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まごころ喫茶からとしょかんカフェへ
＜参考＞アメブロ版偐万葉田舎家持歌集目次 先日（11/7）、買い物に出掛けたついでに、馴染みにしている喫茶店、ペリカンの家に立ち寄って珈琲休憩といたしました。 その際に気付いたのですが、店の看板がつけ変わっていました。 店主のももの郎女さんにお聞きすると夏ごろに付け替えましたとのことですから、三か月近くこれに気がついていなかったことになる。 見ているようで見ていないもの、目に入っていてもそれとは気付かないものがあるようです。 ヤカモチの姿勢が悪い所為か、視線は余り高くないのだろう、高い位置に取り付けられた看板には視線が届きにくかったものか、新しい看板に変わっていることにこの日はじめて気がついたという次第。（としょかんカフェ ペリカンの家） 新しい看板は「としょかんカフェ ペリカンの家」となっている。 で、以前の看板はどんなであったかを過去記事から探し出すと、今年の3月26日の記事にその写真が掲載されているので、下に貼り付けて置きます。（まごころ喫茶 ペリカンの家） 古い看板は「まごころ喫茶 ぺりかんの家」とある。＜参考＞ペリカンの家関係の過去記事はコチラ。
2026.11.09
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囲碁例会・コピー用紙は重かった
＜参考＞アメブロ版偐万葉田舎家持歌集目次 昨日（11/4）は囲碁例会の日。 雨の心配もなく例によってマイCB（クロスバイク）で自宅を出発。（大阪城公園森ノ宮出入口） 西へ、北へとジグザグに走り、この日は河内中野南交差点で中央大通り（国道308号）に出る。 中央大通りに出るのは、その日の気分、信号の具合などでマチマチになるが、最近は河内中野南交差点になることが多い。 中央大通りを西へ。森ノ宮から大阪城公園を通り抜ける。（同上・ヤカモチお気に入りの場所） ここはヤカモチお気に入りの場所・景色。（同上・銀杏並木） 銀杏並木も少し色づき始めました。 大阪城公園を通り抜け、天満橋で大川を渡り、滝川公園でタバコ一服と水分補給のための休憩。（滝川公園） 国道1号・2号経由で囲碁会場としている部屋のある梅田スカイビルに到着です。正午前後の到着であったが、駐輪場が満車で駐輪できず。 近くの駐車場の片隅に無断駐輪です。 昼食は喫茶ポポロで。 昼食を済ませて部屋に行くと、福麻呂氏と村〇氏が対局中で、それを平〇氏が観戦して居られるという景色。 早速、平〇氏とお手合わせ。これはヤカモチの中押し勝ち。 続いては福麻呂氏と2局打ち、ヤカモチが何れも勝ち。 最後の村〇氏には終盤の見落としで逆転の中押し負けで4戦全勝ならず、3勝1敗にとどまりました。 これで今年の通算戦績は17勝21敗。 帰路も来た道を概ね逆に辿る形ですが、今回はコーナン外環新石切店でコピー用紙を購入するための寄り道をします。（コピー用紙） はい、これが購入したコピー用紙500枚セット2束であります。 購入代金は合計874円。 ザックに入れて担ぐとずっしりと重い。 値段にしては重たすぎるお荷物となりました（笑）。＜参考＞囲碁関連の過去記事は下記参照。 囲碁関係（その1） 2008年～2019年6月 囲碁関係（その2） 2019年7月～
2026.11.05
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枯れ葉が舞い込んだ
書斎に枯れ葉が舞い込んで来た。 と言っても、枯れ葉みたいな蛾、アケビコノハである。 虫の姿も殆ど見かけなくなった、この寒い夜に、何処から入り込んだのか、バタバタと部屋の電灯の周りを、比較的大型の蛾と思しき虫が飛び回ったのでありました。フェイスタオルを手にして、その飛び回る闖入者をはたき落としてみた。 （アケビコノハ）＜参考＞アケビコノハ・Wikipedia 木の葉そっくりの蛾。 少しピントが甘かったようなのが残念であるが、この見事な擬態を楽しんでいただきましょう。 撮影後は、ティッシュでそっと覆い、極力、翅を傷めないように注意を払いながら、包み込むようにして、これを捕獲。ベランダから外の闇へ、ティッシュを開いて、打ち捨ててやりました。もうそんなに長くはない命なんだろうが、我が家の庭の片隅でか、隣家の庭へと移動してかは知らねども、生きられるだけ生きよ、という次第。 本日は、ブログ記事を書く心算もなかったのであるが、妙な木の葉が舞い込んで来たので、急遽、記事アップすることとしました。＜追記＞ 今朝（12/12）庭に降り立つと、昨夜の蛾が居ました。2階のベランダから投げ捨てた位置の直下の地面にじっとしています。 もう一度撮影させていただく。 真横からも。 正面からも。人相、いや「蛾相」や如何に。 掌に乗せてみると、肢を微かに動かしている。 寒いから身体を動かせないのであろう。 「凍て蝶」ならぬ「凍て蛾」である。 石の上に寝かせて撮影してみる。 顔の部分をアップで。 石の上では寒かろうと、柔らかな草の茂みの中へ入れて上げましたが、ほぼ冬眠状態にて、肢を微かに動かすだけ。既にして枯れ葉になっているこの蛾であるが、命尽きる時が近づいているようです。
2017.12.11
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自宅療養記・今ぞ盛りと痛むなりける＆ペリカンの家
＜参考＞アメブロ版偐万葉田舎家持歌集目次 3月24日、夜の測定 体重56.7kg、またも5回連続脈異常につき血圧測定記録断念。 ※1回目117/55（77）脈異常、2回目113/56（78）脈異常、 3回目108/53（75）脈異常、4回目100/58（77）脈異常、 5回目94/56（74）脈異常。 転倒の際に頭がぶつかるのを避けようと本能的に「かばい手」となった、右手首から右親指にかけて、軽い捻挫となったようですが、何時間かの遅れ、右頭頂部前寄りにできた直後のタンコブの痛みが漸減して行くのと引き換えに、右手首の痛みが増しつつあります。たんこぶの かばひ手なるか さ夜更けて 手首の痛み 今盛りなり （青丹家持） 3月25日、朝の測定 体重56.8kg、5回連続脈異常につき血圧測定記録断念。 ※1回目132/61（59）脈異常、２回目120/80（58）脈異常、 3回目130/69（59）脈異常、4回目127/57（54）脈異常、 5回目135/69（57）脈異常。 朝食後のアムロジン錠、エンレスト錠服用。 不整脈の薬であるメインテート錠の副作用として、脈が遅くなる、というのもあるようですから、脈拍が一時40を下回って30台の数字を記録したのは、この薬の副作用と考えてよさそうです。朝ぼらけ 右の手首の なほ痛み いづへのかたに これすてろーる （伊丹家持） 夜の測定 体重57.5kg、最高血圧136、最低血圧67、脈拍71。 ※1回目136/67（71）、2回目110/57（76）脈異常、 3回目126/57（74）脈異常、4回目115/61（72）脈異常、 5回目120/62（70）脈異常。 5回測定中4回脈異常。体重は57kg台に突入、順調に増加。 3月26日、朝の測定 体重57.5kg、最高血圧135.5、最低血圧74、脈拍58。 ※135/71（60）、136/77（56）。 血圧135以上なので、アムロジン錠、エンレスト錠服用。 今日は、石切生喜病院消化器内科M先生の診察予約日。 午前9時15分、自転車マイCBで外出、病院へ。 午前9時30分、病院の機械受付で受診申し込み完了。 午前9時50分頃、採血。 午前9時56分、消化器内科受付窓口へ、診察券、機械で発行された受診連絡表、受診予約表を提出。 12時30分頃、診察室で受診。 血液検査の結果は、ALPが1139（前回＜2/26＞検査では3459）、γ-GTPが404（前回＜2/26＞検査では1255）と前回よりもかなり改善しているのだが、正常基準値がALPが104～338、γ-GTPが16～73であるので、依然としてとても高い数値で楽観はできない状態である。 次回の受診日は4月23日と決定（その前に4月8日MRI検査というのは既に決定している。また、泌尿器科の次回受診日が3月30日、脳神経外科の次回受診日が4月7日なので、病院通いが続くことになる）して、会計へと回る。 会計窓口に受診連絡表を提出すると、下掲のような会計番号票が交付される。（会計番号票） 電光掲示板に会計番号票記載の番号が掲出されると、機械で支払う手続きができることになるのである。 そこそこの待ち時間を要するし、今回は薬の処方もされているので、機械での支払いが済んだ後も、薬が用意されるまでの時間待ちがあるので、その前に、喫茶・ペリカンの家で、昼食を済ませてしまおうと病院の道路向かいにある馴染みの喫茶店に向かう。（喫茶ペリカンの家の前庭から病院を望む） 上掲の病棟は入院病棟である。去年の夏には前立腺癌で、また今年の2月前半には胆管炎で、ヤカモチが入院していたのは、この病棟である。 一般外来の診療を行う病棟は、入院病棟の東側にあり、今日、ヤカモチが受診したのはこの一般病棟（下掲写真）の方でのことである。（同上・一般病棟を望む） 午後1時9分、喫茶ペリカンの家到着。 アジフライ定食を注文し、店の入口脇の喫煙ベンチでタバコ（電子タバコ）を一服。 店の前庭には色々な花が咲いていましたが、チューリップとヒヤシンスを紹介します。（チューリップ）（ヒヤシンス） 店主のももの郎女さんのお話では、久々にペリカンバス旅行が復活するようです。今年の秋頃に、なばなの里へのバス旅行を計画されているらしい。 直近では、2019年3月に実施されているから、今回実現すれば、それ以来ということで、7年ぶりということになる。＜参考＞ペリカンの家バス旅行・伊根、天橋立へ（その1） 2019.3.25. 同 上 （その2） 2019.3.26. 同 上 （その3） 2019.3.27. 食後のコーヒーを済ませて、喫茶店を出る。 ライフ新石切店で買い物をしてから・・。 午後2時半頃、帰宅。＜参考＞ 入院・通院・闘病記はコチラ。 ペリカンの家関係の過去記事はコチラ。
2026.03.26
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三毳山銀輪万葉（その3）
（承前） 赤見山のもう一つの候補地、萱場の西にある山へと向かう。 で、その「赤見山」の万葉歌というのはこれ。赤見山 草根刈り除（そ）け 合はすがへ 争ふ妹し あやにかなしも （万葉集巻14-3479）＜赤見山の草を刈り払って逢ったのに、身を任すまいと抵抗するこの子の何とかわいいことよ＞（注）赤見山＝佐野市赤見町の東山という説や同赤見町萱場地区の西にある、大小 山に連なる山であるとする説などがある。 まあ、いかにも万葉らしいおおらかな歌である。 この当時の集団見合い、婚活イベントとでも言うべき「歌垣」などで、男側から詠われた民謡であったのかも知れない。だとすれば、女側はどんな歌で応えたものでしょうか。 もみじと落椿の千代ヶ岡公園から200ｍ位行くと小さな川に出る。出流川とあり、橋は新町屋橋とある。その橋の上から南西方向に見えるこの山が赤見山候補の萱場の山であるのだろうと思われるが、違っているかも知れない。確認の手立てもないので、この山ということにして置きます。赤見山というのを「赤見にある山」と普通名詞と見れば、この辺りのどの山でもいいことになるのだから。（萱場の西にある山と出流川） （出流川） （新町屋橋と相棒のトレンクル） 以上で、佐野市に関連する万葉歌3首に因む撮影予定地は訪問完了。最後に安蘇の川の今一つの候補に上げられている、渡良瀬川も写真に収めて置こうと、来た道を引き返し、秋山川を下流に向かって走ることとしました。秋山川も、旗川も渡良瀬川の支流になる。 その前に西光院という寺が目についたので立ち寄ってみました。真言宗豊山派とあるから、長谷寺を総本山とする寺である。 （西光院山門） （西光院境内） 境内では冬に咲く桜の花と紅葉の競演。 境内で暫し休憩させて戴いた後、県道16号に戻り、秋山川へと引き返すことに。往路でパスした、道の駅「どまんなかたぬま」に立ち寄る。少し早いが空腹になったので、此処で昼食。 （道の駅どまんなかたぬま） （佐野市のゆるキャラ「さのまる」） 昼食を終えて外に出て来ると「さのまるくん」が居ました。子どもを虐待から守るオレンジリボン運動への理解と協力を訴えて、佐野短期大学の学生さんが作ったオレンジ色のリボンを来場者に配布していました。 写真の女性は佐野短大の学生さんなのでしょう。「オレンジリボン運動」も「さのまるくん」もこの時初めて知りました。もっとも、さのまるくんの図柄は佐野市に来て以来目にしてはいたのですが、「何だろう？」位の関心度にて左程注意もしていませんでした。しかし、実物はなかなかに存在感もあって可愛らしいのでありました。 ＜参考＞オレンジリボン運動 さのまるくん（秋山川に架かる朱雀大橋） 朱雀大橋まで来て、右岸の桜並木の紅葉が見事であったので、橋を渡って対岸へ。（朱雀大橋から秋山川下流方向を見る） ところが、これが失敗。並木道は桜の根の所為でアスファルト舗装が随所で盛り上がり凸凹道でとても走り難い。加えて右岸の土手の道は桜並木の切れた処に架かる橋から下流には道がない。再び左岸へ移動。川原に下りて河川敷の道を暫く走る。（秋山川河川敷の遊歩道） 遊歩道も長くは続かず、写真の橋の一つ下流の橋の手前でおしまい。左岸の土手道に上がる。その土手道も直ぐに舗装がなくなり、一般道に出て下流方向へ。厄除け大師の前の橋（今回の出発点）まで来て、右岸に移動、川沿いの道を下流へと走る。 道の整備は今一つで、未舗装であったり、工事中で立ち入り禁止になっていたりで、迂回を繰り返しながら、何とか渡良瀬川との合流点まで辿り着きました。（秋山川。伊保内新橋の上から下流を望む） （伊保内新橋） （同橋から望む三毳山）（秋山川＜手前＞と渡良瀬川との合流点） 安蘇の川候補の三川を曲がりなりにも写真に収めましたので、佐野駅前へと引き返すこととしました。伊保内新橋を渡って秋山川の東側を北へと向かう。 集落の中をジグザグに走り抜けているうちに国道50号に出る。歩道橋が左手に見えたので、それを利用して横断することとする。 （歩道橋の上から、北方向のたたなづく山々を撮影） 歩道橋を下りた左側は秋山川浄化センター。その東側の道を北へと走る。周囲は田畑が広がり、三毳山の全容が一望である。（三毳山） やがて、東武鉄道の線路に突き当たる。右方向が佐野市駅。線路を越えて道なりに進むと、厄除け大師の前の道に出ました。 ホテルに戻り、預けてあった荷物を受け取り佐野駅へと向かいます。（東武鉄道・田島駅～佐野市駅間）（JR佐野駅・東武鉄道佐野駅）（JR佐野駅ホーム・左奥が東武鉄道の佐野駅ホーム） 以上で、三毳山銀輪万葉の旅は終了です。 お付き合い有難うございました。＜完＞
2015.11.20
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銀輪花散歩・マサキに似ても葉は全縁
このところ銀輪散歩も毎度の近隣コースを走るばかりで、これと言った目ぼしい気付き・発見もありませぬ。 ということで、銀輪散歩その他で見掛け撮影した花などの写真を並べてみることとしました。（花はマサキに似たれども） この花は、鹽竈神社（宮城県）の境内で見たものであるが、マサキであろうと撮影したもの。 帰宅して、以前のブログ記事に掲載したマサキの写真と比べてみたら、ちょっと雰囲気が違う。花の姿はよく似ているが、花の付き方が、こちらは葉の付け根部分に密集してかたまるように咲いているのに対して、マサキの方は花柄が長く伸び、そこに花を咲かせているので、このような塊状の咲き方ではなく、すっきりとした姿で咲いている。 また、花もよく見ると、中心部の蕊の部分が、こちらは丸型なのに対して、マサキの方は角型である。 そして、決定的に違うのは、葉が全縁であること。つまり鋸葉ではないのである。マサキの葉はギザギザのある鋸葉である。また、葉の形もマサキの方はやや丸みを帯びた形であるのに対して、こちらは細長い形をしている。（同上）（同上） 言葉で説明しても理解され難いでしょうからマサキの花と葉の写真を掲載します。比べていただければ一目瞭然。 なんで、これをマサキと間違うかなあ、と思われるかも知れませんが、それはこのように並べて見るから言えることで、別々に目にすると、このような細部の違いを意識してはいないもので、間違いやすいものです。（マサキ 2017年7月30日記事に掲載の写真の再掲載）それ花は正木に似るも葉は全縁 正木に非ずその名知らずも （な告りそ家持）（本歌）大船の津守が占に告らむとはまさしに知りて吾がふたり寝し （大津皇子 万葉集巻2-109） マサキなら鋸葉なり鹽竈の 神の宮にし逢へる木やナニ （木石家持）（本歌）紫は灰さすものそ海石榴市の八十の衢に逢へる児や誰 （万葉集巻12-3101）＜追記＞マサキに似た上の木はモチノキである と友人の小万知さんから教えていただ きました。 次は、カヤツリグサの仲間。名前は存じ上げぬ。 サンカクイという名前が脳裏に浮かび、ネットで参照してみたが、ちょっと感じが違う。（カヤツリグサの仲間） これがサンカクイ（三角藺）なら、万葉集に「知草（しりくさ）」という名で登場している植物がサンカクイだという説もあるから、偐万葉的にはまことに好都合ということになるのであるが（笑）。（同上）湊(みなと)葦(あし)に交じれる草のしり草の人皆知りぬわが下思(も)ひは （万葉集巻11-2468）（河口の葦にまじっている草のしり草のように、人皆が知ってしまった、私の心の中の思いを。）（注）しり草（知草）＝不詳であるが、サンカクイとする説がある。＜追記＞小万知さんからテンツキに似ているという コメントを頂戴しましたが、確かに似てい ますので、テンツキということにして置き ます。 名前不詳の植物が続きましたので、次は名の知れたものを。 これはニワトコだろうと思います。真っ赤な実が美しい。 上の万葉歌につなげて言えば、こちらは「しのぶれど色に出にけり」と言う奴で、真っ赤です。（ニワトコ） よく見ると、密集した赤い実の中央部に何やら虫が居ます。蝶か蛾の幼虫ようですが、その種の虫は苦手というお方は余り見つめすぎないで下さい。（同上） このニワトコ（庭常）も万葉植物なのであります。 「やまたづ（山多豆・山多頭）」という名で登場します。君が行き日(け)長くなりぬ山たづの迎へを往かむ待つには待たじ （衣通王 万葉集巻2-90）（あなたが行ってしまって日も経ちました。やまたづのように迎えに行きましょう。待っているだけなんてしてないで。） この歌は、ニワトコの葉に注目しての歌。ニワトコの葉は対生である。枝の左右に向き合って（正対して）葉がつく。つまり対面しているのであるから、そんな風に対面すべく迎えに参りましょう、と言っているのである。 そして、対面できたなら彼女（衣通王）はこの真っ赤な実のように、満面こぼれんばかりの笑みを彼（軽太子）に向けるのでもあるか。 赤い実つながりで、次はヒョウタンボク。（ヒョウタンボク） ヒョウタンボクは友人の小万知さんから教えていただいた名前。 二個ずつ背中合わせに実が生るというので、それが瓢箪の形に見えるというところからの命名であるか。人もなき国もあらぬか我妹子(わぎもこ)と携(たづさ)ひ行きてたぐひて居(を)らむ （大伴家持巻4-728）（人の無い国が無いものか。貴女と手をつないで行って、二人一緒に居たいものだ。） この実には、こんな歌が似合いだろうか（笑）。（同上） 花散歩と言いながら、花らしき花が登場しないのでは、不当表示という誹りも受けかねませんので、何処からも文句の出ない花を掲載して置きます。 この時期には似合いの花、ホタルブクロです。（ホタルブクロ）（同上） この花は、下から覗き込むようにして撮影しないといけないから、少し面倒。 その労を省くと下の写真のように花の裏側を撮っているだけで、些か寝呆けたような写真になるのであります。まあ、蛍の寝袋ですから、寝呆けていてもいいのではあるが。（同上） 次は睡蓮。ヒツジグサ（未草）とも呼ぶようだが、こちらは上を向いて咲いている。しかし、池の中に咲いているので、真上から覗き込んでこれを写すというのは無理である。（睡蓮・未草） 最後は、ヒメヒオウギ。 これは、銀輪散歩ではなく、智麻呂邸の若草ホールで花瓶に挿してあるのを撮ったのであり、このように周囲をぼかす加工をする前の写真を既に掲載したことがあるので、番外編特別参加ということで。（ヒメヒオウギ） 以上、とりとめもない花散歩記事でありました。
2018.06.28
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芭蕉墓など銀輪散歩
本日の記事は、芭蕉墓などを廻っての銀輪散歩とします。芭蕉の墓と言えば大津市膳所の義仲寺であるが、大阪市内にも芭蕉の墓が結構あるものです。＜参考＞行く夏も近江の人と惜しむべき（続） 2012.8.30. 浄春寺門前にて芭蕉塚（コチラ）に出会い、花園ラグビー場近くで芭蕉碑（コチラ）に出会いと、芭蕉関連が続きましたので、ならばと大阪市内の芭蕉関連の場所を廻ってみました。 先ずは、四天王寺境内の芭蕉墓です。（芭蕉墓・野坡墓）※特大サイズ画面はコチラ（同上・説明碑）※特大サイズ画面はコチラ 四天王寺霊苑の一角にあるのだが、広い霊苑であるから、漫然と行っても見付けることは困難。霊苑事務所に立ち寄り、その場所を教えていただきました。その折に頂戴した境内図に芭蕉墓を赤丸で記載して置きましたので、参考にして下さい。（四天王寺境内図 ●が芭蕉墓の位置）※特大サイズ画面はコチラ 中之門から入り、元三大師堂の前から霊苑に入ります。（四天王寺・中之門）※特大サイズ画面はコチラ 門を入って数十メートル行くと左手に元三大師堂があります。（元三大師堂）※特大サイズ画面はコチラ ここを入って、直ぐに左に行きます。すると突き当りの中之院の塀際に墓が見えて来ます。（同上）※特大サイズ画面はコチラ 次は、梅旧禅院にある芭蕉墓です。ここには芭蕉堂というものもある。（梅旧禅院）※特大サイズ画面はコチラ 梅旧禅院は、口縄坂の上、浄春寺と向かい合っているのですが、場所を地図で示すと次の通りです。（浄春寺と梅旧禅院の位置）（梅旧禅院の芭蕉墓・左端の丸い墓石）※特大サイズ画面はコチラ この墓の前に芭蕉堂という小さな建物がある。（芭蕉堂）※特大サイズ画面はコチラ 堂の扉は施錠されていて、中は覗けません。猫がお留守番して居りました。 （芭蕉堂修復記念句莚）※特大サイズ画面はコチラ このお堂は昭和50年に修復されたようで、その折には句会が催されたようです。 口縄坂を下って、円成院へと向かいます。円成院の芭蕉墓は剥落が進み、殆ど判読不能です。（円成院の芭蕉墓）※特大サイズ画面はコチラ 墓石の文字は判読不能であるが、円成院の境内に入ってスグの処に「芭蕉茶屋」と刻まれた石碑がありました。これが何を意味するのか不明です。芭蕉茶屋という茶店でも近くにあったのでしょうか。（芭蕉茶屋の碑）※特大サイズ画面はコチラ 参考までに円成院の場所を地図で示して置きます。（円成院の位置） 次は、鉄眼寺の芭蕉之碑です。（鉄眼寺・山門）※特大サイズ画面はコチラ（同上・本堂）※特大サイズ画面はコチラ 芭蕉翁之碑は、本堂階段右に駐輪のわがMTBの右手に少しだけ写っている小屋の右側奥にあります。 （鉄眼禅師像）※特大サイズ画面はコチラ 鉄眼寺は通称にて、正式な名は瑞龍禅寺。鉄眼禅師が開祖であることから鉄眼寺と通称されているようです。（鉄眼寺の位置） （芭蕉翁之碑）※特大サイズ画面はコチラ（同上）※特大サイズ画面はコチラ 以上で墓巡りは終了。 最後に、南御堂（難波別院）の前、御堂筋の車道横の分離帯（東側）にある「芭蕉終焉ノ地」碑を掲載して置きます。（此附近芭蕉翁終焉ノ地碑）※特大サイズ画面はコチラ 碑は昭和9年3月建立とある。 （同上）※特大サイズ画面はコチラ 芭蕉は元禄7年（1694年）9月9日に奈良から大坂に入り、精力的に活動するが、体調を崩し、この付近にあった花屋仁左衛門の屋敷で療養するも、回復せず、10月12日、享年51歳で死去する。＜参考＞松尾芭蕉・Wikipedia 最晩年の芭蕉の句です。 秋ちかき心の寄や四畳半 びいと啼尻声かなし夜の鹿 此道や行人なしに秋の暮 旅に病で夢は枯野をかけ廻る（芭蕉終焉ノ地碑位置図） 以上です。 最後に、参考までに、芭蕉句碑の写真が掲載されている当ブログの過去記事を拾い出すと以下の通りです。〇大阪府内2009.1.29. 暗（くらがり）峠2010.6.17. 銀輪花遍路（その5）・府民の森ぬかた園地2010.9.16. 暗峠を越えて2011.10.17. 銀輪散歩・住吉公園まで2011.10.23. 万葉ウオーク下見・すみのえの霰松原2014.6.5. 太融寺2016.2.24. 飯盛山へ2016.3.10. 野崎観音から飯盛山、四条畷神社へ2017.4.23. 七宮めぐり余録〇近畿圏2011.9.12. 京都から唐崎へ（4）2012.1.27. 百穴古墳群から近江神宮、弘文天皇陵へ2013.1.18. 関ヶ原銀輪散歩（その1）2013.7.30. 彦根小旅行銀輪散歩下見（その2）2013.8.18. 彦根銀輪散歩（その4）2013.9.7. 幻住庵へ（下）2014.5.31. 飛鳥川銀輪散歩2014.8.6. 囲碁例会・武庫川まで銀輪散歩2015.5.24. 京都・蕪村銀輪散歩（その3）2015.9.4. 石山寺散策（続）〇その他2009.6.19. 粟島2009.9.20. 佐渡銀輪行（その1）2010.11.14. 直江津から糸魚川へ（その1）2011.5.26. 神通川銀輪万葉（その2）2012.6.26. 高岡銀輪散歩（その4）2013.5.28. 鶴岡銀輪散歩（5）・三瀬から鶴岡へ2013.7.20. 象潟銀輪散歩（その2）2013.7.21. 象潟銀輪散歩（その3） なお、余談ですが、この銀輪散歩の帰途、午後4時過ぎに喫茶ペリカンの家に珈琲休憩に立ち寄ると、店主のももの郎女さんから、先日の上高地旅行のお土産を頂戴してしまいました。恐悦至極であります。ありがとうございました。
2017.09.28
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河内七面山
昨日、当ブログの古い日記（下記）に質問コメントがありました。コメント下さったお方は「だいもん」さんと仰る方ですが、楽天ブログの方ではないので直接のご返事はできません。 ＜参考＞問題の記事：「石切神社上之宮」2012.5.29. ご質問の内容は、くさか道を上って行くと鳥居と石像があるが、何を祀っているのか地元の人に尋ねても知っている人が居ない、というもの。 小生は、その鳥居や石像なるものについての記憶がないので、何ともお答えのしようもなかったのですが、気になったので、午後から銀輪散歩のついでにくさか道から山に入ってみました。（旧生駒トンネルと旧孔舎衛坂駅跡） だいもん氏は地元の日下にお住まいの方で、この旧生駒トンネルの北側の「くさか道」を上って生駒山上へとよく歩かれるそうな。その途中で目にする鳥居が気になっていらっしゃるようです。（くさか道・旧孔舎衛坂駅北の坂道） で、小生もその坂道を上って行くことに。 自転車で来たものの、この坂は手強い。途中で諦めて押して行く。直ぐに山道に入るから、乗っては行けない。何処か適当な場所に駐輪して・・というのが当初からの考えでありましたが、果たして、ご覧のような山道となりました。（直ぐに、こんな山道となる。） 暫くは、このような悪路を自転車を押しながら上ったのですが、無駄に体力を消耗するだけでありますれば、この先少し行った処に駐輪に丁度よい場所がありましたので、そこにMTBを置いて先へと進みました。（こんな休憩所もありました。） 途中鎖場もあるという道であり、何度か休憩しないと息が切れます。 この先で、山上の方から下って来られた男性と出合う。彼が「河内七面山が何処にあるかご存知ですか？」と聞いて来られた。最初、七名山と聞こえたのだが、よく聞くと七面山であった。そういう名は初耳なので、聞き返すと「鳥居があって廃墟になっている。この下辺りにある筈なのだが」と仰る。 小生の来た道にはそのようなものはなかったが「廃墟」みたいな建物はあったので、それのことかと早合点（鳥居がその建物の陰になっていて見えなかったのかも、と思った次第）。では一緒にそこまで下りましょうと、小生も引き返すことに。 下り出して直ぐに細い分岐道があり、「←生駒山上・日下→」の標識が草木に埋もれかかるようにして立ってもいる。男性は「この道に違いない」と、そちらの細道を下って行く方を選ばれました。小生は置いて来た自転車のこともあるので、来た道を下ることに。数百メートルほど下った処に案内板が立っていてそこに細い脇道が上へと延びていることに気が付きました。多分、先程の男性が下って行かれた細道に違いないと、これを上へと上って行くこととしました。 予想通り、途中で下って来る男性と再会です。「七面山ありましたか。」と聞くと、七面山へ行く道を示した標識はあったが、行かずに下って来たと仰る。多分そこからまた上り道になっていて行くのを諦められたのだろうと推察。小生も諦めてこの男性と一緒に下山する。 男性は東大阪市吉田にお住まいで、小生より3歳年長でした。差し障りのない世間話をしながらの下山。（山道にはツツジが咲き群れて・・。） その道すがらに咲いていたツツジです。「これは何の花ですか？」と男性。ツツジの花を何の花かと尋ねる人も珍しいと思うが、人それぞれに関心が異なることでもあれば、そういう方も居られるのでしょうな。 男性は、大阪や奈良や京都やらの山道を写真や動画に撮ってYou-Tubeなどに投稿されているとのこと。小生も自身のブログのことを話そうかと思ったが説明が面倒なので言わずに置きました（笑）。（ツツジ） 自転車の場所まで戻って、そこからは自転車と男性と小生の3人連れでの下山です（笑）。男性は「こんな処まで自転車でとは」と呆れて居られましたが、内心は「馬鹿か、こいつは」と思って居られたやも（笑）。 山道から舗装道路に出た処で、男性とお別れして、小生は一気に坂道を走り下る。 さて、問題の「鳥居」であるが、それが「河内七面山」という名であるなら、何を祀っているかは明白です。日蓮宗では、七面天女（七面大明神）は法華経の守護神とされる。河内七面山もこの関係のものであるのでしょう。 日蓮宗の寺院が其処にあって、その寺の守護神として七面天女を祀る祠を建てたか、山の麓の何れかの日蓮宗の寺の関係者がこの山中に七面天女を祀る神社を建てたということであるのでしょう。その寺が廃されるなどの事情があって、山中の神社も衰退し廃墟となった、ということであるのでしょう。 通りすがりの「だいもん」氏のコメントに触発されての久々の山歩きでもありました 何れ近いうちに再挑戦して、その鳥居なるものをご紹介することと致します。 帰宅すると、カナダ人と結婚した姪が生まれた赤ちゃんを連れての里帰り帰国で、我が家に遊びに来ていました。カエデちゃんという名のその赤ちゃん（女の子）は父親似にて西洋人の顔立ち。ちゃんと日本語も話せるようになってくれないと、大きくなっても口をきいてやらんぞ（笑）。＜参考＞付近関連記事 神武天皇孔舎衛坂顕彰碑へ 2013.3.6. 草香江の入江のはちす花はちす 2013.3.5. 旧川澄家ーゆきずりのわが小板橋 2013.2.22. パンドラの丘 2013.2.20. 近隣散歩関連記事はコチラからどうぞ
2015.05.05
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小浜・三方五湖銀輪散歩（その2）
（承前） 雨が降ったり止んだり。 覚悟を決めて、上衣もズボンも雨装束に身を固め、ショルダーバッグタイプの運搬袋にトレンクルを収納し、小浜駅へと向かう。 8時15分発敦賀行きに乗車。（小浜駅1番ホーム） 東小浜→新平野→若狭有田→上中→藤井→三方→気山、小浜駅から7つ目の駅・気山駅に到着、9時2分。無人駅。駅前にあるのは自動販売機とトイレだけ。人影はなし。トレンクルを組立て、出発。 駅の東側の高い場所を国道27号が通っている。その国道と並行してその下を通っている道を南に行き、踏切を渡って線路の西側に出る。（気山駅ホーム） 踏切を渡って広い道を北へ。 この道は県道244号、直進すると久々子湖の南西岸をかすめてレインボーライン自動車道を越えて日向湖へと通じている。 久々子湖の湖岸沿いの道を走って、その先でこの県道244号に出るべしで、右に入る道、若狭梅街道を行く。（若狭梅街道入口） 久々子湖に到着。「くぐしこ」と訓みます。（久々子湖） 梅街道は下の写真の建物が写っている側の湖岸を通っているのであるが、今回は、極力短い距離で三方五湖を巡るという計画なので、これを行かず、南岸沿いの細道を辿ることとする。（同上）（同上） ところが、この先辺りから舗装が無くなり、悪路となる。（同上） 天気が好ければ、道も乾いていて、デコボコ道も平気なのだが、折からの雨で道はぬかるみ、道全体が水没しているようなところまである。止む無く自転車を降りて、あぜ道に上がったりしてこれを回避するなど、悪戦苦闘の連続である。で、湖岸沿いの道は諦め、湖岸から奥に入った、今少しましな道を行く。 湖岸を離れて暫く行くうちに、広い舗装道路に出たが、既に方向感覚が狂ってしまっていたと見え、これが出発当初に走った県道244号で気山駅南側踏切に通じている道だとは気がつかず、右に行くべきところ、左に行ってしまう。（宇波西神社） そこで出会ったのが宇波西神社。 これで「うわせ」とは、万葉仮名風である。（同上・由緒）＜参考＞宇波西神社・Wikipedia ウガヤフキアエズ・Wikipedia 宇波西神社の祭神はウガヤフキアエズノミコト。山幸彦の子にして、神武天皇の父親である。 4月8日の例祭では、県の無形文化財である「王の舞」などが奉納されるとのこと。（王の舞の像） 持参の地図を確認。 逆方向に走って来てしまったことに気付き、引き返す。 引き返す前に目にとまった石碑。道を挟んで神社の反対側にあった。 何の碑かと見ると、行方久兵衛翁頌徳碑とある。（行方久兵衛翁顕彰碑）（同上・副碑） 行方久兵衛（なめかたきゅうべえ）は、水月湖と久々子湖をつなぐ浦見川を開削した人物で、この結果、三方湖や水月湖が大雨などで増水しても久々子湖経由で若狭湾へと流れ出ることが可能となり、周辺の村々が水没するなどの水害がなくなったとのこと。 わが河内で言えば、大和川の付け替え工事をした中甚兵衛さんのような人物である。 この後、その浦見川沿いを走って水月湖へと出るのが予定コースであってみれば、「この碑を見て置け。」という天の声であったか。右でなく左に来てしまった「逆走」も天の声に従ったまでということになる（笑）。 県道244号を北へと走る。 やがて右手に久々子湖が見え、その浦見川に架かる橋を越えると1kmほどで、レインボーラインの入口料金所である。これを左に見てレインボーラインを越える。越えてすぐに左折。レインボーラインに沿った北側の道を行くと日向湖畔に出る。 ネット地図でコース取りを検討した際に、湖畔に出る地点に喫茶店の表示があったので、ここで珈琲をとも考えていたが、店仕舞いをされたのか、人の気配がなくクローズ。（日向湖） これまでの写真でもお分かりのように、カメラのレンズに雨滴がついたりして、写真が点々とぼやけて写るという状態。時々、ティッシュやハンカチで拭うのだが、完全には拭えないので、写りの悪い写真になっています。 これも「雨」の感じが出て、一興という風に考えることとします。（同上） 雨天なのに、多くの船影。釣り船であるか。 雨なのに物好きなことだ・・と思ったが、雨なのに自転車で走っているヤカモチの方が余程に物好きであるということに気が付く（笑）。 ネットからの地図を印刷してコース地図なるものを準備してやって来たのだが、何度かこれを取り出して見ているうちに、雨に濡れ、ところどころ滲んで判読不能になりつつあるほか、紙と紙がくっついて、何やら雑巾か何かのような得体の知れない代物に変化しつつある。 どうやら、この先、地図に頼ることが不可能となるのは時間の問題のようである。 日向湖から来た道を浦見川へと引き返す。 浦見川沿いの道は渓谷の道を行く雰囲気である。 かなりの上りがあって、下りに入る。道は勿論舗装なしで、川側には転落防止用の柵などもないので、余り川側に寄り過ぎて崖下に転落しないよう要注意である。かなりの高低差であるから落下したら大怪我だろう。（浦見川） 水月湖に出る手前の橋の上から浦見川を撮る。 まるで自然の深い渓谷のような水路。とても人工のものとは思えない。 久兵衛さんが指揮を取った開削工事が、さぞかしの難工事であったことが自ずからに理解される。（同上・水月湖側 上部開けた先が水月湖である。） 水月湖畔に到着。 湖畔に旅館だか料亭だかそれらしき建物があるのだが、もう廃業されているのか、休業中なのか、何やら打ち捨てられた感じで、人の気配がありません。（水月湖） 相変わらず雨が降り続いている。（同上） 水月湖から菅湖への道は、暫し湖岸を離れての、畑や木立の中の道となる。南へと下って行くと、右手に菅湖が見えて来た。（菅湖） 菅湖は奥で水月湖とつながっているので、上の写真で言えば、左右の山影が切れている中央部分の奥は水月湖である。（同上） 上の写真の奥の山の向こう側が水月湖。ヤカモチはこの山の向こう側から右手の山沿いの道を湖岸沿いにこちらへと銀輪を走らせて来たことになる。（野鳥観察舎） 野鳥観察舎なるものが目にとまる。どんなものかと立ち寄ってみた。 利用する人も居ないのか、放置されている感じの丸太小屋。2階部分への木組みの階段には、狸か熊か野生動物のものと思われる糞が点々とある。それらを踏まぬように注意しながら、観察ルームに入ると、糞は更にも酷い状態で、とても足を踏み入れる気にはならない。 それに観察用の窓部分は、ビニールかプラスチック製の透明素材を貼り付けたものであるのだが、汚れていて余りよく見通せない。野鳥観察のためなら、これは無い方がいい。雨や雪が舞い込むかも知れないが、ケモノたちの糞の状況から見ても、冬の積雪期にこの小屋に来て野鳥を観察しようというような人は居ないのだろうと思う。 どうであれ、適切な維持管理ができないのなら、こんなものは造らない方がいい。不衛生極まりない気持ちの悪い物を見てしまって興醒めもいいところである。 これを過ぎたところで道は直進と右折の二股道になる。（菅湖から三方湖への道 ―線：予定のコース ー線：実際のコース） この先で道を間違うのであるが、その経緯を説明するのが難しいので、上の略地図で説明します。 A地点が野鳥観察舎のある場所。 これを南下すると道はカーブして東向きとなる。ここで東に直進する道と南へ右折する道とに分岐する。 右折する道を行く。ここまでは地図の予定コース通り。 B地点が問題の地点。 ここで―線のように直進なのであるが、―線のように左折してしまったのでした。 何故このような間違いをしたかと言うと、―線のような道はなく、道としては左カーブの一本道の形状をしていたからである。少しばかり左にカーブしてまた右にカーブして南に向くのだろうと思いながら走っていた次第。 ところが一向に右に入る道が無く、そのうちに頭の中で方角に混乱が生じて来て、どちらを向いて走っているのかが怪しくなって来た。 手許の地図は濡れて滲んでぐちゃぐちゃになっているから、確かめようもない。そうこうしているうちにC地点に出た。もう、方向感覚が狂ってしまっているから、右に行くべきか、左に行くべきかが分からない。すると運の悪いことは重なるもので、サイクリングロードと書かれた矢印の表示板があって、その矢印が「左折方向」を示していた。 で、D地点まで行ってしまう羽目に。ここで、何やら記憶にある景色となり、出発地点の気山駅の踏切近くまで戻って来てしまっていることに気付く。 こうなると、もう元の正しいコースに立ち返ることは困難。その気力もない（笑）。仕方がないので、国道27号を走って、三方駅まで行き、そこから三方湖に回ろうと、D地点から高い場所にある国道27号に出るためE地点に向かって坂道を上る。 ところが、国道27号は歩道が無く、折からの雨もあって、猛スピードで走る車が跳ね上げる水しぶき、特に大型トラックのそれなどを目にすると、とても車と並走して車道を走る気にはなれない。 D地点に引き返し、C地点経由でJR線沿いの道を南へ、F地点方向へと進み、三方駅を目指すこととする。 ネット地図で下調べをした―線の道は、舗装のされていない、久々子湖沿いのぬかるみ道のような道であったのかもしれない。B地点でその道の入口を見落としてしまうような細道であったのかも。図上作戦の限界という奴である。 そろそろ、昼食のことも考えなくてはならないのであるが、何処にもそのような店が無い。喫茶店などそれらしき店もあったが、どれも休業中なのか廃業したのか、店は閉じたままである。 三方まで行けば何とかなるだろうと南へと走る。 やがて、三方石観音という表示のある交差点に出る。ここの参道には万葉歌碑があることを下調べによって知り、三方五湖を巡った後に立ち寄る計画でいたので、道を間違って順番が狂うことになるが、三方湖よりも先にこれに立ち寄ることとする。 交差点を左折し、東へと坂道を上る。JR線（小浜線）の踏切を渡って、国道27号に出ると、道の向かい側に石観音の参道と駐車場への入口の表示があった。ここから上って行くようである。 さて、突然ですが、書くのに疲れました。 ここで、小休止とします（笑）。 続きは明日にします。（つづく）
2019.05.06
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銀輪花散歩・秋づけば
まだまだ銀輪散歩には暑い気候ですが、木陰などを吹き抜ける風はひんやりと心地よく秋のそれである。ということで、銀輪散歩の道すがらの花も秋模様なのであります。（萩） 秋と言えば、やはり萩ですね。万葉人が最も多く詠んだ花は萩ですから、万葉人はこの花を心から愛したということであるのでしょう。 2009年8月29日の日記に萩の万葉歌を34首掲載していますが、141首もあるので全部を記載するのはハギではなくホネです。 ＜参考＞萩の花 2009.8.29. 上の写真では、萩の背後にススキも写っていますが、人によっては、萩よりもススキ（尾花）の方にこそ秋を感じるということもあるでしょう。万葉人にもそういうのが居たようです。人皆は 萩を秋といふ よしわれは 尾花が末（うれ）を 秋とはいはむ （万葉集巻10-2110）（人は皆、萩のよさが秋だと言う。たとえそうだとしても、私は尾花の穂先のよさこそが秋だと言おう。） さて、皆さんは、ハギ派、ススキ派どちらでしょうか？ （同上） ところで、これも萩なんでしょうか。花の感じは萩ですが、葉が普通の萩とは違っています。 ということで、ハギモドキということにして置きます。 （萩に似て非なる花か・不明）＜追記＞小万知さんからメドハギであるとご教示いただきました。 正真正銘のハギの一種。ハギモドキなどとこの花に失礼な ことを申し上げてしまいました。 なお、メドハギについては、万葉集（巻20-4493）に登場 する玉箒（たまばはき）だとする説もあるようです。 一般にはコウヤボウキのこととされていますが。 始春（はつはる）の 初子（はつね）の今日の 玉箒 手に執るからに ゆらく玉の緒 （大伴家持 万葉集巻20-4493） メドハギ・Wikipedia 次はイタドリ。（イタドリ） イタドリ、つまりスカンポです。この花もよく見ると結構美しい。万葉で「壱師の花」は「ヒガンバナ」とするのが多数説かと思うが、このイタドリだという説もある。確かにこのように咲いているのを見ると、イタドリ説も捨てがたい気になる。路の辺の 壱師の花の いちしろく 人皆知りぬ 我が恋妻を （万葉集巻11-2480）（路の辺の壱師の花のようにはっきりと人みんなが知ってしまった、私の恋しい妻を。） （同上） 万葉の秋の花の代表が萩なら、現代の秋の花の代表と言えばコスモスでしょう。撫子の花を少女の笑顔に喩えたのは大伴家持。 コスモスの花にも同様の趣があるので、ナデシコをコスモスに置き換えても歌として成立しますね。石竹花（なでしこ）が 花見るごとに 少女（をとめ）らが 笑（ゑ）まひのにほひ 思ほゆるかも （大伴家持 万葉集巻18-4114）コスモスの 花見るごとに をとめらの 笑まひの匂ひ 思ほゆるかも （偐伴家持） （コスモス）野辺見れば 撫子の花 咲きにけり わが待つ秋は 近づくらしも （万葉集巻10-1972） この歌もそのままコスモスに置き換えてもよさそう。野辺見れば コスモスの花 咲きにけり わが待つ秋の 近づくらしも （偐伴家持） （同上） コスモスの花は見下ろして撮影するよりも、大空をバックに、下から見上げて、出来たら逆光で撮影した方が「秋」らしい写真になる。 （同上）（ノブドウ）野葡萄の 色づく見れば 銀輪の この道にして 秋にあるらし （銀輪家持） （同上） まだ、色づき始めたばかりであるが、ノブドウの実も秋支度である。 （同上） ノブドウの色づき始めた道を行くと、ヨモギも花穂を風になびかせて立ち騒いでいるのでありました。（ヨモギ） 「蓬生」と言えば、ヨモギの茂った荒れた屋敷のこととなるが、これは平安朝になってからのこと。 万葉では、大伴家持の長歌（万葉集巻18-4116）に「・・ほととぎす 来鳴く五月（さつき）の あやめ草 蓬かづらき 酒宴（さかみづき） 遊び慰（な）ぐれど・・」とあって、端午の節句に、アヤメとヨモギを髪飾りにする習俗があったことがうかがわれる。香りの強いヨモギは、その香によって邪を払う力があると信じられていたのである。ヨモギ餅・ヨモギ団子もその名残であろう。 まあ、花穂を付けてしまっては、餅にも団子にも使えないでしょうが、空を背景に風に吹かれて花穂を揺らしている様は、ヨモギらの祝祭、とでもいった雰囲気。隣の葦は「アッシにはかかわりのねえこってござんす。」と知らん顔でありますが。（葦） 葦で、小生の好きな万葉歌と言えば、季節はもう少し先のことになるが、これでしょうか。葦辺行く 鴨の羽がひに 霜降りて 寒き夕へは 大和し思ほゆ （志貴皇子 万葉集巻1-64）（葦辺を行く鴨の背に霜が降り、寒さが身にしみる夕べは、大和のことが思われてならない。） 一昨日（15日）の記事にバッタや蛾と共に登場した花、ミヤコグサ。本日は花としてお伴はなしで登場であります。（ミヤコグサ）吹く風も 秋の色なり みやこ草 行きて咲く見む 長堤の道 （偐家持） （同上）名にし負ふ 花にしあれど みやこぐさ みやこを遠み いたづらに咲く （偐家持）（本歌）采女（うねめ）の 袖吹きかへす 明日香風 京（みやこ）を遠み いたづらに吹く （志貴皇子 万葉集巻1-51）（同上）（葛）萩の花 尾花葛花 瞿麦（なでしこ）の花 女郎花 また藤袴 朝貌の花 （山上憶良 万葉集巻8-1538）と憶良が秋の七種の花として挙げたうちでも、萩、ススキに次いで3番目に挙げられている葛花。それにしては、花そのものが詠われることは、上の1首のみで「ま葛原」、「はふ葛の」と這い広がる蔓の様や、「葛葉」「葛の根」と葉や根の方を詠う歌ばかりなのである。 花単独で歌となることのなかった葛花であるが、繁る葉の陰に見え隠れしながら咲いている花はなかなかに美しいのである。萩のように小さく咲くのではなくまとまってどちらかと言うとぼってりとした感じで咲くのが、万葉人の好みには合わなかったということでもあるか。 （同上） （同上）（同上・花と実） 葛の実は、花以上に歌にはなりそうもないご面相であるから、実を詠った歌がないのは首肯できるというものである（笑）。 （同上・実） 真葛原の葛の葉の隙間から顔を覗かせているのはノイバラの実。 万葉では「うまら」である。芋も「うも」と発音したから、古代の「う」が何処かの時代から「い」に取って代わられたのであろう。道の辺の 茨（うまら）の末（うれ）に 這（は）ほ豆の からまる君を 別（はか）れか行かむ （丈部鳥（はせつかべのとり） 万葉集巻20-4352）（道の辺のイバラの先にはう豆のつるがからまるようなあなたを置いて、私は別れて行くのか。） （ノイバラの実）（チカラシバ 別名ミチシバ）立ちかはり 古き都と なりぬれば 道の芝草 長く生ひにけり （田辺福麻呂歌集 万葉集巻6-1048）（この実、何の実？） さて、ことのついでに気（木）になるこの実も掲載して置くこととしましょう。 何だか、よく知っている木のような気もするのだが、名前が出て来ない。元々知らないのかも知れないから、思い出そうという努力はしない、というのがヤカモチ流。しかし、気になる（笑）。来年の花咲く季節まで待つしかありませぬかな。 （同上） 本日は、銀輪花散歩、万葉花散歩でありました。
2016.09.17
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ライラックの実と種
昨日の記事で、ハシドイという木の名前を知ったことを書きましたが、ライラックの和名がムラサキハシドイであるということも知りました。 となると、ライラックの実はハシドイのそれと似ているのかどうか気になるではないか。 近くの花園中央公園の一角にライラックの木があるので、今日それを見に出掛けました。 日本では、ライラックは春（4～5月）に咲くのに対して、ハシドイは夏（6～7月）に咲くとのこと。ということは、実のなる時期もライラックはハシドイよりも2ヶ月ほど早いことになる。 ということで、花園中央公園のライラックの実は、もう青い実ではなく、茶褐色になっていて、中央で弾けていました。 従って、見た感じの印象が余りにも違い過ぎていて、両者の実が似ているという印象ではなかったのですが、弾ける前の青い実の状態を想像で描いてみて、それと比べると似ているとも言えると思ったりもしましたが、下の写真を見て、皆さんはどんな印象を持たれますでしょうか。 なお、フォト蔵がメンテナンス完了直後（と言っても既に3時間以上は経過しているのだが）の所為か、写真のフォト蔵へのアップロードが全然できない状態（多分、アップロードが集中して、混み合ってしまっているのでしょう。）なので、フォト蔵の大きいサイズの写真とのリンクは、後日にさせていただきます。＜追記：2019.9.22.＞フォト蔵への写真アップが完了しましたので、写真をフォト蔵写真とリンクさせる修正を行いました。（ライラックの実） もう少しアップで撮ると。（同上 極小のハエがとまっていますな。） ハシドイの実も10月後半から11月には、こんな風に真ん中で二つに割れて、中から種子が現れるのだろうと思います。 ハシドイの種子は翼を持った翼果だとのことでしたが、試しにライラックの実から種子を取り出してみました。すると、下の写真のように種子は翼状の袋に包まれていることが分かりました。両者が同じ仲間の植物であることが納得されるとともに、ライラックの和名がムラサキハシドイであるということにも納得でありました。（ライラックの種子） 中央の茶褐色の部分が種子。周囲の色の薄い部分が翼です。翼部分が種子を包む袋となって種子を保護しています。風で飛ばされやすくする機能に加えて種子を保護する機能も兼ね備えているのでしょう。 ハシドイの実よりもライラックのそれはかなり小さいものです。半分以下のサイズかと思います。 以上、昨日のハシドイに関連しての参考情報ということで、ライラックの実と種子についての情報を提供させていただきました。
2019.09.21
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自宅療養記・3月16日～24日＆転倒タンコブの出血
＜参考＞アメブロ版偐万葉田舎家持歌集目次 3月16日、朝の測定 体重53.4kg、最高血圧117、最低血圧73。 ※1回目125/60（51）脈異常、2回目131/82（60）脈異常、 3回目136/61（54）脈異常、4回目117/73（62）、 5回目134/64（43）脈異常。 5回中4回脈異常。 午後から名古屋銀輪散歩の旅へ。 夜の測定 5回連続脈異常につき血圧測定断念。旅行中につき体重測定なし。 ※1回目119/56（64）、2回目118/53（64）、3回目109/52（66）、 4回目103/46（64）、5回目95/55（62） 3月17日、朝の測定 5回連続脈異常につき血圧測定断念。 ※1回目108/60（65）、2回目116/45（56）、3回目105/48（53）、 4回目104/57（57）、5回目113/50（55） 夜の測定、血圧の測定を失念。 3月18日、朝の測定 5回連続脈異常につき血圧測定断念。 ※1回目121/78（46）、2回目124/54（48）、3回目114/61（64）、 4回目111/62（49）、5回目126/59（48） 午後、旅行から帰宅。 夜の測定、体重測定再開。 体重55.3kg、最高血圧97、最低血圧46.5。脈拍（39.5） 16日夜～18日朝の4回の体重測定をしないでいるうちに1.9kg増加。 43日ぶりに55kg台を回復。55.3kgは63日ぶり。 ※93/46（40）、101/47（39） 最低血圧50未満の低値、脈拍40以下の低値。 3月19日、朝の測定 体重54.9kg、最高血圧89、最低血圧57.5。 ※1回目97/60（35）、2回目88/43（37）脈異常、3回目81/55（37） 3回中1回脈異常、低血圧につき、アムジロン錠、エレスト錠の服用を停止する。 夜の測定 体重55.1kg、最高血圧86.5、最低血圧46、脈拍（42.5）。 ※1回目117/47（67）脈異常、2回目99/55（65）脈異常、 3回目89/47（46）脈異常、4回目91/47（44）、5回目82/45（41） 5回中3回脈異常、低血圧。脈拍数も少なすぎる。 3月20日、朝の測定 体重55.3kg、最高血圧110.5、最低血圧55.5。 ※1回目112/60（40）、2回目123/95（45）脈異常、3回目109/51（39） 夜の測定 体重56.1kg、5回連続脈異常につき血圧測定断念。 ※1回目120/57（58）脈異常、2回目111/56（45）脈異常、 3回目118/52（49）脈異常、4回目103/49（45）脈異常、 5回目113/51（43）脈異常。 3月21日、朝の測定 体重56.1kg、5回連続脈異常につき血圧測定断念。 ※1回目106/50（74）脈異常、2回目111/59（69）脈異常、 3回目110/49（74）脈異常、4回目113/47（76）脈異常、 5回目114/53（70）脈異常。 この日の朝食後に服用すべき薬、ニュベクオ錠（癌細胞の増殖を抑える薬）が無くなったので、石切生喜病院泌尿器科へ、薬を処方して貰うべく、午前9時45分頃マイCBで外出でした。 午前10時2分、病院受付完了。 午前11時過ぎ、薬を受け取り、ライフ新石切店で、昼食用の弁当を購入し、午前11時40分帰宅。遅ればせであるが、昼食後にニュベクオ錠を服用しました。（石切生喜病院とライフ新石切店） 夜の測定 体重56.7kg、5回連続脈異常につき血圧測定断念。 ※1回目115/64（49）脈異常、2回目104/61（55）脈異常、 3回目109/53（63）脈異常、4回目97/57（51）脈異常、 5回目113/51（55）脈異常。 脈異常が頻発、メインテート錠の服用を倍増した効果はなし。 体重は56.7kgまで回復。 3月22日、朝の測定 体重56.3kg、5回連続脈異常につき血圧測定断念。 ※1回目135/77（58）脈異常、2回目158/60（47）脈異常、 3回目147/62（53）脈異常、4回目153/61（46）脈異常、 5回目141/66（49）脈異常。 脈異常につき測定血圧数値の正確性に疑問はあるものの、5回共に高値になっているので、アムロジン錠、エンレスト錠の服用を再開する。 なお、今回の朝の測定は朝食後（通常は朝食前）である。 夜の測定 体重56.6kg、5回連続脈異常につき血圧測定断念。 ※1回目104/63（60）脈異常、2回目112/71（59）脈異常、 3回目108/64（55）脈異常、4回目99/54（61）脈異常、 5回目102/59（65）脈異常。 3月23日、朝の測定 体重56.6kg、5回連続脈異常につき血圧測定断念。 ※1回目138/60（68）脈異常、2回目124/55（51）脈異常、 3回目130/67（57）脈異常、4回目128/68（59）脈異常、 5回目136/68（61）脈異常。 アムロジン錠、エンレスト錠の服用はせず、様子を見る。 夜の測定 体重56.0kg、5回連続脈異常につき血圧測定断念。 ※1回目130/58（68）脈異常、2回目108/58（68）脈異常、 3回目123/68（59）脈異常、4回目128/68（59）脈異常、 5回目108/66（61）脈異常。 3月24日、朝の測定 体重56.4kg、5回連続脈異常につき血圧測定断念。 ※1回目161/76（49）脈異常、2回目141/79（57）脈異常、 3回目124/65（51）脈異常、4回目124/70（61）脈異常、 5回目137/117（57）脈異常。 測定は通常朝食前であるが、今回は朝食後。 血圧降下剤、アムロジン錠、エンレスト錠服用する。 今日は、久しぶりに生駒の叔母を訪ね、昼食を共にする予定。 午前10時30分、CB（クロスバイク）で外出。 新石切駅まで自転車で行き、そこで駐輪場にCBを預け、大阪メトロ中央線で生駒まで行き、生駒駅前からタクシーで叔母宅へという心算であったが、家を出て少しの処で転倒、ご近所のH宅の裏庭の塀に設けられたアルミ製のドアノブに右頭頂部をぶつけてしまう事故。タンコブができてそこから出血。被っていたニット帽の裏側にくっきりと血痕。右膝も擦り剥いてジーパンが血で赤く滲んでいる。 家に取って返して、血の出ているタンコブを保冷剤で冷やし濡れタオルで出血部分を抑え血止め。幸い傷はそれほど大したことはなくすぐに出血は止まる。しかし、ズキズキと頭が痛い。 妻が頭を打ったのだから、病院に行って大丈夫か診て貰った方がいいと言い、ヤカモチもその時は頭がズキズキしていたこともあり、その気になって病院に行くこととしました。 叔母にはその旨を電話連絡し、訪問をキャンセル。 本来なら、ヘルメットを着用している筈なので頭にタンコブをこしらえるような傷は負わないのだが、この日は、新石切駅から生駒まで電車に乗ることでもあり、ヘルメットは邪魔だろうと、着用していなかったのでした。 そして、杖を短くしてザックに入れて置けばいいのに、それが面倒と長さをそのままにして自転車に括り付けていたのでした。 ところが、走り出すとサドル下をはみ出して後輪部分まで伸びた杖が後輪スポークとこすれ合っている感じで違和感あり、それで自転車に跨ったまま、杖を前方部に移動させ、後輪部にはみ出さないよう調整して括り直していたのでした。その作業中に体のバランスが崩れ、倒れそうになり、態勢を戻そうとした足がペダルか何処かに引っ掛かってしまい右側に一層傾き、転倒してしまったという次第。 その転倒した場所がHさん宅の裏庭の塀の出入口ドアの前であったことから、ドアノブに頭をぶつけてしまったのでありました。 遅まきながら、今度はヘルメットをニット帽の上から被って、病院に向かう。（石切生喜病院への道） 午前11時3分、石切生喜病院脳神経外科受診受付。 しかし、待てども、待てども、診察の順番が回って来ない。 午後2時半を過ぎたところで、キャンセルを申し出る。 「あと2人ほどですよ。」と看護師さんに言われたが、病院で待っているうちにタンコブのズキズキも消えてしまっていたし、自覚症状としては何ほどの異常も認められない、とあっては、少し大袈裟に行動してしまったか、という反省が内心にわいて来て、「どうしましたか。」というドクターの問いにどう答え、何を求めるべきかがよく分からなくなってしまったのでありました。 それに、腹も空いた（笑）。 それで、受診はキャンセルし、病院のリハビリ棟建物の1階にある喫茶COMRADEで海老フライのランチを注文。 お店の人に「3時閉店ですが、いいですか？」と尋ねられる。 馴染みの喫茶店ペリカンの家が午後3時閉店なのを知っているので、午後2時40分を過ぎた時刻に行くのも迷惑かと思って、こちらの店にしたのに、閉店時刻はどちらも同じであったのでした。 まあ、早食いヤカモチなので、料理さえ早く出してくれれば、5分足らずで食べ切る自信はある（笑）。（石切生喜病院） 午後3時、喫茶カムラッドを出て、駐輪場からCBを取り出し、ライフ新石切店へ。ヨーグルト（ヤスダヨーグルト越後姫）、チョコレート（ロッテのバッカスとラミー）、スルメ（お徳用あたりめ）、サキイカ（お徳用さきいか）、ナッツ（ナッツ＆フルーツミックス）、朝食用のパン（ベーコン入り）を購入して帰宅の途につく。（ライフ新石切店） 午後3時50分、帰宅。 ライフ新石切店から自宅玄関先まで一度も自転車を押して歩くなどはせず、自宅に近づくにつれて勾配が急になる坂道も含めて全部を漕いで上ったりもできるようになっているので、それなりに脚力も回復して来ているようです。今日もそれでした。 しかし、時々神経痛のようなキリキリした痛みが、左膝外側関節部分、左骨盤下部と大腿骨とを連結する関節部分について生じるのが気になるところである。癌による痛みなのか、整形外科的な痛みなのか不明。 それと、不整脈の発生を抑止するというメインテート錠の服用を毎食後1錠から2錠に増量したにも関わらず、このところ（3月20日夜以来朝晩ずっと）8回続いて、「5回連続脈異常」が続いていること、これも気がかりであります。＜参考＞ 入院・通院・闘病記はコチラ。
2026.03.24
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言葉遊び・人名篇（だったら特集）
言葉遊び・人名篇（だったら特集） 久々に言葉遊びと参ります。 本日は作家の名前がこんな風に違っていたら、作品名もこんな風に変っていたのではないか、という「駄洒落遊び」。やってみると、上手く収まるものもあるが、なかなか上手くゆかないものが多い。短すぎるタイトルも長過ぎるタイトルも言い換えが難しい。 皆さんで、もっと面白い「作品名」を考えて、コメントに書いて戴くと有難いですな（笑）。夏目漱石が「夏目葬式」であったら吾輩は犬死にである（吾輩は猫である）、坊んさん（坊っちゃん）、北枕（草枕）、葬殮から（それから）、香典（行人）、友人葬（虞美人草）、戦死郎（三四郎）、弔問（門）、供養塔（倫敦塔）、冥暗（明暗）太宰治が「ダサい治」であったら止れメジロ（走れメロス）、社用（斜陽）、人間ドック（人間失格）、晩酌（晩年）、手軽（津軽）、不覚借金（富嶽百景）、バッテラの箱（パンドラの匣）、咳き込み医者へ（駆け込み訴へ）江戸川乱歩が「江戸川乱暴」であったら偐山頭火（二銭銅貨）、Ｎ坂の殺虫剤事件（Ｄ坂の殺人事件）、野次馬の参考書（屋根裏の散歩者）、パラノイア妄想談（パノラマ島奇談）、押し売りの足袋売る男（押絵と旅する男）、玄人が怪我（黒蜥蜴）、世間評（人間豹）、会席二十品目（怪人二十面相）宮沢賢治が「宮沢変治」であったら日銀が手伝うのよ（銀河鉄道の夜）、風邪で寝三郎（風の又三郎）、十文は高い料理店（注文の多い料理店）安部公房が「壁工房」であったら壁の女（砂の女）、壁男（箱男）、他人の壁（他人の顔）、塗り過ぎた壁（燃えつきた地図）、壁の耳（石の眼）、壊されし壁の欠片に（終わりし道の標に）、赤い壁（赤い繭） 別役実が「脇役実」であったらナッツ売りの初老（マッチ売りの少女）、くよくよ族の反省（そよそよ族の反乱）、ガンバルー（カンガルー）、不思議の国のアキス（不思議の国のアリス）、ボスと演説（椅子と伝説）、死人も出る不景気（死体のある風景）、あー惜しかった、二位だった（あーぶくたった、にぃたった）、クリ剥くさむらい（にしむくさむらい）、まだ息のある死体（雰囲気のある死体）、筵の正面ど～っち（うしろの正面だあれ）、そのひと歯がありません（そのひとではありません）、珍しい大阪菜（淋しいおさかな）、丘の上の人でなしの家（丘の上の人殺しの家） 堀田善衛が「堀田世末」であったら老婆の孤独死（広場の孤独）、最後の審判（審判）、若き死人たちの病歴（若き詩人たちの肖像）坂口安吾が「無駄口安吾」であったら駄洒落論（堕落論）、赤恥（白痴）、ソロリの男（ジロリの女）、長話姫と寝耳男（夜長姫と耳男）志賀直哉が「志賀何哉」であったら木の先に似て（城の崎にて）、なんじゃこれ（暗夜行路）、誤解（和解）、五升の呑み様（小僧の神様）川端康成が「炉端康成」であったらいつも踊子（伊豆の踊子）、指ぐねっ（雪国）、さんま釣る（千羽鶴）、邪魔な音（山の音）、糊塗（古都）丸谷才一が「角谷才一」であったら広場の角を避けて（エホバの顔を避けて）、逆まつ毛（笹まくら）、たった一人の錯乱（たった一人の反乱）、横軸ずれ（横しぐれ）、カナダへ（彼方へ）、今年も居残り（年の残り）、裏口から入れ君だけは（裏声で歌へ君が代）石原慎太郎が「石原疹太郎」であったら大病の季節（太陽の季節）、困った老疾（狂った果実）、完全に病気（完全な遊戯）、胆石の森（化石の森）、気絶（亀裂）伊藤左千夫が「伊藤右千夫」であったらお菊の皿（野菊の墓）、怒鳴る嫁（隣の嫁）、猿の鵜匠（春の潮）大江健三郎が「大江変三郎」であったら珍妙な寝言（奇妙な仕事）、愚者の侮り（死者の驕り）、姪の汁粉餅（芽むしり仔撃ち）、豆の木（雨の木）、万年青年のゲートボール（万延元年のフットボール）、河童に睨まれる（河馬に噛まれる）北杜夫が「南杜夫」であったらどくとく麻婆公開記（どくとるマンボウ航海紀）、似るだけの人々（楡家の人々）、白き玉子焼きなんか見ねえ（白きたおやかな峰）、小田まことが「小田まねごと」であったら何でも見てからやろ（何でも見てやろう）、大抵塩漬けを焼く鱈の子（大地と星輝く天の子）、難波の紫蘇（難死の思想）野間宏が「野呂間宏」であったら長い柄（暗い絵）、支払遅滞（真空地帯）、わざとそこに立つな（わが塔はそこに立つ）、年金の罠（青年の環）井上光晴が「井上光雨」であったら旅行のクーポン（虚構のクレーン）、代休（階級）、医者の時計（死者の時）、胃のもたれ（地の群れ）、無理にコジツケはしないがええ（胸の木槌にしたがえ）、黄色い河馬（黄色い河口）、開高健が「閉口健」であったら麻疹の王様（裸の王様）、二本三円オマケ（日本三文オペラ）、夏の嫌味（夏の闇）、蚊が焼ける網（輝ける闇）浅田次郎が「深田次郎」であったら送金の詰まり（蒼穹の昴）、中元の鰊（中原の虹）、佃煮泥鰌（月島慕情）、皆詐欺師伝（壬生義士伝）、監獄までの百マイル（天国までの百マイル）村上春樹が「村上夏樹」であったら１灸８４（１Ｑ８４）、世界の終りのハードスポイルド・ナンダーカンダー（世界の終りとハードボイルド・ワンダーランド）、イリアイの森（ノルウェイの森）、国政の乱れ、対応の不備（国境の南、太陽の西）、日陰をへめぐる銀輪（羊をめぐる冒険）、寝て起きて風呂に入る（ねじまき鳥クロニクル）、スープとニクと胡椒（スプートニクの恋人）、売り時の株価（海辺のカフカ） 角田光代が「角田蝉代」であったらよう噛めん蝉（八日目の蝉）松尾芭蕉が「松尾座長」であったらお気に入りの細麺（奥の細道）、憂さ晴らし奇行（野ざらし紀行）、ざる蕎麦（猿蓑）、老いの繰り言（笈の小文）、ざらにある紀行（更科紀行）、厳重暗記（幻住庵記）滝沢馬琴が「滝沢牛琴」であったら南総里芋発見伝（南総里見八犬伝）式亭三馬が「式亭三鹿」であったら浮気男（浮世床）、浮き袋（浮世風呂）十返舎一九が「一返舎十九」であったら窃盗恐喝ひったくり毛（東海道中膝栗毛）上田秋成が「下田秋成」であったら迂闊物語（雨月物語）
2013.04.01
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舞ひ舞ひて
花ばかりでは、書いている方もちょっと飽きて来る。 花と来れば蝶も来るで、今日は「虫」であります。 どんな「虫」が登場するかを、目次を兼ねた歌で示せば次の通り。舞ひ舞ひて 来たれる蝶が 色黄色 燕飛び兼ね 雲も動かず （虫麻呂） これで、何の虫が登場するかを即座に理解できた人は相当に頭が柔らかいお方であります。 解説すると、 舞ひ舞ひ＝マイマイ＝カタツムリ 蝶が色黄色＝黄色の蝶＝キチョウ 蝶が色の「が」＝蛾、この辺は苦し紛れですガ＝ガ 燕＝燕を名に持つ蝶＝ツバメシジミ 雲＝くも＝蜘蛛＝クモ では、先ずカタツムリであります。 デンデンムシとかマイマイとかとも言い、蝸牛などという偉そうな名も持って居りますが、ヤカモチ的には5文字のカタツムリがしっくりします。 カタツムリは我が国だけでも700種とか800種とかもいるということですから、何という名のカタツムリであるかなどはハナから諦めていて調べる気にもなりません。（カタツムリ） やや大型、普通のカタツムリです。 ナミマイマイという名のカタツムリがいますから、それかも。 先日、ライラックの学名が「Syringa vulgaris 」であると知って、普通の注射器かと思ったら普通のハシドイであったのでしたが、ラテン語の「vulgaris」というのは、「普通の」とか「通常の」という意味だそうな。であれば、ナミマイマイも「マイマイ・ウルガーリス」などと呼んであげたら、ちょっと格が上がってエスカルゴの上を行くことになるかも、と思ったりしましたが・・。（同上） エスカルゴを初めて食べたのは勤務していた会社でまだ若手の駆け出しに少し毛の生えた程度の社員であった頃である。メインバンクから移籍して来られた当時の専務にアフター５のお供を仰せつかることが時々あって、その時には決まってエスカルゴが出て来たものである。大いに閉口しながらも顔には出さずこれを食したのは言うまでもないが、自分から進んで食べたい料理ではないから、今日のマイマイ君も安心したまえ。（同上） エスカルゴのことを思い浮かべたのが彼にも伝わったのか、伸ばしていた首を少し引っ込めたようでもある。 ここは昨日の記事でオドリコソウの群れ咲いていた近くの大きな木の幹の根元に近い部分である。 幹の上の方から下って来たので、地上に降り立つつもりであったのかもしれないが、動きを止めてしまった。 それと言うのも、彼の進路に立ちふさがるようにしてカメラ・レンズを向けたからである。（同上） しばし睨めっこである。 こういう角度でカタツムリと対峙したことはないので、彼の表情などを何処で探ればいいのかもわからない。 しかし、彼が固まっているということは、その雰囲気からわかる。 遠い、遠い祖先を辿れば、ヤカモチもカタツムリと親戚なのだから。 ひょっとすると樹皮に生えている苔や菌類をはぎ取ってのお食事中であったのかもしれないと気づき、食事の邪魔をするのは野暮なこと、こころ置きなく召し上がられよ、とその場を立ち去ることとしました。 虫は虫でも、この手の虫は苦手というお方も多いでしょうから、無難なところで次は蝶です。（キチョウ） こいつは何処で見かけたのやら。 4月10日に大龍寺の桜を見に行ったときに道端で見かけたのであったような気がする。 何やらこちらを見ているようであり、上のカタツムリとは違って、ヤカモチとしっかりアイコンタクトがとれているような。ということは、カタツムリより蝶の方が親戚としては近いのか。（ツバメシジミ） これは花園中央公園にいた奴。 ハルジオンの花を撮影していたら飛来して、近くの木の葉に止まったのでした。 後翅の突起とオレンジ色の斑紋からツバメシジミと判定。 蝶は万葉歌に詠まれてはいないが、大伴家持と大伴池主との間に交換された歌の序に登場するし、何と言っても、令和の元号の典拠となった「梅花の歌32首の序」にも「庭に新蝶舞ひ」と出て来るのであれば、万葉の虫と言っていいだろう。 令和で注目された序文であるが、蝶の方は話題にものぼらなかったのは「チョー残念」と蝶も言って居ります。 再び、枚岡梅林に戻って、ガ。苦し紛れの蛾であります。（キアヤヒメノメイガ） これは、メイガの一種でキアヤヒメノメイガ。小型の蛾である。 草むらなどに踏み入るとこいつが飛び出して来る。 人のこのような行動は、メイガからすればメイワク。 さて、蛾眉などと美女の眉を表現しますが、女性を蝶に喩えるはよけど、蛾に喩えるはならじ、であります。思ってもこれを口にしないのが紳士であります。 そして最後は流れる雲のごとく、と美しくまとめたいのでありますが、そこは偐万葉の悲しさ、くもはくもでも動かないくもなのであります。（ジョロウグモ） 女郎蜘蛛。女郎花と言えばオミナエシ。万葉でも馴染みの花であるが、女郎蜘蛛は出て来ない。 因みに、古代は、女性は「いらつめ」、男性は「いらつこ」であるが、いらつめは「いらつこめ」が短縮したものではないかと思う。 で、「いらつめ」の表記であるが、これには「女郎」と「郎女」との二つがある。 何かで読んだと記憶する説明だが、身分の高い貴族の女性は「郎女」で、身分が低い女性は「女郎」という使い分けがなされていたが、時代が進むにつれて、その辺の区別は曖昧になって行くというとのこと。 そんなことで、わが偐万葉にご登場の女性陣の皆さま方については、どなた様も「郎女」と呼称させていただいて居ります。 話がどんどん脱線してゆく虫の話。今日はこの辺で。
2020.04.23
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ウバメガシの実
先日、恩智川畔でウバメガシの木を見つけたということを書きました。＜参考＞墓参・めぐりあいのふしぎ 2022.11.5. その時に調べたことですが、ウバメガシの実は熟すると生で食べられるということを知りました。しかし、なっていた実は、その時はどれもみな未だ青いどんぐりで、成熟していませんでした。 ウバメガシは雌雄同株で、花期は4～5月。 花が咲いた年の翌年の秋になってようやく実が熟すのだという。2年もかけて熟すのだそうな。ということは、花が咲くのも隔年置きということであるか。＜参考＞ウバメガシ・Wikipedia 先日、そのウバメガシの木を見に行くと、実は既に茶色になって成熟している様子。多くが殻から落ちてしまっていると見えて、殻だけが枝に残っているという状態のものが目立ちました。中には殻に実がついたままで、それが弾けているというのもありました。 そういう実を一つ、二つ摘んで、果皮を剥いて、中身を試しに齧ってみました。不味くはないものの、美味しいというものでもない。 焼いたり蒸したりして熱を加えると、状況は変わるのかもしれないが、そこまでの手間を掛けて食べるものでもないだろうと思って、試してはいない（笑）。（ウバメガシの実） 外皮が弾けて大きく割れています。 ひっくり返すとこんな風。（同上） 外皮は簡単に二つに割れ、中の実が取り出せます。（同上） 渋皮のついた実。 渋皮を取り除くと、こんな風です。（同上） ナッツという感じです。 ピーナッツと同じで、これもパカッと二つに割れます。片割れを齧ってみたが、ピーナッツのような美味しさはない。まあ、栗も生だとこんな感じのようにも思うので、こんなものかもとも思ったりも。また、熟し方が不十分ということも考えられるから、一個齧っただけで断言するのは、正しくないとも言えるが、何個も齧ってみたい味ではない。と言うか、苦みも渋みもなく、青臭くもなく、癖もなく、何と言って特段のものがない、言うなれば「味の無い」味であります。＜参考＞花関連の過去記事 花（5）・2022～ 花（4）・2020.4.～2021 花（3）・2017～2020.3. 花（2）・2012～2016 花（1）・2007～2011
2022.11.24
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第86回智麻呂絵画展
第86回智麻呂絵画展 本日は智麻呂絵画展であります。 もう2,3点作品が集まってからにしようかと、6作品入手後もそのままにして居りましたが、雨続きにて銀輪散歩もネタ不足という、けん家持の都合から、本日の開催となりました。 では、ごゆるりとご覧下さいませ。＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。 第1回展～第100回展 第101回展～第200回展 第201回展～（ハイビスカス）ちゅらうみの 風も笑みてか 吾子(あこ)の声(こゑ) ハイビスカスの 花にし聞こゆ （偐家持） このハイビスカスの絵はお孫さんのナナちゃんが家族旅行の沖縄から送ってくれた絵葉書の中の一枚を絵にされたものです。第85回展の「ツノダシ」、第84回展の「沖縄・久米島の海岸」の絵と同様であります。 智麻呂さんには、ハイビスカスを描きながら、楽しそうなナナちゃんの笑い声が聞こえていたのではないでしょうか。 絵ハガキの写真の一部分を絵にされたようなので、それに近くなるよう写真の方もトリミングしてみました（下掲）。（絵ハガキの一部）（ガマ）おほなもち 白兎(はくと)も八十(やそ)の 神々も 風の彼方と 蒲の穂咲きぬ （偐家持） 因幡の白兎のお話に出て来る蒲の穂であるが、その後、皮を剥がれる兎もなく、海辺を行く神々の姿もなくあれば、蒲の穂は子供たちにとってはフランクフルトソーセージに見えることはあっても、白兎を連想する草ではなくなったようでありますな（笑）。 ＜追記 2011.9.6.＞ 上の蒲も下の蓮も錦織公園の池に生えているもので、小万知さんが撮 影された写真が絵の元ネタでありました。（ムクゲ）朝風の 笑みと咲けるは わが庭の 白きむくげの 花にしあれり （偐家持） ムクゲは、桔梗と並んで万葉の「朝顔」とされる花であるが、朝鮮語ではムグンファ（無窮花）、大韓民国の国花とされる花でもある。 大和撫子は、我が日本の女性たちを表象する言葉であり、今や「なでしこジャパン」は、国民的人気を博しているのであるが、先日の女子サッカー、アジア予選の日韓戦は、こちらが「なでしこジャパン」なら、あちらは「ムグンファ・コリア」だな、などと思いながらTＶ観戦して居りました（笑）。 期待通りに撫子がムクゲに勝ちましたね。 本日はオーストラリア戦。 「ワトル・オーストラリア」に勝ってくれることを願っています。 （注）ワトル＝アカシアの仲間でオーストラリアの国花とされている花（鮭） この鮭の絵は智麻呂さんが通って居られるデイサービスで描かれた絵です。 新潟県村上市に三面川(みおもてがわ)という川がある。鮭が遡上して来る川で昔から鮭漁が盛んである。以前この地を銀輪散歩した時に知ったのであるが、この地方では鮭のことを「イヨボヤ」と言うそうな。「イヨ」とは魚のことである。魚（ウオ）を古くは「イオ」と言ったが、それが訛って「イヨ」になったと考えられている。「ボヤ」も魚のことでこの地方の方言らしい。従って「イヨボヤ」とは「魚の中の魚」ということである。 鮭は万葉集には登場しないが、平城京出土木簡などから鮭が献上されていたことが確認されており、万葉人も鮭を食していたようである。 因みに、万葉集に登場する魚は、鮎、鮒、鰻、鰹、鯛、鱸、氷魚（コノシロのこと）、鮪などである。（葡萄）ひとふさの 葡萄のありて 艶やかに 秋は立つらし 夕暮れの部屋 （偐家持）（蓮） この蓮は例によって小万知写真集の中の蓮の写真を絵にされたのでしょう。 暑い夏の日の絵の題材不足を補って、小万知さんの写真は智麻呂邸に於いては大活躍なのであります（笑）。
2011.09.05
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偐万葉・松風篇（その9）
偐万葉・松風篇（その9） 偐万葉第58弾は松風篇（その9）であります。 松風さんの素晴らしい絵とそれに誘われての偐家持の歌とが織りなすひとつの景色であります。 （参考） 松風さんのブログ入口 過去の偐万葉・松風篇入口 （１）（２）（３）（４）（５）（６）（７）（８） 偐家持が松風朝臣麻呂(まつかぜのあそんまろ)に贈りて詠める歌24首並びに俳句3句むら消えの 丘に日は照り それぞれの 冬を過ぎ来(こ)し 木々の立ちける とどめばや 去りゆく冬の 後影 （筆蕪蕉）冬枯れも 店仕舞なり 背子が春 （鶴見野一茶）大池(おほいけ)の 水はぬるめり かへるでの さ枝(えだ)に芽吹く 日をや待たなむ 残雪の 風は蒼(あを)みて 吹き来(く)らし ほつ枝(え)めぐらし 冬木(ふゆき)の立てり消えのこる 雪し少女(をとめ)は 踏みなづみ 迎へか来(く)らむ 鶴見の春を 春草や 鶴見広野に 少女らの キックベースの 声のするなり来し方や 行く末眺む 場所なるか 風車の丘の 小さきベンチ 椰子の木の 何と見しかも 咲く花を 折り散らかして 行ける人をやそれぞれの 時を生くなり 曙(あけぼの)の 杉にはいまだ 春の来(こ)なくも （注）アケボノスギ＝メタセコイア 水底(みなそこ)の 森にもあるや 紫の 鶴見の朝の 今し明け行く蒼き木は いのちためつつ とき待つや はだれのいまだ 野にのこりたる （偐家持） （注）はだれ＝まだら雪 春花の 散らまく惜しや 大池の 水面に影を 見まく欲り来ぬ （春愁家持）鶴見野に 駆ける蹄の 音(おと)すなり 春駆けゆける 足の音(と)すなり 冬の午後 丘に薄日の さしも来て 枯れにし木々の やはらみゆけり妹と我 相見し時は 花水木 小道に咲きて ありし日なりき さみどりの ポプラの芽吹き 春なれど いや朝寒に うちや震へる五月雨の 止みて大川 もやひ舟 三つばかりが たゆたひにけり 五月雨や 松麻呂の絵も 水だらけ（筆蕪蕉）ひさかたの 天(あめ)ゆ光の 葉に降りて 鶴見は青き 色に染みゆく （青家持） 牢獄の 格子の破れ 今ぞ行く そこなる風車 この槍受けよ （ラ・マンチャの男）虞美人の 花の裔かも 我さらに 何か嘆かむ 鶴見の雨に （偐虞美人草） 春雨の しくしく降るに 鶴見なる 丘のポピーの いかにかあるらむ （山辺西人）春雨の しくしく降れば 鶴見なる 丘の絵人は やすみてあらむ （池辺雨人）釣棹を 持たず釣りする 釣り人の 釣りにけらしや 淀の松風 （偐太公望） 藤の花 水底(みなそこ)深く 吹く風に 揺れて咲くらむ 薄き紫眺むれば 夢もうつつも 降る雨に 溶け合ふらむか 松風の丘
2010.04.27
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偐山頭火に贈る
伏見から 竜馬になるか 山頭火子分連れ 青葉切り込む 竜の風奈良漬に なるな山頭火 伏見酒偐家持
2007.04.29
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入院していました。
と言っても、ヤカモチのことではありません。愛用のマウンテンバイク（MTB）のことです（笑）。 前々から前輪が時々シャーシャーと異音を発していて、自転車屋さんで調整して戴いた後も直ぐにまた音を発するという具合でありましたが、前輪のディスク・ブレーキが変調をきたしていたようで、不具合のまま乗り続けたため、ディスクなどが擦り減ってしまっていて、取り替えを余儀なくされました。そんな訳で20日から昨日29日までMTBが入院治療致して居りました。 銀輪散歩はトレンクルやもう一台の自転車でも可能でしたが、何となく気乗りがしなくて、この処ずっと銀輪散歩を差し控えて居りました。お陰で読書が進みました（笑）。 だからと言う訳でもありませぬが、ブログの方もちょっとお休みさせて戴いて居りました。これも少し気乗りがしなかったものであります。気が付けば10日もサボってしまっていました。その所為で、病気でもしているのではないかとご心配して下さって、友人のオガクニマン氏から、本日電話を戴く羽目になりました。 やはり、10日もサボっては友人にまでご心配をお掛けしてしまうようでありますので、急遽ブログを開くことと致しました。さりとて、アップすべき事も何と言ってありませんので、「まあ、元気にして居ります。」という程度のものでありますれば、ご容赦の程お願い申し上げます。 昨日退院して来たばかりのMTBで近隣を軽く銀輪散歩してまいりましたが、その写真などをアップして、ヤカモチ健在のご報告とさせて戴きます（笑）。（加納・緩衝緑地公園）（同上）（同上）（加納・緩衝緑地公園から見る生駒山） 相変わらず暑い日が続いています。皆さま、どうぞ、ご自愛下さいませ。
2010.08.30
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淡路島一周銀輪の旅３
仏崎→都志→明神崎→尾崎→浅野→野島→松帆の浦→道の駅あわじ→岩屋→明石城朝雲の たなびく山の 木隠れの 道は五色の 浜の秋風朝日さす 明神崎の 松が枝を 結びてゆかな おのが手向けに波の音の 澄みてさやけき 砂の上に 我が影ゆくは 枯木の浜か淡路の 浅野の雉 鳴かざれば 青鷺我に 驚き鳴きぬ淡路の 野島の海の 風青く なゐも知らにと 我に吹き来や我妹子の 松帆の浦の 夕凪の 明石大門を 帰り見しかも阿波道なるに ゆかず廻れる 遍路道 もどりて岩屋 何と云ふらむ
2007.11.03
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湖西のみち
人もなき 近江の秋の 風切りて ただひとすじに この道ゆかむ冬ソナの 道にはあらね 近江なる メタセコイアの 秋の道ゆく蕎麦の花 真白き風の 渡りゆく マキノ白谷 山の辺の道白銀の 尾花のそよぎ 日は照りて 秋野光れり 知内の川辺水鳥の 潜く知内の 浜風に 青みてはるか 竹生島見ゆ新旭 風車の村は 落つる日に 映ゆれど人の 訪ふ影もなきしろたへの 衣干したる 安曇川の 秋につどへる 白鷺の群れ高島の 勝野の原に 日は暮れて 夕波そぞろ 旅人我は金木犀 香りほのかに 道暮れて ひとぞ恋ひしき 近江の秋は
2007.10.11
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第50回智麻呂絵画展
第50回智麻呂絵画展 本日は第50回智麻呂絵画展であります。今年最後の智麻呂絵画展となります。この一年のご愛顧、ご来場、心より感謝申し上げますと共に、来たるべき新しい年も皆さまにとってより良き年でありますことをお祈り申し上げます。 絵 師 智麻呂 偐家持美術館館長 偐家持 （下仁田葱） （いい夫婦の日のお菓子） 偐家持は、智麻呂邸をお訪ねする際、時々、茶菓子を買って持ってゆくのだが、この日（11月22日）は「いい夫婦の日」ということで、千鳥屋さんの店先に「いい夫婦のお菓子」として、上のお菓子が並べられていた。これは智麻呂ご夫妻にお持ちしなくてはなるまいと、買い求めて持参したら、絵になっていました（笑）。 （明日香風） 若草読書会明日香小旅行の折の風景の絵です。 歌集「若草歌壇明日香2009秋篇」の挿絵として描いて戴いたものです。 （注）「若草歌壇明日香2009秋篇」はネット図書館「河内温泉大学図書館」に アクセスして見ることができます。采女の 袖吹き返す 明日香風 都を遠み いたづらに吹く （志貴皇子 巻1-51）明日香河 川淀さらず 立つ霧の 思ひ過ぐべき 恋にあらなくに （山部赤人 巻3-325） （銀杏の木 ＜左＞下書き＜右＞完成画） 智麻呂邸の前にある銀杏の木です。下書きと完成画の両方を掲載しました。この木、絵が完成した翌日には前夜の強風で葉が全て散ってしまったとのことで、智麻呂画は、はからずもこの銀杏の木の黄葉の最後の姿を留めたことになったという次第。黄葉(もみぢば)の 散りや尽きたる 朝銀杏(あさいてふ) 黄金(こがね)に燃えて 昨日(きそ)はありしに （偐家持） （姫芙蓉） （珈琲）（ＣＭ？イノダコーヒー） これは、偐山頭火氏のお土産。京都のイノダのコーヒーです。 偐家持は煙草に珈琲ですが、偐山頭火氏は酒に焼アマゴの筈。イノダのコーヒーだけは別のようですな。 （サンタ） これは、和郎女さんの作品を写生されたものです。原作品はいずれ「和郎女作品展」という形で、別途本ブログでも、ご紹介できるだろうと思います。 （ワイン） これは、偐家持の書斎にながらく眠っていたワインにて、先日お持ちしたら、やはり絵になっていました。 （山茶花） この山茶花はご近所の奥様が絵の題材にと、智麻呂さんにお持ち下さったものだそうな。恒郎女様曰く、「美しい奥様なので、いつになく智麻呂さんも絵に力が入っていたようです（笑）。」 （江戸姉様しぼり） これは、千代紙で製作されている、リチ女さんの作品の写生です。 ＜参考＞過去の智麻呂絵画展は下記をクリックしてご覧下さい。第44回以前の 入口は第45回のページの末尾に表示しています。 第49回 第48回 第47回 第46回 第45回
2009.12.20
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徳川家康本陣跡
枚岡神社の北西、国道308号沿いに史蹟「中村代官屋敷跡」というのがある。と言っても、屋敷がのこっている訳ではなく、今は小さな公園と民家が立ち並ぶ住宅街となっていて、公園の一画にその跡地であることを示す石碑があるに過ぎないのであるが・・。 この一帯は「豊浦町」という地名であるが、小生が子供の頃、大人達は「といら」と呼んでいました。とようら→とゆら→といら、と変化したのでしょうな。最近は「といら」というゆかしき名で呼ばれる方は居られぬようで、皆さん「とようら」と仰います。 さて、この地がまだ豊浦村であった頃、近江の佐々木源氏の支族が室町時代後半にここに移り住んで中村氏と称したそうです。 大坂夏の陣では、徳川家康がこの中村氏の屋敷に本陣を構えたそうです。そのことを顕彰する碑が、子供達が遊ぶ公園にあります。（大阪夏の陣・徳川家康本陣之碑） 大阪夏の陣 徳川家康本陣跡之碑 全文 天下分け目の戦いとなった関ヶ原合戦から十四年後の慶長十九年の冬、徳川家康は大坂城を攻め、翌年の元和元年（一六一五年）の夏、再び攻撃し大坂城を落城させた。世に有名な大坂冬・夏の陣である。冬の陣では家康の三男秀忠が京都から生駒山西麓を南下し十一月十六日豊浦村の中村正教宅に宿陣した。 翌年の夏の陣では五月六日八尾・若江の激戦により豊臣方に大打撃を与え、この夜家康一行は冬の陣にならって同じく豊浦村の中村家に宿陣した。この時正教は菖蒲の節句にちなんで木綿を献上し家康は"勝布"として大いに喜んだという。 家康が宿陣した中村氏は佐々木源氏の流れをくむ。もと近江鯰江城に住し鯰江氏と呼ばれていたが、室町時代後半に唯正がこの地に移り中村氏を名のった。豊浦村は徳川時代に入って幕府直轄領となり中村代官とも通称され庄屋として力をもった。家康が宿陣した中村氏屋敷跡は現在の枚岡中央公園から南側の一画にあって、まわりに濠をめぐらした豪壮な屋敷であった。（中村四郎右衛門正教屋敷跡碑） 家康本陣之碑の隣の石碑を拡大してみました。（中村代官屋敷跡の公園－正面奥に家康本陣之碑が見える。） この公園から数十メートル西に「権現塚」というのがある。これも家康と関係のある史蹟なんだろうと思うが調べていないので、コメントは「なし」です（笑）。写真だけ掲載して置きます。石碑の隣には「権現塚地蔵」という地蔵堂が建っています。（権現塚）＜参考＞東大阪市権現塚 以上、本日の銀輪散歩。超近隣散歩のお土産であります。 余りにも近過ぎて、今までその存在に気が付かずに居ました。
2010.02.23
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偐万葉・ひろろ篇（その2）
偐万葉・ひろろ篇（その2） 本日は偐万葉・ひろろ篇（その2）であります。ひろろさんの絵や写真と共に、偐家持の拙き和歌もお楽しみ下さいませ。 ＜ひろろさんのブログ入口＞ 偐家持がひろろの郎女に贈りて詠める歌22首光降り 瑠璃虎の尾の 穂先にも 我が待つ秋は 立つといふらし仙人掌(さぼてん)の 花ひとつ咲き 我が庭に 雨は降りつつ 秋立ちにけり ゴム長の をみなの立ちて いさな捕る 夫(つま)の舟影 近付くらしも この歌、正しくは次の如くにすべきものにてありき。ゴム長の をみなの立てば あはび捕る 夫(つま)の舟影 近付くらしも 船競(ふなぎほ)ふ 小樽の堀江 夏の日の 照りてぞ白き 眺めのかなし 心あてに をらばやをらむ 深酔ひの 酒マルガリタ 白菊の花 （菊花酒）端正に 白き花のごと 伯母上の 千代に在りませ 迅く帰りませ 船競(ふなぎほ)ひ 明けゆく泊り 海鳥の 声もや白き 朝の浦風 風吹けば たゆたふ小舟(おぶね) いや白く 潮路恋(こほ)しき 海士(あま)ならなくに コスモスの 花咲く朝の 風のごと 静かに逝きぬ ひとぞ悲しき萩の花 今を盛りと 咲きぬれど 見すべき伯母の もはら居まさじ指輪にも せむとや植ゑし 花水木 今しゆかしき 赤き実なればこっちゃんの 笑みの連れ来や 春風の そより日なたに 団欒の花 ふるさとは しずかにゆきの ふるならむ ゆきてかへらぬ おもひのひびに ためらひの Ｖにも見ゆる こっちゃんの 笑みのはにかみ 淡き春の日 木漏れ日の 揺らぎて夏の さみどりの 風吹きゆける すがしこの径 ヤカモチも 行きてみたくは あるなれど 会津はとほし 秋の空かな毘沙門も 尾花かざしに 秋風と ともにや眺む 会津磐梯 瑠璃色の 夢を紡ぎて 沼深く さ夜の月影 映してもがも やはらめる ひかり降り来て きざはしも ゆるり参れと 云へるに見ゆる にゃにゃにゃんと 飛行船にゃり 秋晴れの 水にゃき空に ふにゃでするにゃん （猫本にゃん麻呂） 葦辺ゆく かものめをとの 影にもや 君に寄りなむ たぐひて居らむ朝開き 海人(あま)のか黒き 影ふたつ 日の出待つらむ 沖つ辺(へ)の雲 ＜関連記事＞偐万葉・ひろろ篇（その1） （注）上記の絵画やその他の写真は、全て「ひろろさん」のブログからの転載であ ります。
2009.11.05
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舞洲・若草読書会
30～31日と若草読書会の1泊2日の舞洲旅行。舞洲は大阪湾を埋め立てた数ある人工島のひとつ。大阪への五輪誘致が実現していたら、ここがメイン会場の地になっていた筈であったが・・・。昨年秋に、友人偐山頭火君と二人でこの島まで自転車で走った際（平成19年11月24日の日記参照）に、「ここで読書会をしてもいいな」ということになり、今回の企画となった次第。 小生は今回も生駒山麓の自宅から自転車で舞洲へ。昨年は、もみぢ匂へる道であったが、今回は青葉さやげる道である。大坂城公園に、まず立ち寄り、大川沿いを毛馬の閘門へ。そこにある蕪村の句碑の前で黄色のクロスバイクを停めて休憩中の男性（茨木市在住と話されていた。）がいらしたので、しばし閑談。 そこから、淀川河川敷の道を河口へと走ると自然に北港ヨットハーバーに着く。（ヨットハーバー） ここから、常吉大橋を渡るともう舞洲である。（舞洲へ入る橋としては他に、此花大橋と夢舞大橋というのがある。）（常吉大橋。前方の派手な建物は大阪市環境事業局舞洲工場である。） 舞洲に入ると風も海の香りを運んで来る。海沿いのサイクリング道をゆっくり走る。本日の宿泊場所「舞洲ロッジ」に早く到着したので、周辺の緑地を回ってみることに。木々の葉をそよがせ、緑なす夏草をなびかせて吹く風が心地よい。さみどりの 波立ちぬれば 舞洲に さやげる風も 青みてぞ見ゆ 散策の道の辺にはオトギリソウの黄色い花が可憐に咲いている。茅の穂が銀色に光る。風が光っているのでもあるか。 茅(ちがや)は、万葉にも「浅茅(あさぢ)」、「茅花(ちばな)」、「つばな」として多く歌われている。 浅茅原 つばらつばらに もの思(も)へば 故(ふ)りにし郷(さと)し 思ほゆるかも （大伴旅人 巻3-333）山高み 夕日隠りぬ 浅茅原 後(のち)見むために 標(しめ)結(ゆ)はましを （作者不詳 巻7-1342）君に似る 草と見しより わが標(し)めし 野山の浅茅 人な刈りそね （作者不詳 巻7-1347）茅花(ちばな)抜く 浅茅が原の つぼすみれ いま盛りなり わが恋ふらくは （田村大嬢 巻8-1449） 今回の参加者は男8名、女7名で、ほぼフルメンバーに近い盛況。今回は読んで来べき課題図書もなしということで、参加者が多かったのか？午後3時には全員集合。楽しく、愉快な1泊2日の気の置けぬ仲間とのひとときであった。（ログハウス。ひょうたん池を廻るように十数棟のログハウスがある。）（夕食はバーベキュー）おとぎり草 咲き匂ひぬる あづま屋に 寄れば夕影 ひとぞ恋ひしき夕されば 潮満ち来らむ 舞洲の 浦ゆく小舟 行方知らずも夕風の 葉陰に暮るる 舞洲の 辛夷(こぶし)の家の 集ひ楽しも 夜更かし得意のヤカモチは午前2時半まで起きていた（気の置けない仲間との議論は尽きるということがないのである。）が、「そろそろ寝るか」との、くに麻呂殿の言葉で、ようやく寝室へ。既に和痲呂は高鼾であった。それでも朝は5時前に目が覚め、ひとりで朝の散歩に。その道すがらの写真。（アジサイ）（海辺。但し、上の方の写真は31日朝ではなく、30日の午後のもの。）（見晴らしの丘）（タニウツギ）（シロツメグサ） 朝食後解散。小雨が降ったり止んだりするなか、ふたたび自転車で家路に。淀川河川敷の道をゆくと、葦の葉の先に梅田スカイビルが望まれた。（立ち寄ってみると、何やら中庭＜ガーデンスクウェア＞で催しをしていて多くの人だかり、早々に退散。）（淀川堤防の浅茅が原）
2008.05.31
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青葉の風と共に去りぬ
今年は例年になく早い梅雨入りとなりましたが、昨日、今日と梅雨も一休み。特に昨日は爽やかな青空となり、風もさやかに吹いて久々の銀輪散歩も心地良いものでありました。 去り行く５月を惜しみ、本日は青葉で記事構成です。 花園中央公園の桜も青葉が繁り、さやさやと風にさやいでいます。 青葉の風と言っても、風そのものは目に見えないので、桜葉のそよぎでそれをとらえてみようとしたのですが、さて、それを感じて貰えましたかどうか。去り行ける 五月惜しとや さやさやと 青葉の風は 木間吹き行ける （偐家持） 桜木の 青葉の風は 去り行ける 五月がくれる 最後のゑまひ （偐中也）桜木は 花過ぎぬとも 夏青葉 秋もみつ葉の なほしぞ愛(は)しき （偐家持）五月惜しと 我が恋ひ来れば さやぐ葉の 梅雨の晴れ間の 見らくしよしも （偐家持） 五月は、風と共に去りぬ、ですな。 桜葉の 惜しとや風に さやげるは 去りか行くらむ 五月にし 松浦佐用姫 領巾振るなるか。（花園中央公園）（メタセコイア）時鳥(ほととぎす) 鳴き行く方は 知らねども 雨間に青き 空はありける （偐家持）（チャボヒバかな？） こういう常緑の木を照葉樹と言うそうだが、言い得て妙。日に照り輝いてつややかに光る葉、まさに照葉樹です。前日まで降り続いた雨で洗われて、青葉がひと際美しく照り輝いていました。初夏(はつなつ)の 五月(ごがつ)の風と いざ行かな 若き青葉の 日に照るも見む （銀輪家持）（元歌）この雪の 消(け)殘る時に いざ行かな 山橘の 実の照るも見む （大伴家持 巻１９－４２２６） いよいよ、明日から６月。５月を惜しみて後は、６月も亦よきことの待ちてあれば、これを歓び迎えることといたしましょう（笑）。 (
2011.05.31
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「松浦佐用姫」の稽古開始
今日から謡曲の稽古は「松浦佐用姫」です。１月１４日の日記にも書きましたが小生のリクエストによる曲目ですから、楽しみです。松浦佐用姫 別名 松浦之能、松浦鏡、佐用姫 作者 世阿弥と考えられている。 曲柄 四番目執心物 季節 冬 所 肥前国松浦潟 前シテ 里女 後シテ 松浦佐用姫の霊 ワキ 旅僧（ワキ） 唐土船の名を留めし、唐土船の名を留めし松浦ハいづ くなるらん（名ノリ）これハ行脚の僧にて候。我東国より都に上り、また西国 修行と志し候ほどに筑紫に下り博多の浦に逗留仕りて 候。 肥前の国松浦潟ハ聞えたる名所にて候へば、急ぎ尋ね行 き一見せばやと存じ候。（道行） 箱崎や明け行く空の旅衣、明け行く空の旅衣、げに不知 火乃筑紫潟、わだの原行く沖つ舟、潮路遥かの浦伝ひ、 松浦潟にも着きにけり、松浦潟にも着きにけり。・・・・・・ このようにして、旅僧（ワキ）が登場。松浦潟を訪れ、名所の雪景色を賞でていると、海士乙女（前シテ）が釣竿を持って登場、降る雪の中、玉島川辺の松浦潟に夕月を待つ。 僧は乙女に名所を尋ねると、乙女は、鏡を抱いて松浦川に身を投げた佐用姫を祀った「鏡の宮」への参拝を勧め、領巾山の伝説＜狭手彦が唐土使として船出する時、佐用姫がこの山上で領巾を振って別れを惜しんだこと＞を語り、山上憶良の万葉歌を詠吟して、往事を懐旧する。 さらに詳しく佐用姫と狭手彦との別離の物語を乙女が語り、僧が鏡の謂われを尋ねると、乙女は妄執からの救済の引導を求め、僧から伝法のしるしの袈裟を授かる。乙女はその布施として形見の鏡を見せることを約束して姿を消す。 所の者（アイ）が登場し、狭手彦の船出を見送った佐用姫が鏡を抱いて身を投げたことを語る。 乙女が佐用姫の幽霊であることを知った僧が待っていると、その夢に、鏡を持った佐用姫（後シテ）が登場し、僧に約束の鏡を示す。 神鏡を拝した僧は鏡の中に狭手彦の姿を見る。佐用姫は恋慕の執心を嘆き、懺悔として往事の有様を再現する。佐用姫は領巾振りと鏡を抱いての狂乱と投身を見せ、水底に沈んでゆく・・というところで僧は夢から覚める。 これが、この能のあらすじである。松浦佐用姫伝説については下記をご覧下さい。唐津万葉の会平成万葉の旅唐津ポータルサイト大伴旅人と松浦佐用姫伝説
2009.01.28
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大原野神社から桓武天皇皇后陵へ
（承前） 小塩山から下山して、坂道を下って行くと、建設工事中の京都縦貫自動車道（だろうか？）に出る。これを渡り行くと正法寺の南側に出た。正法寺の境内を横切り、大原野神社一の鳥居前に出る。（正法寺） 正法寺（法寿山正法寺）は、真言宗東寺派の寺院。鑑真和上の弟子、智威大徳が修業した坊に始まり、延暦年間に最澄が寺院を建立し、弘仁年間に空海が入寺したと伝えられる。 ＜参考＞正法寺（同上）（同上）（大原野神社・一の鳥居） 往路、通り過ぎた一の鳥居を潜り、大原野神社へ。（二の鳥居）（三の鳥居） 大原野神社は、桓武天皇が長岡京に遷都した際に皇后の藤原乙牟漏が藤原氏の祖神を祀るため春日大社の分霊を勧請して大原野に祀ったことに始まる。嘉祥3年（850年）に藤原冬嗣が社殿を造営した。 この神社は藤原氏の崇敬篤く、斎王にならい、藤原氏の女子を「斎女」として置いた。藤原氏の一族では女子が生まれると、中宮や皇后になれるようにと、参詣し祈願したという。幸にして女子が祈願通りの地位につくと、美しく行列を整えて参拝したという。 貞観18年（876年）清和天皇の女御となった藤原高子がこの神社に参詣した際に、高子のかつての恋人であった在原業平（当時、右近衛権中将）もこれに従駕し、下記の歌を詠んだという。 （注）藤原高子(たかいこ)＝藤原長良の女。清和天皇の女御（後に夫人、中宮）となり、 貞明親王（後の陽成天皇）を産む。通称、二条后。古今集に 次の歌１首を残す。 雪のうちに 春はきにけり 鴬の こほれるなみだ いまやとくらむ（巻1-4） 二条后( にでうのきさき)の、まだ東宮の宮すん所と申ける時に、大原野に詣で給ひ ける日、よめる大原や 小塩(をしほ)の山も けふこそは 神世のことも 思(おもひ)いづらめ （業平朝臣 古今集巻17-871） （注）神世のこと＝天孫降臨や藤原氏の祖アメノコヤネノミコトの役目のこと を指している。これは高子が皇太子の母となったことを祝 う歌であろう。 また、寛弘2年（1005）3月8日には、中宮彰子が行啓、父の左大臣藤原道長、紫式部などもお供をし、その行列の絢爛さは、人々の眼をみはらせたと云う。 ＜参考＞大原野神社公式ホームページ（拝殿） 紫式部も藤原氏（藤原為時の娘）であるから、この神社への思いは特別なものであったのであろう。父の任国越前に暮らした時に、当地の日野山を見ながら小塩山を偲んで次の歌を残している。 ここにかく 日野の杉むら 埋(うづ)む雪 小塩の松に 今日やまがへる （紫式部集） また、源氏物語でも、「行幸」の段で、冷泉帝の大原野行幸の場面を描いている。物忌で従駕できなかった光源氏に次のような歌を詠ませている。小塩山 みゆきつもれる 松原に 今日ばかりなる 跡やなからむ（拝殿前の鹿） 春日大社や枚岡神社と同じく狛犬ではなく神鹿（高麗犬に対するなら和鹿ですかな？）であります。（鯉沢の池） 文徳天皇は、奈良の猿沢池を模して鯉沢ノ池を造ったと云われている。 写真は撮り忘れたが池の傍には、清和天皇が産湯を使ったとされる瀬和井がある。大伴家持の歌として、次のような歌が神社の案内説明板には記載されているが、これは万葉集には登場しない歌である。出典は何であるのだろう？大原や せがいの水を 手にむすび 鳥は鳴くとも 遊びてゆかん 上の歌が真に家持の歌であるかどうかはともかく、偐家持も1首追和して置きましょうかね（笑）大原や 小塩の山に 踏みまよひ 雪は降るとも 遊びてゆかん （偐家持）（勝持寺・仁王門） 勝持寺は天台宗の寺院。山号は小塩山。本尊は薬師如来。白鳳年間（672～686）に役小角によって創建されたと伝えられる。延暦10年（791年）最澄が堂塔伽藍を再建し小塩山大原寺と称した。応仁の乱で焼失、天正年間（1573～92）に再建されたとのこと。西行が出家した＜保延6年（1140）＞寺としてもよく知られている。 昔、凡鬼さんや若草読書会の人達と大原野に遊んだことがあり、大原野神社、勝持寺などを散策したことがあるが、今回は勝持寺はパスでした。山門（仁王門）だけ横目に、「西行の寺」には寄らず、二人組は「東行」したのでありました。 というのも、大原野神社を出た時には午後4時をかなり過ぎていたので、桓武天皇皇后・藤原乙牟漏の御陵に寄ることの方を選択、東に（つまり駅方向に）向かうこととしたのでありました。 藤原乙牟漏の陵は東山バス停から少し北に入った処にある。（桓武天皇皇后陵） 桓武天皇の皇后は、藤原乙牟漏＜天平勝宝4年（752年）～延暦9年閏3月10日（790年4月28日）＞である。父は藤原式家の藤原良継。母は阿倍古美奈。 本日の淳和の母は桓武夫人藤原旅子であるが、その兄の平城・嵯峨の母は皇后の藤原乙牟漏である。 続日本紀によると、美しく温和なお人柄で礼儀正しく良き母であられた、とされる。 延暦7年（788年）夫人藤原旅子（淳和天皇の母）、同8年実母の高野新笠、同9年皇后の藤原乙牟漏が相次いで没し、同11年には皇太子の安殿親王が病床に伏し、畿内に水害が発生するなど凶事が続いたことから、桓武天皇は、これを皇太子であった弟・早良親王（785年の藤原種継暗殺事件で罪に問われ廃太子となり、淡路に流される途中で憤死する。）の祟りであるとして、その霊をなだめる祀りをとり行うようにした。怨霊という観念が生まれた最初とされる。 大伴家持は早良皇太子に仕える春宮大夫であったことから、暗殺事件の首謀者と疑われ、前年に死亡しているにも拘わらず、墓を暴かれ、官籍剥奪、息子の永主以下一族郎党が隠岐へ流されるという処分を受けているので、この事件のことは、ヤカモチも忘れることはないのであります（笑）。 以上で、蝶麻呂氏との小塩山散策は無事終了。＜歩程は15～6ｋｍかと思っていましたが、本日の蝶麻呂氏からのメールによると、21.2kmとのこと。＞ 彼とは阪急東向日駅前で夕食を共にし、東向日駅から電車に。淡路駅（ここでもまた淡路である）でお別れし、小生は地下鉄に乗り換える。日本橋から近鉄線に乗り換えて家路へ。 今回もブログ銀輪散歩（今回は銀輪はなしでしたが）にお付き合い下さいまして有難うございました。＜関連記事＞小塩山登山
2012.02.18
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弘川寺銀輪散歩（２）
（承前） 西行歌碑のある広場から花山を周遊できる道が左右にあるが、右の方から登る。その登り口近くに安田章生氏の歌碑もあった。写真には撮らなかったが、帰宅して、書斎の書棚にあった「西行」という本の著者名を見てそれと気が付いた次第。 さすがに来るのが遅過ぎたと見えて、多くの桜はあらかた散ってしまっていて、踏む足元は花びらの敷き積もる道である。はらはらと花の舞い散る道を登って行く。降りかかる 花な払ひそ 西行も 踏みにし道と 尋(と)ひ行くからは （偐家持）（シロヤマザクラ） 白い桜や枝垂れ桜は未だ盛りと咲いてもあれば、散る桜、咲く桜楽しみつつの花山廻りである。 吉野のシロヤマザクラにクロヤマの人と掛けて小万知さん宛てに詠んだ戯れ歌があったように記憶するが思い出せない。 で、自由律俳句風に一句。 シロヤマザクラ 見るクロヤマの人 （筆蕪蕉） 桜を見上げつつ行く人の目線は上に。足元に散り敷く桜の花びらに交じってひっそりと咲いているすみれに気付く人は少ないようだ。山桜 散れるもよしと 尋(と)ひ行ける 人は知らずも すみれ花咲く （偐家持） そして、桜とツツジの競演。桜はサカエヲトメ、躑躅はニホヘヲトメでありますな。いづれアヤメかカキツバタよりもずっと古い（笑）。物思(も)はず 路(みち)行くゆくも 青山を ふりさけ見れば つつじ花 香少女(にほえをとめ) 桜花 盛少女(さかえをとめ) 汝(な)をぞも 吾に寄すとふ 吾をぞも 汝(な)に寄すとふ 汝(な)はいかに思(おも)ふ 思へこそ 歳の八年(やとせ)を 切る髪の よちこを過ぐり たちばなの 末枝(ほつえ)を過ぐり この川の 下にも長く 汝(な)は心待て （柿本人麻呂歌集 万葉集巻13-3309）（桜とツツジ）（同上） 花山の中程に似雲が庵を結んだ場所がある。須磨明石まで見えるかどうかは知らぬが、見晴らしはよい。青畝の句碑も建てられている。（花の庵趾）（阿波野青畝句碑）いくたびの 春の思出 西行忌 （青畝）（花山の高みからの眺め） 花山の一番の高みまでやって来ました。この上は杉林、檜林となり、南北朝時代の弘川城の跡地の高みまで、延々の山道が続く。 途中まで登りましたが、道標に記された地図で見ると更に1時間以上かかりそうなので、また今度と断念し、引き返すことに。（弘川城跡への道） 杉林の道を行くと鶯の澄んだ声がしきりに。杉の道 われのみ行くか 鴬の 木間(こま)ゆ流れて 声のさびしき （偐家持） 再び本堂前に戻る。枝垂れ桜の老木が咲き匂っていました。写真を撮って居られた男性に、「風情のある桜ですね。」と話しかけると、「昔はもっと色鮮やかに咲いた。最近は弱って来たのか色に元気がない。」と仰っていました。（隅屋桜） 大河ドラマ「清盛」でも登場した百人一首の歌を文字って1首。散りのこる 花も散る花 弘川に 枝垂れてけさは ものをこそおもへ （怠倦門院弘川） （本歌） ながからむ 心もしらず 黒髪の みだれてけさは ものをこそおもへ （待賢門院堀河 小倉百人一首80、千載集恋3-801） ＜弘川寺銀輪散歩余録につづく＞
2012.04.18
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俳句・川柳（その3）
筆蕪蕉による俳句・川柳もどき集その3です。単に575になっているだけでありますので、「もどき」といたしました。すべて、どなたかのブログの記事へのコメントの一部として書き込まれたものです。春なれど 夏日なるかや 竹の秋 （冬子）竹の秋 三輪の風吹き 麦の秋 （偐春夏）連休の スタートなるか 墓参り （偐線香）銭葵 銭になるから 咲くんじゃない （偐平次）夏立ちぬ 心の池は 亀だらけ （偐亀田兄弟）言の葉の 及ばざりけり 蓮の葉に （偐「物は言ひ葉」）羊草(ひつじぐさ) 咲きて昼寝の 夢も醒め （筆蕪蕉）鎮魂の 歌に供へむ 椿花 （筆蕪蕉）たちあふひ 咲けばあふべし 花のもと （筆蕪蕉）麦の風 吹きて実りの 麦の秋 （筆蕪蕉）黙々と 草刈る媼(おうな) 越の夏 （筆蕪蕉）友来たり 遠回りして 帰る初夏 （筆蕪蕉）あぢさゐの 恋ははかなき 色に咲き （筆蕪蕉）ひつじどき ひるねどき咲く ひつじ草 （筆蕪蕉）午睡(ひるね)どき 目覚めに咲ける ひつじ草 （筆蕪蕉）未草(ひつじぐさ) 閉じて山から 申(さる)の来る （偐「時間です。」）中秋の 玉兎(ぎょくと)の餅の つくを見む （筆蕪蕉）雀らも 稲刈り待ちて かしましき （筆蕪蕉）クリスマス キャロルの道に 雪の舞ふ （筆蕪蕉）おひばねの 音の途切れて 笑ひ声 （筆蕪蕉）虫取りに 飽きて茱萸(ぐみ)取り 日暮れ前 （筆蕪蕉）青嵐 青息吐息 青き山 （偐青息）着せばやな 裸仏に 花衣 （筆蕪蕉）ときめきの いづちゆくらむ 仙人掌花(さぼてんか) （筆蕪蕉）口実(くちのみ)も ついばんでみよ 石雀(いはすずめ) （筆蕪蕉）六月の 風に吹かれむ 鈴懸けと （筆蕪蕉）蝶も袖 濡らしもぞする 五月雨(さつきあめ) （偐紀伊）梔子の 雨に濡れてぞ 香もかなし （偐面よき）田舎百合 見透かされてや 立ち往生 （偐ゆりもどき）西空に みすじの雲か 蝶一頭 （筆蕪蕉）難波では 大和しじみと なるや梅雨 （偐まほろば）時の日に ほっとけいよと 白き花 （偐時計花）洗濯は 梅雨の晴れ間に 鳧(けり)なけど （筆蕪蕉）笹ユリも カルタ取りでは 鬼百合に （偐負けず嫌い）大阪は カンナまでもが 豹柄や（それ位、知っ虎と、知っ鷹鰤）麻生では 痛し痒しの 秋の陣 （さりとてもハムレット）青空に 咲きて悲しき 百日紅 （筆蕪蕉）しばしなら 休んでもゆけ 豹紋蝶 （筆蕪蕉）梅雨明けも せぬまま蝉の 声高し （筆蕪蕉）木曜日 うれてとまとふ 蛮茄(ばんか)なり （トマト売り）歌麿も 写楽風なり 梅雨の明け （歌楽）朝風に カンナの赤き 原爆忌 （筆蕪蕉）猿芸の 滝の白糸 夏の空 （白猿）風船の 葛に揺れて 秋立ちぬ （筆蕪蕉）飛び出して 風船葛 舌もつれ （筆蕪蕉） 以上45句
2009.08.10
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ウリカワなのかオモダカなのか
17日の記事でウリカワだとしていた花がオモダカだろうと小万知さんからご指摘を受けました。この二つは花がそっくりで、花だけを見ていては殆ど見分けがつかない。葉を見てこれを見分けることになる。ウリカワの葉は細長い棒針状というか棒平状というか葉柄の無い葉。これに対してオモダカは矢尻型の独特の葉。オモダカの栽培種がクワイとのことだが、クワイと同じ葉である。17日の記事でウリカワとしていた花の葉はそんな矢尻型の特長のある形ではなかったような気がする。ネットで調べると、普通のヘラ状の葉のオモダカというのもあり、それはヘラオモダカという種類だそうな。 花・植物というものの見分けの難しさをあらためて知らされましたが、本日、この問題をハッキリさせるため、大阪城公園のその花の咲いて居る場所まで、銀輪散歩の足を延ばしました。すると、それはヘラ状の葉。ということは、ヘラオモダカになるか、という結論に達した次第。ということで、17日の記事と2014年10月3日の記事で、この花をウリカワとしている部分の記述をヘラオモダカに変更するなどの訂正を加えました。 名を知らぬ花を写真に撮る場合、その植物の名を知りたいなら、花だけでなく葉や実や茎などのその他の部分も撮ってより多くの手掛かりを持ち帰ることが肝要ということを学んだ次第。ウリカワと ウリふたつなる オモダカや ヘラオモダカの 花の面影 （偐影持） こういう歌を作って置けば、今後間違わぬよう気を付けるでしょう（笑）。 花散歩記事は、花の写真も在庫切れにて、暫く先になると申し上げたばかりでしたが、小万知さんのご指摘のお陰で、またも「花関連記事」と相成りまして候。 ＜参考＞ヘラオモダカ・Wikipedia オモダカ・Wikipedia ウリカワ・Wikipedia ウリカワ・松江の花図鑑 （注）Wikipediaに掲載のウリカワの写真は、写っている葉の形状か ら、ヘラオモダカだと思われるので、松江の花図鑑の方でご覧 下さい。（ヘラオモダカ） 当初から、こういう写真も掲載して置けば、ウリカワという間違いを生ずることもなかったのでしょう。 （同上） この花には雄花と雌花があるということも今回初めて知りました。それで、探すと雌花もありました。雄花は花茎の上の方に咲いていることが多く、これに対して雌花は花茎の低い位置に咲いているようです。 うっすらとピンクかかった色に咲いている花もあるようです。これが雌花固有のものなのかどうかまでの観察は出来ていません。（ヘラオモダカの雌花） 雄花は前ページでも掲載していますが、比較のため本日撮影の雄花を掲載して置きます。雄花の花弁は皺が多いのに、雌花のそれはそうでもない。やはり雌花の方がしとやかにできています。これは、雄花が高い位置に咲くため風の影響を受けて皺ができてしまうというようなこともあるのかも知れません。男だからズボラとは限らない（笑）。（ヘラオモダカの雄花） 今回、ウリカワ、オモダカ、ヘラオモダカ、さらにこれらに似たアギナシもあるということで、この分野かなり詳しくなりました。駄洒落的には「クワイ」くなった、と言うべきですが。しかし、来年の今頃はすっかり忘れてゴチャゴチャになっているかも。いや、きっと（笑）。 さて、こうなると、ウリカワ、オモダカ、アギナシも、実物を見てみたいものであります。 ＜参考＞アギナシ・Wikipedia
2015.10.19
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苔が元気。
この処よく雨が降る。まあ、お陰で読書が少し進みます。今日も朝の内は雨でした。夕暮れ近くに少し銀輪散歩して来ましたが、風が強く、灰色の空高くを巨大な獣が咆哮を上げつつ駆け抜けてゆくかのようでもありました。横から煽られると時にバランスを崩すのではないかと思われる位の強い風である。 15日にご紹介した花園公園のサトザクラは、この強風にも負けず花をしっかり咲かせていました。むしろ花の数は更にも増えたようでボリュームアップしている。（サトザクラ 1）（サトザクラ 2）（サトザクラ 3）（サトザクラ 4） わが庭のツツジも咲き出しましたが、この処、元気なのは苔である。近寄ってよく見ると、苔の青々とした美しさはなかなかなものである。 小さな虫になって、苔の森の奥深くに遊んでみましょうか。（苔の森）果てもなき 緑なす森 いにしへの 人も未だゐぬ 頃の夢なり （偐家持）（これは何という名の苔であるのか。）（こちらはスギゴケですな。）（視線を低くして横から眺めると、原始の森林のよう。）（さて、苔の森の奥深くに入ってみましょう。） 庭の片隅にも小さな宇宙がありました。苔の森の いづち眠るや 奥深く ギリアーク人の 夢の醒めなく （偐家持）
2010.04.20
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自宅ー小阪ー中央環状線ー大和川ー柏原ー恩智川ー自宅
本日は久しぶりに教会の礼拝に出席。 I 氏からご案内戴き、昔、通っていた教会の礼拝に。 礼拝の中で戦争体験の語り部・本田立太郎氏の講話があるとのことで、参加したもの。 本田さんは95才、自己の戦争体験を色んな集会で語り続けて来られ、今回が1292回目だか1293回目だか仰ってらしたが、その活動は尊敬すべきものと言うほかない。淡々と語られる事実が、氏の語り口と相俟って、胸を打ち、心を静かな感動とシンパシーで満たす。 戦争体験や被爆体験を肉声で語れる人もだんだん少なくなってゆく中で、本田さんのような人は貴重な存在であるだろう。氏が少しでも長生きされて、戦争というものの理不尽さ、恐ろしさ、愚劣さを、いつまでも語り続けて戴きたいものです。 （参考）「戦争出前噺1000回を祝う会」（2004年12月5日） 教会は自宅最寄り駅の「枚岡」から5つ目の「小阪」駅から徒歩数分の処にある。自転車で約30分で行けるので、電車よりもよかろうと、自宅を自転車で出発。途中で携帯電話を忘れたことに気付き、大急ぎで引き返したのだが、それでも礼拝開始時間には悠々間に合いました。 忘れ物と言えば、礼拝に出るのに、聖書も讃美歌集も忘れて来て、教会備え付けのものを借りる始末でした。これではキリスト者とは言えませんな。心がけがなっていない。 礼拝終了後、通り掛りのレストランで昼食をとり、中央環状道路を自転車で一路南へ。大和川に出た処で川岸の自転車道を遡上。柏原市役所前、高橋虫麻呂歌碑の処から北に道を取り、恩智川沿いのいつもの道を辿って自宅まで、今日はいつもの「近隣散歩」を少し上回る距離となったかも（笑）。（小阪駅前のお地蔵さん） 今日、明日と地蔵盆にて、道すがら地蔵堂が何処も飾り付けされていました。小阪駅前のお地蔵さんもこの通りです。（大和川・奥に二上山が見える。） 中央環状道路をひたすら南方向に走ると大和川にかかる橋。橋を渡ると藤井寺市であるが、渡らずに川沿いの自転車専用道を東へ。 柏原市役所前でしばし休憩していると、車でやって来た親子連れに「柏原スイミングスクールはどちらに行けばいいですか？」と尋ねられる。「存じませんね。」近くに居たガードマンさんに聞いてみてあげるが要領を得ない。まあ、小生にできるのはここまでと、自転車でその場を立ち去る。 ついでに、近くの「石（いわ）神社」に立ち寄って行くことに。（石神社）＜関連記事＞高井田横穴公園（2008.6.8.） 石神社については、このページもご覧下さい。（石神社の境内の楠の大木） 神社の裏手（横手かな？）にあるブドウ畑には美味しそうな葡萄が・・。柏原は葡萄の産地でもある。河内ワインだって生産されている。（ブドウ畑）
2009.08.23
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三国山
（承前） 一昨日（9日）の堺市少林寺銀輪散歩の続きです。 少林寺を後にし、付近を銀輪散歩。与謝野晶子が最初に恋をした男性、河野鉄南が住職をしていた寺、その鉄南の紹介で彼女が与謝野鉄幹と出会った寺でもある、その寺はこの付近にあるのではないか、と思い付いての散策でしたが、その寺の名が思い出せないので、探しようもない（笑）。 大安寺や南宗寺などを覗いて写真も撮りましたが、今日の記事では取り上げないこととします。帰宅して、寺の名前を調べたら、覚応寺でありました。後日、機会があれば訪ねることとし、その折には南宗寺の写真なども使いましょうかね。覚応寺は南宗寺から北へ2kmほど行った処にある寺にて、全く見当はずれの地域でそれを探していたことになる（笑）。尤も、名前も思い出せないのであるから、それほど真剣に探していたというのでは勿論ない。 既に、時刻は正午を過ぎていたので、昼食をとるべしで、堺東駅前方向へと走る。これは、帰途方向でもあり、もう一つの目的地、方違神社のある方向でもある。 南海堺東駅の北側、県道12号の高架下を潜った先にあるレストランが目に入ったので、そこで昼食とする。店の建物は道路から少し奥まった場所にあり、前が広い駐車場になっていて、駐輪にも都合のいい立地。ヤカモチが昼食場所に選ぶ店の決め手は食べ物がどうと言う前に、適切な駐輪場所があるかどうかにかかっているのである。 店の名はと見ると「floresta キッチンコドモ」とある。 「コドモ？」、子ども向けの店？と思ったが、駐輪して、ロックして、店に入ろうとして「コドモ」に気付いたのであってみれば、子ども向けでも何でもいい、という次第で、店の中に。普通のレストランでした。気のせいか子ども連れの客が多いようにも感じたが。 ブロ友のひろみの郎女さんなら、ここで食レポとなるのだろうが、ヤカモチ・ブログでは、この部分はカットとなるのがお決まりなのであります。 昼食後、少し後戻りして、南海電車の線路を越えて反対側にある方違神社へ行こうとするが、踏切ではなく地下通路となっていて、階段である。階段を下りようとすると、下からご老人が自転車を押しながら上って来られる。 見ると階段の中ほどで悪戦苦闘、手が震えて何やら足許も覚束ない感じ。MTBを上に停めて、手助けに入る。「手伝いましょう。」ご老人に代って彼の自転車を上まで運ぶ。「助かりました。」とご老人は人の好さそうな笑顔。情けは人のためならず、というのは「他人に情けをかけると、回り回って自分にもいいことが巡って来る」というような意味のようだが、相手の笑顔によって既にこちらが幸せを貰っているのだから、回り回ってを待つまでもないのである。 この地下通路、線路に直角ではなく斜めに通じている。線路を渡る側は「直角に渡るもの」という潜在意識が働くので、反対側の地表に出た時は、一瞬、方向感覚が狂うのである。方違神社への道としては、これほど適切な道もあるまい、と言うものである（笑）。（方違神社）（同上・説明碑） 上の説明にある通り、この付近は摂津、河内、和泉の三国の境に位置し、それが三国丘や堺の名前に繋がっているという訳である。 この神社を訪ねる気になったのは、今年7月14日に阪大OB・OG九条の会に参加した折に、同期の永〇君と席が隣り合わせとなり、雑談する中で、三国山の万葉歌の話になり、三国丘のことを詠った歌だと彼が言ったからである。小生は、この歌は福井県の三国の山だと思っていた。三国山は所在不詳としながら、福井の三国港東北の山か、とする注釈や解説しか目にしていなかったからだ。＜参考＞三人会と九条の会 2018.7.15. 三国山というのは北海道から九州まで全国に18あるという。ここ三国丘はこれに含まれていないから、このようなのも含めればもっと多いのだろう。 三つの国が接する地点を言う普通名詞であるならば、固有名詞とは無関係に候補地はもっと多くあって何の不思議もなく、この歌が誰によって、何処で詠まれたものなのか、その詠まれた背景や事情が如何なるものなのか、が不明であるのだから、北海道などは除くとしても、全国、何処の三国山であってもいいことになるというものである。「ここでは福井県の三国の山か」などと言っている注釈書も、その根拠は示されていない。 この神社には、その万葉歌碑もあるとのことだから、大阪・堺の三国丘説もあるのだろう。同期の永〇君は三国丘高校の出身。三国丘高校は、この神社の南側にある反正天皇陵の更に南側にある。彼にしてみれば、母校の名前でもある三国丘こそが万葉の三国山という大阪・堺説は譲れないということであるのかもしれない。（同上・手水舎） 手水舎にある井戸の枠石にも大きく「三国山」と刻まれている。 歌碑は何処に、と探したが見当たらない。 探索と撮影を諦めて、帰宅して調べると、歌は、冒頭の写真に写っている社名標石に刻まれていることが判明した。 自転車・MTBを駐輪させている側の面に刻まれているので、生憎と歌碑文言の面は写真には写っていないという次第。三国山 木末（こぬれ）に住まふ むささびの 鳥待つごとく 我待ち痩せむ （万葉集巻7-1367）（三国山の梢に住んでいるムササビが鳥を待つように私はあなたを待ち焦がれて痩せることでしょう。）（同上・拝殿） 神功皇后御馬繋之松というのもありました。（神功皇后御馬繋之松） 神功皇后に因む伝承遺蹟は北九州から瀬戸内にかけて色んなものがあるようですが、これもその一つでしょうか。 方違神社の境内から南隣の反正天皇陵を撮影。レンズに微小の埃が付着していたか、中央に何やら亡霊が現れてしまいました。皆さんのPCまたはスマホの画面が汚れている訳ではありませんのでご安心下さい。（反正天皇陵） 反正天皇は、父・仁徳天皇と母・磐之媛皇后との間の子。 同母兄の履中天皇亡き後即位した第18代天皇である。 神社の境内の柵越しにご挨拶、立ち寄らずに帰ることとする。 帰途は、再びあべの筋に出て、北上。長居公園通りで右折しこれを東に。長居公園に立ち寄って、ぐるり一周。（長居公園） あびこ筋に戻り、今度はあびこ筋を北上。勝山通りに出た処で右折、これを東に。後は適当にジグザグしながら中央環状道路に。 時刻が未だ早かったので中央大通りまで出て、馴染みの喫茶店・ペリカンの家に立ち寄り、珈琲休憩。暫しブロ友でもある店主のももの郎女さんと雑談してから帰宅でありました。（完）
2018.10.11
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ブログ開設13周年
今日は当ブログ開設13周年の日。 丸13年を迎え、14年目へと入ります。 昨年の「ブログ開設12周年」の記事を読み返すと、「明後日からは平成ではなく令和となります・・」とある。 令和になって初めてのアニバーサリーデイということになるのだが、この日を新型コロナウイルス感染症の全国緊急事態宣言下で迎えることになろうとは想像だにしなかったことであります。武漢発 コロナ来たりて われも世も 令和二年は 冷和なりける （偐後冷泉院） 緊急事態宣言は今のところ5月6日までとなっているが、今は誰の目にもその日に解除されることはないと見えていることだろう。 アト1か月、アト1か月と小刻みな延長が続くのではないか、という気がする。このGWの外出自粛の状況やその後の新規感染者数の推移の状況を見つつ、医療側の対応能力の状況などを勘案して、しかるべき時期にしかるべき判断がなされるのだろうが、解除のタイミングをはかるのは大変難しいことだろうと思う。 それはさて置き、GWに限って言えば、ヤカモチはGWは毎年家でゴロゴロであるから、今年も例年通りでいいということで、何らの「行動変容」も必要としないから、そのハードルは極めて低い、と言うより無いに等しい。コロナなれば 外出ならぬ 今日は耐へ はれて解除の 明日を待たなむ （偐家待） とは言え、こんな我慢をいつまでも続けるということはできない。全体として、国民生活上も、経済の上でも、いつまで持ちこたえることができるのだろうか。 はやく「冷和」の二水がとれて、晴れて「令和」となるように、であります。（落下傘が開かない絮） 上の写真は、過日、自宅近くの枚岡梅林で見つけたタンポポの絮。 普通の絮は、白い綿毛を豊かに膨らませて球体となっているが、これは何かの病変か突然変異か、絮が膨らまず、筆先のようにつぼんだままである。 これでは、風が吹いても種は飛び立つことはできない。足元に落ちるしかない。こんなタンポポばかりだと、タンポポは、広い世界に飛び立ち、そこで新しい芽を出し、生命を広げ、種として繁栄するということは望めない。絮(わた)に不備 ありてたんぽぽ 風吹けど 自粛のごとや 種飛び兼ねつ （コロナ家持） そんなことで重苦しい不安が漂う中での13周年となりましたが、ブログで愚痴っていても仕方がないから、記事の方は超然と（笑）。 さて、既に何度か触れていますので、ご承知の向きも居られるかと思いますが、当ブログ開設の2007年4月29日という日は、詩人・中原中也の生誕100年記念の日でもありました。 彼は1907年4月29日生まれ。丁度100年遅れで偐万葉田舎家持歌集が生まれたという次第。これは、意識してこの日にブログを開設したということではなく、偶然のことでありました。後日にその偶然に気づき「愉快」なことと、その偶然を喜んだヤカモチでありました。 というのも10代後半の頃、中也の詩に心ひかれた一時期があったからであります。 中原中也と言えば詩でありますが、短歌作品もいくつかあります。 角川書店版「中原中也全集」（1967年）掲載の短歌は全部で89首。 初期短歌 80首 孟夏谿行 4首 千葉雑記 5首 彼の短歌は、余り注目されることはないかと思いますが、何首か次に列記し、紹介して置きます。〇初期短歌（1920年～1923年）より冬去れよ梅が祈ってゐるからに おまへがゐては梅がこまるぞユラユラと曇れる空を指してゆく 淡き煙よどこまでゆくか白き空へ黒き煙のぼりゆけば 秋のその日もなほ淋しかり遠ざかる港の町の灯は悲し 夕の海を我が船は行く友ところぶれんげ田に風そよ吹きて 汽車の汽笛の遠く鳴るなる晝たちし砂塵もじっと落付きて 淡(うす)ら悲しき春の夕よ夕暮の公園の池の水静か 誰一人ゐず石落としみる静かなる河のむかふに男一人 一人の我と共に笑みたり小さき雲動けるが上の青空の 底深くひびけ川瀬の音よ〇孟夏谿行よりこの水は、いづれに行くや夏の日の、山は繁れり、しづもりかへる瀬の音は、とほに消えゆき乗れる馬車、馬車の音のみ聞こえゐるかも〇千葉寺雑記よりゆふべゆふべ我が家戀しくおもふなり 草葉ゆすりて木枯の吹く小田の水沈む夕陽にきららめく きららめきつゝ沈みゆくなり沈みゆく夕陽いとしも海の果て かがやきまさり沈みゆくかも町々は夕陽を浴びて金(きん)の色 きさらぎ二月冷たい金なり母君よ涙のごひて見給へな われはもはやも病ひ癒えたり この「ブログ開設〇周年」の記事には、各年の記事件数を記載するのが慣例となっていますので、継続性の原則により、今回もこれを記載することとします。 2007年 128件（4月29日～12月・247日間） 2008年 193件 2009年 216件 2010年 203件 2011年 222件 2012年 233件 2013年 251件 2014年 241件 2015年 210件 2016年 178件 2017年 183件 2018年 183件 2019年 184件 2020年 73件（4月29日まで・120日間）＜追記訂正2021年4月16日＞上記各年別記事件数に一部誤りがあり訂正しました。
2020.04.29
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御供田八幡神社
昨日（22日）、若草読書会の新年会でヤカモチが担当する万葉講話に使用するレジメを印刷しようとしたら、コピー用紙が足らないことが判明。 これを買い求めるため、石切にあるホームセンター、コーナンまでMTBで出かけることとした。 ついでに先日の健康診断の肺がん検診のために採取した痰を石切生喜病院の検診センターまで届ける。 少し早い時刻であったが、病院向かいの喫茶店・ペリカンの家で昼食を済ませ、付近を少し銀輪散歩することにした。 恩智川沿いに北へと走り、加納緑地を過ぎて大東市に入ってすぐのところに御供田公園という公園がある。 地元の人たちがその公園のグラウンドでゲートボールを始めようとされているところでありました。 公園を北へと通り抜けて少し西に入ったところに、八幡神社があったので立ち寄ってみた。（御供田八幡神社） 鳥居には八幡神社という扁額が架かっているだけなので、ナニ八幡神社であるのかは不明であるが、この地区の地名が「御供田」であるから、先ほどの公園にならって「御供田八幡神社」として置く。（同上・拝殿と本殿）（同上・拝殿内風景） 拝殿のガラス窓越しにカメラを向けると、奥に本殿が見えています。（同上・由緒） 拝殿脇に掲示されている「八幡神社縁起」によると、1655年頃に石清水八幡より分霊を勧請したものであるとのこと。 この地域は、昔は岡野村という呼称であったが、その岡野家所蔵の古文書には、次のように記載されているという。「河内国讃良郡御供田村いにしへは岡野村と号す。石清水八幡宮の社領となりしより御供田村と名を改む。岡野浄忍入道、性は紀氏なるが故に八幡宮を勧請し、一村の氏神とす（中略）七十代後冷泉院の御宇、八幡太郎源義家奥州の朝敵を誅し上洛の後、石清水八幡宮へ御供田村を寄附したまふ。よって村名となる事しかり」 大阪府史によれば、当地は鵠森神社の社領であったと誌されているが、いつ頃の時代かは定かではない、とのこと。 御供田とは、神仏にそなえる米を作る田のことであるが、これが地名となっている地は各地にあるようです。また、人名（名字）にもなっていますが、読み方は「ごくうでん、ごくでん、ごくだ、おともだ、おくだ」など色々のようです。大東市の此処では「ごくでん」と読みます。（同上・旧鳥居の石柱の一部） 現在の鳥居の左脇には旧の鳥居の一部が残されていますが、旧の鳥居は、明治4年（1871年）に恩智・秋岡両家によって奉献されたとあり、現在の鳥居は平成26年（2014年）3月に建立されていますから、143年の寿命であったことになる。耐震設計上何らかの危惧があったのかもしれない。 参考までに、この八幡神社の所在位置を地図で示して置きます。（同上・位置図） それほど広くはない境内であるが、大東市が保護樹木に指定している樹木が3本存在している。（同上・保護樹木、ムクノキ第35号） これは、神社・社務所の南隣にある木。 もう一本のムクノキは境内南西隅にある。（同上・保護樹木、ムクノキ第5号） もう一本の木はイチョウで、本殿北西脇にある。（同上・保護樹木、イチョウ第24号） 帰宅後、レジメの印刷を完了し、新年会の講話の下準備は、一応できました。もっとも、どんな話の展開とするかは、未だ決めていないので、当日の成り行きに任せることとします（笑）。＜参考＞近隣散歩関連過去記事は下記です。 近隣散歩（その1） 2009～2013 近隣散歩（その2） 2014～
2024.01.23
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自宅療養記・この度は胆嚢炎か胆管炎の疑いで緊急入院
＜参考＞アメブロ版偐万葉田舎家持歌集目次 1月27日夜の測定。体重55.0kg、最高血圧122、最低血圧64.5。 ※126/66（76）、118/63（74）。血圧は正常値。 1月28日朝の測定。体重54.2kg、最高血圧159、最低血圧78。 ※161/77（61）、157/79（59）。血圧が高いのは寒い所為か。 夜の測定。体重測定なし、最高血圧106.5、最低血圧72.5。 ※108/53（71）、105/54（74）。血圧は正常値。 以下、31日朝までホテル暮らしにつき、体重測定はなしです。血圧計はザックに入れて持参するも、流石に体重計までは持参せず。 1月29日朝の測定。体重測定なし、最高血圧111.5、最低血圧62。 ※105/65（65）、118/59（57）。血圧は正常値。 血圧降下剤服用を停止。 夜の測定。体重測定なし、最高血圧109.5、最低血圧53。 ※113/55（75）、106/51（76）。血圧は正常値。 1月30日朝の測定。体重測定なし、最高血圧112、最低血圧59.5。 ※108/59（63）、116/60（66）。血圧は正常値。 夜の測定。体重測定なし、最高血圧92.5、最低血圧54。 ※94/54（69）、91/54（69）。最高血圧2回共100未満。 1月31日朝の測定。体重測定なし。血圧測定も失念。 夜の測定。体重55.3kg、最高血圧114、最低血圧58。 ※111/54（70）、117/62（70）。血圧は正常値。 2月1日朝の測定。体重54.8kg、最高血圧116、最低血圧54.5。 ※116/60（72）、116/49（71）。血圧は概ね正常であるが、2回目測定の最低血圧49は低過ぎる数値。 夜の測定。体重55.1kg、最高血圧112、最低血圧53.5。 ※116/52（69）、108/55（64）。血圧は正常値。 2月2日朝の測定。体重54.0kg、最高血圧129、最低血圧71.5。 ※129/70（70）、129/73（69）。血圧は正常値。 午前8時40分、CBで石切生喜病院泌尿器科へ。 午前8時53分、受診受付をし、採血へ。採血完了。泌尿器科受付へ。 午前11時頃、泌尿器科受診。 血液検査の結果、ALPが104～338基準値のところ、7816という異常な高値。γ-GTPも16～73基準値のところ、2541という異常な高値。 以上より、肝臓に何らかの炎症があると認められるので、消化器内科をこのアトすぐに受診するよう勧められ、同消化器内科へは連絡して置いたとの話。 消化器内科を受診。何やら即入院のような雰囲気で状況が進み、CT検査、レントゲン撮影などを経て、鼻孔・鼻腔から、胆汁の出口である十二指腸の胆道出口までパイプで繋ぎ、流れ出す胆汁を鼻孔から胆汁ドレナージバッグに収集するという施術をして貰いました。（胆汁・ドレナージバッグ）胆道ゆ 十二指腸胃 食道を 経て鼻孔より 掻き出す胆汁 （胆家持）十二指腸 胃食道咽喉 鼻腔経て 青きパイプが 運ぶ胆汁 （胆家持）鼻孔からの 青き管経て 出で来たる 緑か黒き 胆汁の色 （胆家持）（同上・部分拡大） もうこうなると、入院するしかない（笑）。胆石は明確には写っていないものの、ヘドロ状態の胆汁となっていて、これが炎症の原因となっていることもあり得るとのこと。抗生剤の点滴などで、これがキレイな状態になるかどうかをみると共に、胆嚢の切除も検討の視野に入っているようです。 当面は絶食、水分のみOKという状態が続くとのことで、これも困ったことです。（病棟の夜明け） 家内に急遽入院となってしまったことを伝え、昨日2日夕刻には着替えなど入院に必要な取り敢えずのものを届けて貰いました。 そして、今朝（2月3日）はノートパソコンなどを届けて貰いました。 絶食なので、薬は朝昼晩、それぞれを通常食べるであろう時刻に合わせてそれぞれ薬服用です。 血圧、体重などの測定は入院中ということで、省略します。＜参考＞入院・通院・闘病記はコチラ。
2026.02.03
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囲碁例会・CBで梅田スカイビルまで快適銀輪散歩
＜参考＞アメブロ版偐万葉田舎家持歌集目次 昨日（10/7）は、久しぶりの囲碁例会でした。 8月は休会。 9月1回目は健人会と重なったため、欠席。 9月2回目は休会。 ということで、直近の囲碁参加は7月8日であったから、実に92日ぶりの囲碁でありました。 お天気に問題なし。自宅からマイCB（クロスバイク）で梅田スカイビルまで走るというお決まりのスタイルで囲碁に向かいます。（大阪城公園・森ノ宮入口） 大阪城公園を通り抜け、天満橋を渡り、滝川公園で小休止。 お決まりのコース、お決まりのパターンです。 梅田スカイビル到着は午前11時45分前後。 最近は、梅田スカイビルの駐輪場が満杯で駐輪できないことが繰り返しありましたが、今回は先客が丁度自転車を退出させつつある場面に遭遇で、運よく駐輪することができました。 スカイビルのタワーウェストの1階には広々とした加熱式タバコ専用の喫煙所がある。此処でタバコ一服です。 今回初めて此処を利用したのであるが、なかなか快適である。（加熱式タバコ専用喫煙所） 喫茶店ポポロでパスタのセットの昼食。 昼食後、囲碁の会場として利用していガーデン・ファイブ棟の5階の部屋へ。ヤカモチが一番乗り。 碁盤、碁笥を設営して、待つこと30分程度で、先ず平〇氏がご来場。 同氏とお手合わせ。 対局中に村〇氏ご来場、続いて福麻呂氏もご来場。 隣で、村〇氏と福麻呂氏の対局が始まりました。 対平〇戦、ヤカモチは序盤優勢に展開していましたが、中盤で甘い手を何度か打ったのが命取りとなったようで、形勢が逆転、完敗でした。 メンバーチェンジし、ヤカモチは福麻呂氏と対戦。 序盤で、黒石がまとまって取られてしまうというポカミスがあり、戦意喪失。早々と中押し負け。 打ち直しでもう1局打つこととしましたが、これは持碁（白黒同数）。持碁の場合はルールにより白番の勝利で、ヤカモチの3連敗となりました。 最後に村〇氏と対局。これには何とか勝って1勝3敗。 これで、今年の通算成績は13勝18敗と5つの負け越し。 どうやら、今年も負け越しがほぼ決まったようなもの。 今年はアト5回例会があるが、残り5回で5つの負けを取り返して負け越しを無きものとするのは、今のヤカモチの実力では極めて困難。負け越し数が更にも増えないように頑張るくらいがいいところかも（笑）。＜参考＞囲碁関連の過去記事は下記参照。 囲碁関係（その1） 2008年～2019年6月 囲碁関係（その2） 2019年7月～
2026.10.08
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囲碁例会・KinoCafe
＜参考＞アメブロ版偐万葉田舎家持歌集目次 昨日（10/14）は囲碁例会の日。 13日夜には岬麻呂氏からの旅便りの写真もメールで届いているのだが、写真のPCへの取り込み、フォト蔵アルバムへの登録などの下準備は囲碁例会の折の写真と一緒に昨日これをすませました。 岬麻呂旅便りは写真点数も多く記事アップに手間を要するので、今日は先ず囲碁例会の方を記事アップさせていただきます。 朝方は雨であったが、午前10時頃には雨がやみその後は晴れるというのが天気予報。 しかし、出かける段になっても雨がパラパラと降っている。ずっと雨の予報なら自転車での出席を諦め欠席するところであったのだが、間もなく雨が止むという予報なので、雨合羽上衣だけを羽織ってCB（クロスバイク）で家を出る。 中央大通り（国道308号）を走っているうちに雨も止み、青空も望める状態に。濡れていた合羽もジーパンも乾き、深江橋交差点に差し掛かったところで、合羽を脱ぎ、ザックに収納、ついでに暑くなったのでカッターシャツも脱いで腰に巻き付け、Tシャツ1枚になって走る。（大阪城公園森ノ宮出入口前の横断歩道） JR大阪環状線森ノ宮駅の高架下を潜るとこの横断歩道です。 これを渡って大阪城公園に入ります。（大阪城公園の銀杏並木） 大阪城公園の銀杏並木も少し色づき始めています。 公園を通り抜けて天満橋を渡り、滝川公園で小休止。（滝川公園） 時間はと見ると、11時19分。少し時間がかかり過ぎている。 タバコを一服して、再びCBを走らせる。 梅田スカイビル到着は11時45分前後。 今回も運よく駐輪スペースが空いていて駐輪出来ました。 ザックから杖を取り出し、長さを調整した上、これをついてトコトコと歩き始めるも、腰が痛くて坐りたくなる。中庭・ワンダースクエアの滝の吹き出し口のポールが並んで居る背後のベンチで一休み。 見上げて撮ったのが下掲の写真です。（梅田スカイビル） 先ずは昼食。 このところは地下の滝見小路の奥にある喫茶ポポロでパスタのランチというのが定番になっているが、今回は趣向を変えて、ガーデンファイブ棟の1階にあるKinoCafeでランチ。 ここは以前のお店が閉店して新しく新装開店した店。以前のお店はよく利用したのだが、店の名前が何であったか思い出せない。 新装開店後はこれまで入ったことがなかったが今回初挑戦。喫茶ポポロへは階段を降りなければならないので、少しでも近い場所がよいとヤカモチの腰痛が訴えていますので、これに従う。（KinoCafe） Kinoとは「喜の」または「木の」に掛けた言葉らしい。注文はスマホでQRコードを読み取って行うもののようだが、勝手がよく分からない。レジの人が「こちらでも伺います。」と言うので、「セイロ蒸し彩り野菜鮭クリームチーズ」とか何とか、そんな名前のものを注文して空いている席につく。 時間がまだ早くオフィスワーカーの皆さんがやって来る前だったようで、お客さんは奥のほうに3組、出口近くのカウンター席に一人の男性という状態でパチリ撮影。 程なく運ばれて来た注文の品は鮭にクリームチーズを載せ、白菜、カボチャ、蕪、人参、サツマイモ、ブロッコリー、ミニトマトその他を添えてセイロ蒸しにしたものとご飯と蕎麦のセット。 美味しくいただきましたが、ミニトマトを口に入れて舌で圧し潰したところで熱々の中身が口中に飛び出し、「熱い」思わず吐き出そうとしたが、慌てていて舌の動き、口の動きに誤動作があったものか、その熱いトマトの中身がのどの奥へ、慌てて吐き出したものの、喉の奥が軽い火傷をしたもようである。すぐに冷水を飲んだので大事はなかったが、暫くは喉の奥がヒリヒリしていました。ミニトマトのセイロ蒸しは口に入れる前に箸でその皮を破り、適度な熱さにしてから口にすべきであると学んだ次第（笑）。 昼食後、囲碁会場にしている部屋に行くとヤカモチの一番乗り、直ぐに村〇氏がやって来られたので、同氏と碁盤や碁笥の設営をし、早速に同氏とお手合わせとなりましたが、中押し負け。 続いて来られた福麻呂氏と平〇氏が隣で対局、平〇氏の勝ち。 ということで、2局目は勝ち組の村〇氏と平〇氏が対戦し、負け組のヤカモチは福麻呂氏と対戦することとなりました。 この2局目も序盤で当たりになっている黒5子を見落とし、他の場所に打ったものだからこれを取られてしまい不利な展開に。終始劣勢を挽回できず中押し負け。 最後に平〇氏と対局。2連敗のヤカモチと2連勝の平〇氏との対局となりましたが、これは何とか勝って、今日は1勝2敗。 今年の通算成績は14勝20敗となりました。 帰りがけに、部屋を出たところで外国人ご夫婦と鉢合わせ。どちらへ行くのかと尋ねると空中庭園だとのこと。 空中庭園のエレベータ乗り場へのエントランスはタワーイースト側1階にあるところ、何かの間違いでガーデンファイブ棟のエレベーターに乗ってしまわれたよう。 お二人を正しいエントランスへエスコートしてから、電子タバコ専用喫煙所で一服。 駐輪所に戻り、CBを取り出し、ほぼ来た道順を逆に辿り、家路へ。 いつもは吉田駅前交差点で右に入って花園ラグビー場経由ということが多いのだが、今回は、中央大通りを被服団地交差点まで直進し、外環状道路（国道170号）に入って、ライフ新石切店で買い物を済ませてから帰ります。 帰宅は17時30分頃。かなり疲れてブログは更新せずにダウン。かくて記事アップが今日になった次第。＜参考＞囲碁関連の過去記事は下記参照。 囲碁関係（その1） 2008年～2019年6月 囲碁関係（その2） 2019年7月～
2026.10.15
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出湯温泉散歩
＜参考＞アメブロ版偐万葉田舎家持歌集目次 新潟市内に10月21日前泊し、10月22日・23日一泊二日の日程で、阿賀野市の五頭温泉郷の一つ、出湯温泉に遊んで参りました。 今回はトレンクルではなく朝にバスで新潟を発ち、水原（五頭タクシー乗り場前）経由、阿賀野市営マイクロバスに乗り換えて、出湯温泉に向かいます。（五頭温泉郷周辺マップ）（五頭温泉郷マップ） 出湯温泉へのバスの発車時刻まで40分近くあるので、水原駅前で時間潰しです。（JR水原駅）（水原駅前の観光案内看板） 水原駅は無人駅。駅舎内の待合室のベンチで休憩。 駅ホームのトイレをお借りしていると電車が入って来ました。 はい、新発田方面へと走り去って行く電車を撮影。（水原駅ホーム） 水原というと瓢湖ですね。 随分の昔に瓢湖は一度訪ねたことがあるが、今回は立ち寄る予定なし、バスの車窓から眺めるだけの予定。（同上） 駅ホームには瓢湖の白鳥渡来にまつわる由来を紹介した碑が掲示されていました。（瓢湖の白鳥渡来地由来） 阿賀野市営バスがやって来たので乗車。運賃は一律100円。 運賃箱に100円玉を投げ込んで乗車。 路線バスではないので停留所の案内が流れない。旅人には何処を走っているのか分からない。車内には自身が降車する停留所が次の停留所となったときには、運転手さんにその旨声掛けするよう促す掲示があるのだが、地理不案内では自身の降車駅が次になったことをどうして知ればいいのか。 まあ、乗車時に何処までかと聞かれて「出湯温泉まで」と運転手さんに告げているので、ヤカモチに関しては声掛けの必要もないのではある。 出湯温泉のバス停に到着。旅館まではすぐの距離。 この日の宿、清廣館に到着です。（清廣館） なかなか趣きのある建物だと思ったら、国の登録有形文化財に指定されているのでありました。（同上・登録有形文化財説明碑） はい、客室内はこんな感じです。 床の間の右側がツツジの木で、左側の丸い柱は桑の木だそうです。（同上・宿泊室内部） 日本秘湯を守る会の宿ともなっているようで、玄関先には守る会の名を記した提灯が吊るされている。 友人の偐山頭火氏は河内温泉大学教授を名乗るだけあって温泉には深い造詣をお持ちのようだが、ヤカモチには猫に小判、殆ど関心が無いのであるが、たまには温泉もよかろうと出掛けて参った次第。 翌朝6時に鐘の音が6回。 近くの華報寺の鐘である。朝床に 聞けば鐘の音 六つ鳴りて 朝湯にわれを いざなふらしも （偐家持） 朝食は8時から。 朝食前に華報寺境内を散策。（華報寺）（同上・由緒）（同上・華報寺之景）（同上・本堂）（同上・29世泰山師像）（同上・鐘楼）朝床に 聞きたる鐘は これなるか 銀杏も散らず 柿も食はざれど （偐家持）（同上・小さなお堂） お堂の名前は何とも分からぬが、太鼓が堂内に置かれていますから、太鼓堂とでもして置きます。（同上・境内の共同浴場「華報寺の湯」） 境内を散策していると、車でやって来た男性が、旧の共同浴場は朝6時半からの営業だったが、新しく出来たこの華報寺の湯は8時からの営業だと言う。どうやら、彼はこの共同浴場に入湯すべしでやって来たみたいだ。ヤカモチも同類と見ての言葉であったのかもしれない。 ヤカモチは華報寺から取って返して清廣館の玄関脇の喫煙所でタバコ一服であります。 この後の写真が全くありません。朝食後、朝10時05分発の阿賀野市営バスで水原へと戻りますが記事はここまでです。＜参考＞銀輪万葉・新潟県・長野県篇
2026.10.27
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銀輪散歩・マンホール（その15）
銀輪散歩などで見かけたマンホール蓋を撮影してブログに掲載するということで始めた、このシリーズの記事ですが、この記事が契機となって、旅好きの友人岬麻呂氏が旅の途次で手に入れたマンホールカードや撮影したマンホールの写真を送って下さるようになりました。 マンホールカードを収集する趣味はないヤカモチ。ブロ友のひろみの郎女（ブログ名：ひろみちゃん8021）さんがこれを収集されていることを知っていたので、彼女に差し上げることとしました。以来、岬麻呂氏からは彼女に差し上げてくれと、旅便りに同封されてマンホールカードがその後も送られて参ります。これは、当ブログの「岬麻呂旅便り」シリーズ記事をご覧のお方には先刻ご承知のことであります。 ひろみの郎女さんにカードをお渡しする前に、これを撮影し、フォト蔵のアルバム「岬麻呂写真集」に収納することとしています。岬麻呂氏の収集の記録としてこれをのこすことにより、同氏のご足労にお応えしようという趣旨でもあります。 同時に、そのマンホール写真もこの「銀輪散歩・マンホール」シリーズの記事に使わせてもらおうという考えが浮かび、（その12）の記事にこれをアップさせていただきました。昨年の4月のことです。 その結果、銀輪散歩でヤカモチが自身で撮影した写真よりも、岬麻呂氏のマンホールカードからの撮影写真や同氏撮影のマンホール写真の数の方が上回るようなことも。 今回も、全41点中27点が岬麻呂氏ご提供・ご協力によるものとなっています。＜注＞以下、●印の付されたものが岬麻呂氏提供のもの、★印の付されたものがマンホールカードから撮影のものとなります。１．釧路市のマンホール（★タンチョウとマリモの図柄）※デザインの由来はコチラをご覧ください。（注）釧路市のマンホールは（その13）（その14）にも掲載。２．北見市のマンホール（★カーリングの図柄）※デザインの由来はコチラをご覧ください。（注）北見市のマンホールは（その13）（その14）にも掲載。３．紋別市のマンホール（★オホーツクタワーの図柄）※デザインの由来はコチラをご覧ください。４．東近江市のマンホール（旧・八日市市地区）（同上・親子型）（旧・蒲生町地区）（同上・桜図柄）（同上・防火貯水槽）５．東大阪市のマンホール（梅とバリカンの図柄・雨水用） （同上・市名平仮名タイプと市名なしタイプ）（同上・水の文字のみ）（同上・下水の文字のみ）（同上・平仮名市名と市章のみ）（同上・消火栓 トライ君図柄）（注）東大阪市のマンホールは下記にも掲載。（その1）（その3）（その4）（その8）（その14）６．奈良市のマンホール（規格品タイプ）※これは（その7）に紹介済みのものと同型でした。（注）奈良市のマンホールは下記にも掲載。 （その3）（その5）（その7）（その13）７．高知市のマンホール（★鯨の図柄）※デザインの由来はコチラをご覧ください。８．土佐町のマンホール（★早明浦ダムの図柄）※デザインの由来はコチラをご覧ください。９．香南市のマンホール（★水仙とヒバリ図柄 旧・野市町地区）※デザインの由来はコチラをご覧ください。（★夫婦岩の図柄 旧・夜須町地区）※デザインの由来はコチラをご覧ください。（★ミカンとミカンの花の図柄）※デザインの由来はコチラをご覧ください。１０．香美市のマンホール（●龍河洞リューくんの図柄）１１．須崎市のマンホール（★カワセミと桜の図柄）※デザインの由来はコチラをご覧ください。（★しんじょう君の図柄）※デザインの由来はコチラをご覧ください。１２．松山市のマンホール（●ヤブツバキの図柄 カラー版）※（その13）に掲載のマンホールと色違いのものかと掲載しましたが、比較してみると同一のマンホールを再度撮影されたものであることが分かりました。しかし、削除せずこのまま掲載して置きます。※デザインの由来はコチラをご覧ください。 （●同上モノクロ版 汚水用と雨水用）１３．東温市のマンホール（★クスノキと桜の図柄 旧・川内町地区）※デザインの由来はコチラをご覧ください。１４．大洲市のマンホール （●鵜飼の図柄モノクロ版 雨水用と汚水用）（★同上・カラー版）※デザインの由来はコチラをご覧ください。１５．八幡浜市のマンホール（●ミカンの図柄）（★’’はまぽん’’と’’かまワンちゃん’’の図柄）※デザインの由来はコチラをご覧ください。１６．宇和島市のマンホール（★牛鬼の図柄）※デザインの由来はコチラをご覧ください。１７．奄美市のマンホール（★熱帯魚の図柄 旧・名瀬市地区）※デザインの由来はコチラをご覧ください。（●西郷隆盛流謫の家とハイビスカスの図柄 旧・名瀬市地区）１８．名護市のマンホール（★寒緋桜、鉄砲百合、メジロ、ガジュマルの図柄）※デザインの由来はコチラをご覧ください。１９．与那国町のマンホール（●日本最西端の夕日などの図柄）２０．新潟市のマンホール（喜怒哀楽の字と顔の珍しい図柄）（注）新潟市のマンホールは下記にも掲載。 （その2）（その4）（その5）（その6）（その8）２１．流域下水道のマンホール〇高知県（★浦戸湾東部流域下水道）※デザインの由来はコチラをご覧ください。〇滋賀県（カイツブリとヨットの図柄） このシリーズの記事は、リンクを貼る事項が多いので、見た目以上に結構手間がかかる。 まあ、この土日は「不要不急の外出は差し控えよ」との大阪府知事の要請もあり、自宅蟄居の身にてもあれば、手間のかかる記事をアップするにはいい機会でもあり、ものは考えようであります。 どうぞ、皆様も新型コロナウイルス感染症対策に十分ご留意され、恙無くお過ごしになられますように。＜参考＞過去のマンホール関連記事はコチラ。
2020.03.29
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