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七詩
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2003年01月09日
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怪教団についての日記ならコメントをつけないわけには…というわけでコメントをする。
破防法適用を棄却したことにより、伝家の宝刀だったはずのものは単なる竹光と化し、日本という国はどんな犯罪集団でも、内乱状態にでもならない限り、存続を保証する世界にも稀有な国となった。そして、内乱状態では現在の国家権力が正常に機能するわけもないのだから、結局どんな凶悪な犯罪集団でも、この国では強制的に解散させられる事態というのはありえないわけである。
※
オウムが再び勢力を盛り返していく可能性は、破防法の適用が議論されていた頃から指摘されていたことである。今後、オウムが復活していくにつれ、住民とのあつれきはますます激しくなり、社会に与える不安感も増幅していくであろう。あのとき、深夜テレビにまで出ずっぱりで出演して破防法適用に反対した評論家が何人もいたが、彼らは、何の責任も感じていないのだろうか。そうした評論家の中には、破防法適用はかえってオウムの結束を固め、教団存続に資するといって破防法適用を主張する人をオウムシンパよばわりをした人もいた。また、破防法が適用されれば麻原の名は後世に残りそれこそ彼の望むところだからという珍妙な理由で破防法適用に反対する人もいた。
※
こうしたオウムに寛容な意見の背景には、どうもあの一世を風靡したマインドコントロール論があったようである。彼らマインドコントロール論者によれば、信者はむしろ被害者であって犯罪者扱いしてはならぬということになる。いや破防法の適用棄却だけでなく、林郁夫被告や井上被告の無期懲役判決にみられるようなオウム実行犯に対する寛大な量刑の背景にもマインドコントロール論があったのではないか。
※
ところで、最近、オウム美人幹部のその後についての週刊誌の報道があった。美人幹部とは、マハ－ケイマこと石井久子とサクラ－こと飯田エリ子の二人である。週刊誌報道なので信憑性には？マークがつくものの、それによると、刑期を終えた二人の元幹部の更生への途はけわしそうである。
思うに、彼女ら二人の量刑も軽いものであった。特に石井久子については岡崎一明被告が坂本弁護士殺害謀議の場にいたことを手記で書いているのに、その件では全く不問にふされた。彼女らもそうした意味で、マインドコントロール論の恩恵を受けたといえる。
私個人としては、マインドコントロール論には大いに疑問を感じているし、それは再三この日記にも書いたところである。そして、なによりも、この「理論」に嫌悪感を覚えるのは、人は一定の条件下で精神作用を操作されることがあると考えること自体が、なにか人間の尊厳に著しく反しているとしか思われてならないからである。重刑を免れたからといって、彼女らは本当に救われたのだろうか。マインドコントロールなんてのを額面どおり信じてしまえば、教団にいた人生は単に人形かロボットとして、我にも有らぬ状態ですごしたということになって、かえってやりきれないのではないか。かの元美人幹部も精神の均衡を崩しているようであるが、それも無理もないのかもしれない。
※
彼女らには、教団にいたときに行なった行為の責任をきちんととらせ、重刑を課した方が、真の意味での更生につながったのではないのだろうか。
aisya96@lycos.jp
破防法適用を棄却したことにより、伝家の宝刀だったはずのものは単なる竹光と化し、日本という国はどんな犯罪集団でも、内乱状態にでもならない限り、存続を保証する世界にも稀有な国となった。そして、内乱状態では現在の国家権力が正常に機能するわけもないのだから、結局どんな凶悪な犯罪集団でも、この国では強制的に解散させられる事態というのはありえないわけである。
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オウムが再び勢力を盛り返していく可能性は、破防法の適用が議論されていた頃から指摘されていたことである。今後、オウムが復活していくにつれ、住民とのあつれきはますます激しくなり、社会に与える不安感も増幅していくであろう。あのとき、深夜テレビにまで出ずっぱりで出演して破防法適用に反対した評論家が何人もいたが、彼らは、何の責任も感じていないのだろうか。そうした評論家の中には、破防法適用はかえってオウムの結束を固め、教団存続に資するといって破防法適用を主張する人をオウムシンパよばわりをした人もいた。また、破防法が適用されれば麻原の名は後世に残りそれこそ彼の望むところだからという珍妙な理由で破防法適用に反対する人もいた。
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こうしたオウムに寛容な意見の背景には、どうもあの一世を風靡したマインドコントロール論があったようである。彼らマインドコントロール論者によれば、信者はむしろ被害者であって犯罪者扱いしてはならぬということになる。いや破防法の適用棄却だけでなく、林郁夫被告や井上被告の無期懲役判決にみられるようなオウム実行犯に対する寛大な量刑の背景にもマインドコントロール論があったのではないか。
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ところで、最近、オウム美人幹部のその後についての週刊誌の報道があった。美人幹部とは、マハ－ケイマこと石井久子とサクラ－こと飯田エリ子の二人である。週刊誌報道なので信憑性には？マークがつくものの、それによると、刑期を終えた二人の元幹部の更生への途はけわしそうである。
思うに、彼女ら二人の量刑も軽いものであった。特に石井久子については岡崎一明被告が坂本弁護士殺害謀議の場にいたことを手記で書いているのに、その件では全く不問にふされた。彼女らもそうした意味で、マインドコントロール論の恩恵を受けたといえる。
私個人としては、マインドコントロール論には大いに疑問を感じているし、それは再三この日記にも書いたところである。そして、なによりも、この「理論」に嫌悪感を覚えるのは、人は一定の条件下で精神作用を操作されることがあると考えること自体が、なにか人間の尊厳に著しく反しているとしか思われてならないからである。重刑を免れたからといって、彼女らは本当に救われたのだろうか。マインドコントロールなんてのを額面どおり信じてしまえば、教団にいた人生は単に人形かロボットとして、我にも有らぬ状態ですごしたということになって、かえってやりきれないのではないか。かの元美人幹部も精神の均衡を崩しているようであるが、それも無理もないのかもしれない。
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彼女らには、教団にいたときに行なった行為の責任をきちんととらせ、重刑を課した方が、真の意味での更生につながったのではないのだろうか。
aisya96@lycos.jp
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