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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2006.12.12
カテゴリ： カテゴリ未分類
「キリストの啓示(1)」
ヨハネの福音書、１章１～５節
ヨハネは「初めに、ことばがあった」という言葉で始まる有名な
序文を18節まで記しています（１節）。この序文は私たちに、真の
神は、ひとり子の神であるキリストを通してご自身を現される――
すなわち啓示される――という驚くべき真理を教えています。
この序文には３つのことが記されています。
◇キリストの啓示(1)――啓示された神の御子
◇キリストの啓示(2)――降臨された神の御子
◇キリストの啓示(3)――受肉された神の御子
ヨハネは、真の神はキリストを通してご自身を現されるという真
理を示すために、まず啓示された神の御子について述べています。
一、ご自身を人に啓示される真の神
ヨハネは、この福音書を記すに当たって、何の挨拶もなく、いき
なり「初めに、ことばがあった」と書き始めています（１節）。そ
してこの序文を最後まで読んでいくと、この「ことば」は、父なる
神ではなく、父のふところにおられるひとり子の神キリストである
ことがわかります（18節）。
なぜヨハネは、単刀直入に、「初めに、神の御子がおられた」と
書かずに、遠回しに、「初めに、ことばがあった」と記したのでし
ょうか（１節）。
「ことば」は心の表現、言い換えれば、人格を持つ者の表現です
（マタイ１２章34節）。ヨハネが、「初めに、ことばがあった」と
記したのは、真の神は、 汎神論 者が考えているような人格を持たな
い方ではなく、また 理神論 者が思っているような啓示のない方でも
ないことを示すためでした。
ヨハネは、知性、感情、意志という人格を備え、権威のある言葉
によって、ご自身を人に啓示される方こそ、真の神であることを教
えるためにこのように記したのです。
二、神がご自身を人に啓示される方法
ヨハネは、「すべてのものは、この方によって造られた」と記し
て（３節）、キリストは創造者であると教えています。これは言い
換えれば、神は創造のわざによってご自身を啓示されたということ
です。神がご自身を人に啓示される方法には、次のような５つの段
階があります。
１．世界の被造物を通して（ローマ１章20節）。
２．預言者の声を通して（ヘブル１章１節）。
３．聖書の言葉を通して（イザヤ３４章16節）。
４．御子の受肉を通して（ヨハネ１章14節）。
５．聖霊の内住を通して（ヨハネ１４章17節）。
被造物は、言葉もなく、その声も聞かれないため（詩篇１９篇３
節）、預言者の声が響き渡り、聖書の言葉が書き記され、さらに神
の言葉が受肉したキリストが降誕し、そのキリストの贖いによって
聖霊が降臨し、信じる者に聖霊が内住されます。これが、神がご自
身を人に啓示される５つの段階です。
三、聖書に啓示されたキリストの御姿
いのちがあるとともに、人の光であるキリストの御姿を、６６巻
の聖書の啓示に従って順序通りに記すなら、次のような５つになり
ます。
１．先在のキリスト――旧約聖書が教えているキリストの御姿で
（箴言８章22～31節）、初めからおられた方です（過去の姿）。
２．地上のキリスト――４つの福音書が教えているキリストの御
姿です（過去の姿）。
３．天上のキリスト――使徒の働きと２１の手紙が教えているキ
リストの御姿（ローマ８章34節）です（現在の姿）。
４．内住のキリスト――使徒の働きと２１の手紙が教えているキ
リストの御姿（コロサイ１章27節）です（現在の姿）。
５．永遠のキリスト――黙示録が教えているキリストの御姿です
（未来の姿）。
拙著「キリストの生涯の学び」２ 「キリストの啓示(1)」より転載
「 汎神論 」は、すべてのものが神であるというもので、神が人格
（知性、感情、意志）を持っていることを否定するものです。「 理
神論 」は、神はすべてのものの創造主ですが、創造した後は、創造
した万物に介入することも、語りかけることもないというものです。
ヨハネの福音書、１章１～５節
ヨハネは「初めに、ことばがあった」という言葉で始まる有名な
序文を18節まで記しています（１節）。この序文は私たちに、真の
神は、ひとり子の神であるキリストを通してご自身を現される――
すなわち啓示される――という驚くべき真理を教えています。
この序文には３つのことが記されています。
◇キリストの啓示(1)――啓示された神の御子
◇キリストの啓示(2)――降臨された神の御子
◇キリストの啓示(3)――受肉された神の御子
ヨハネは、真の神はキリストを通してご自身を現されるという真
理を示すために、まず啓示された神の御子について述べています。
一、ご自身を人に啓示される真の神
ヨハネは、この福音書を記すに当たって、何の挨拶もなく、いき
なり「初めに、ことばがあった」と書き始めています（１節）。そ
してこの序文を最後まで読んでいくと、この「ことば」は、父なる
神ではなく、父のふところにおられるひとり子の神キリストである
ことがわかります（18節）。
なぜヨハネは、単刀直入に、「初めに、神の御子がおられた」と
書かずに、遠回しに、「初めに、ことばがあった」と記したのでし
ょうか（１節）。
「ことば」は心の表現、言い換えれば、人格を持つ者の表現です
（マタイ１２章34節）。ヨハネが、「初めに、ことばがあった」と
記したのは、真の神は、 汎神論 者が考えているような人格を持たな
い方ではなく、また 理神論 者が思っているような啓示のない方でも
ないことを示すためでした。
ヨハネは、知性、感情、意志という人格を備え、権威のある言葉
によって、ご自身を人に啓示される方こそ、真の神であることを教
えるためにこのように記したのです。
二、神がご自身を人に啓示される方法
ヨハネは、「すべてのものは、この方によって造られた」と記し
て（３節）、キリストは創造者であると教えています。これは言い
換えれば、神は創造のわざによってご自身を啓示されたということ
です。神がご自身を人に啓示される方法には、次のような５つの段
階があります。
１．世界の被造物を通して（ローマ１章20節）。
２．預言者の声を通して（ヘブル１章１節）。
３．聖書の言葉を通して（イザヤ３４章16節）。
４．御子の受肉を通して（ヨハネ１章14節）。
５．聖霊の内住を通して（ヨハネ１４章17節）。
被造物は、言葉もなく、その声も聞かれないため（詩篇１９篇３
節）、預言者の声が響き渡り、聖書の言葉が書き記され、さらに神
の言葉が受肉したキリストが降誕し、そのキリストの贖いによって
聖霊が降臨し、信じる者に聖霊が内住されます。これが、神がご自
身を人に啓示される５つの段階です。
三、聖書に啓示されたキリストの御姿
いのちがあるとともに、人の光であるキリストの御姿を、６６巻
の聖書の啓示に従って順序通りに記すなら、次のような５つになり
ます。
１．先在のキリスト――旧約聖書が教えているキリストの御姿で
（箴言８章22～31節）、初めからおられた方です（過去の姿）。
２．地上のキリスト――４つの福音書が教えているキリストの御
姿です（過去の姿）。
３．天上のキリスト――使徒の働きと２１の手紙が教えているキ
リストの御姿（ローマ８章34節）です（現在の姿）。
４．内住のキリスト――使徒の働きと２１の手紙が教えているキ
リストの御姿（コロサイ１章27節）です（現在の姿）。
５．永遠のキリスト――黙示録が教えているキリストの御姿です
（未来の姿）。
拙著「キリストの生涯の学び」２ 「キリストの啓示(1)」より転載
「 汎神論 」は、すべてのものが神であるというもので、神が人格
（知性、感情、意志）を持っていることを否定するものです。「 理
神論 」は、神はすべてのものの創造主ですが、創造した後は、創造
した万物に介入することも、語りかけることもないというものです。
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