本堂で座禅 | オンリーワン理念は、思いや志を文字にて表現してまとめたものです。言葉のチカラです。

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2010/04/26

昨日は満開の滝桜を見に行こうと三春に向かった。その前に腹ごしらえと途中の蕎麦屋さんに寄ってから、三春の街中経由で街の中の桜を見てからと最初に寄ったのが法華寺、そのあと福聚寺に寄りましたら、そこでバッタリ知人と８年ぶりに顔を合せました。紅枝垂れ桜を眺めるのには奥の方からみるといいと教えてもらい、一番奥に田村氏三代の墓があり、その墓から桜と夕陽を望みながらの西方浄土の世界であることを知りました。また本日、夜７時から本堂で座禅会をやっているとの情報を聞き、滝桜見物はあとまわしにして座禅会に参加しました。座禅の指導は、芥川賞作家でもある住職の玄侑宗久さんです。

福聚寺の紅枝垂桜

この本堂の中で午後７時から座禅をしました。

福聚寺の桜

「掬水月在手弄花香満衣」

誰にでも仏性がある。

「水を掬(きく)すれば　月、手にあり」
　　「花を弄(ろう)すれば　香、衣に満つ」

「水を掬すれば月手に在り」
「花を弄する（さわってみる）と香りが衣に満ちる。」

「水を掬（きく）すれば（すくってみる）」行為が大事。

花にさわってみると香りが衣に染まる。
体験することによってわかる。近づいて実際手にとってふれてみる。
じっさい行って体験してみる。

薫陶を受けるという言葉があります。薫りがうつってくる。

「こどもの完璧さ」
意識は整って働いている。
いのちそのものになってすわる。
私と云うものがいなくなったと無心に。
私をいなくする。

「落花流水はなはだ茫々(ぼうぼう)」（散り始めた無数の花弁が流水にのって果てしなく広がっていく様）

とてもいいことじゃないか

無心で出会って流れてゆく、たまたま流れる水にのってどこまでも運ばれてゆく

水も花びらも無心なのがいい。無心で身をまかせてあっている。人生の妙義ではないでしょうか。

川端康成のエッセーに「落花流水」がありました。

運がいい悪いはない。
楽しいではないか。
美しいではないか。
今はまだ散らない桜が、外では、いのちいっぱいに咲いています。、
みなさんも命の花が座禅しているとき、咲くのです。

■座禅会が終わると茶話会です。約３０名位の参加でしたが、遠くはベルギーやロサンゼルスからの方もおりビックリです。住職が座禅の作法を流暢な英語で説明していました。寺の入り口にあった俳句の内容と鯉のぼりが建っていたのが疑問だったのですが、質問せずとも住職の口から２つとも話がでてきました。座禅のあいだの解説も、以前に聞いた講演にでてきたことでしたが内容を理解できないでいたことをこの機会に聞けてラッキーだと思っただけに、この座禅会にははまりそうです。

三春町は、滝桜を中心にして同心円に紅枝垂桜を植えたのだそうです。それが今、市内に大木となって残っているということがそうです。３００年前に都市計画的な考え方を持っていたと云えるのだそうです。そして実は、日本一の桜の町なんだそうです。竹下内閣当時のふるさと創生資金１億円の内、７０００万円かけて公園を整備して桜の苗を植えたということです。吉野の桜３０００本をこえて８０００本の桜が植わっているのだそうです。

2010.4.25 福聚寺の紅枝垂桜