、社会の下層を構成する多数派民衆の権利が、保護されることはなかったのです。

私は、国家や社会がどの程度に民主的であるかのメルクマールは、「社会の最下層を構成する人々の基本的人権が、どの程度認められているか」にあると考えています。フランス革命を主導した大ブルジョワは、自由と平等をスローガンにすることで、民衆階層の支持を得、民衆の革命的情熱を上手に利用することで、封建勢力とその仲間の外国勢との死闘を制して権力を獲得しました。

そして、勝利を確信すると共に、それまで共同戦線を組んだ民衆階層を切り捨て、自己の権力を確立しました。

自国フランスの民衆の権利すら蹂躙して、新支配層としての自己の権力を確立したブルジョワ階級にとって、黒人奴隷が自由を獲得し、支配層として振舞うハイチを、そのまま承認することなどありえません。

彼らにとって、ハイチは限りなく有害な世界に移りました。さらにハイチはフランスのみでなく、各地に植民地を構える西欧各国にとっても、そして国内に奴隷制度を抱えるアメリカ合衆国にとっても、さらに各植民地の支配層を構成する白人入植者にとっても、有害で排除すべき対象だったのです。

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