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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2008.08.17
カテゴリ： カテゴリ未分類
「希望について十分な確信を持ちなさい」
ヘブル人への手紙、６章９～20節
「すべての人に信仰が必要である」と言うなら、多くの人々は首
を横に振るかもしれません。しかし「すべての人に希望が必要であ
る」と言えば、だれでもうなずくでしょう。
過去において、どんなに祝福を受け、現在もどんなに恵まれてい
たとしても、将来に対して何の希望もない人は不幸です。しかし過
去においては、不運な境遇にあり、現在も様々な苦しみを受けてい
たとしても、将来に対して希望に輝いている人は幸福です。
このようなことから「将来と希望」（エレミヤ２９章11節）に向
かって生きるところに人間の人間たるゆえんがあるのではないでし
ょうか。「過去のない人は、動物に近い。そうして未来のない人は、
まさしく動物である」と言った人がいますが、まさに至言です。
この箇所には、希望または望みということばが３回記されていま
す（11、18、19節）。
一、希望と気力（９～12節）
ヘブル人への手紙の著者は、「最後まで、私たちの希望について
十分な確信を持ち続けてくれるように切望します。それは、あなた
がたがなまけずに、信仰と忍耐によって約束のものを相続するあの
人たちにならう者となるためです」と記しています（11、12節）。
このようなことから、希望は私たちに次のような二つのものを与
えてくれることがわかるでしょう。一つは、私たちに苦しみや困難
を耐え忍ばせる忍耐であり、もう一つは、私たちの心を奮い立たせ、
物事を成し遂げようとする気力です。
私たちが苦しみと困難の絶えない人生を生き抜き、様々な物事を
成し遂げていくために最も必要なのは、忍耐と気力です。「この世
の中に、失望し、落胆した人の頭ほど重いものはない」と言った人
がいますが、私たちは、この忍耐と気力が希望によって与えられる
ものであることを知っているでしょうか。
二、希望と保証（13～18節）
ヘブル人への手紙の著者は、「神は約束の相続者たちに、ご計画
の変わらないことをさらにはっきり示そうと思い、誓いをもって保
証されたのです。それは……前に置かれている望みを捕らえるため
にのがれて来た私たちが、力強い励ましを受けるためです」と記し
ています（17、18節）。
希望には、二種類あります。一つは、何の根拠も保証もなく、非
現実的な偽りの希望であり、もう一つは、根拠と神の保証があって
必ず実現する真の希望です。もし私たちが偽りの希望によって生き
るなら、裏切られた時の失望が大きいだけでなく、真の希望を示さ
れても、懐疑的になり、容易に信じなくなることでしょう。
このように希望というものは、ただ持てばよいというものではあ
りません。根拠と保証があって必ず実現する真の希望でなければ意
味がないだけでなく、非常に有害です。実に神が「誓いをもって保
証された」約束こそ、私たちに「力強い励まし」を与えてくれる真
の希望です（18節）。
三、希望と救い（19、20節）
このように人間には、根拠のある真の希望が必要ですが、その中
で最も大切なのは、私たちの救いの希望です。すなわち、すべての
罪が赦され、「滅びることなく、永遠のいのちを持つ」（ヨハネ３
章16節）という「罪からの救い」を受けているかどうかです。
多くの人々は、自らの罪に悩んでも、罪などいつかは時効になる
かのように考え、何も起きないと思っています。しかしこれは何の
根拠もない偽りの希望であり、気休めに過ぎません。なぜなら偽る
ことのできない神は、「人間には、一度死ぬことと死後にさばきを
受けることが定まっている」と明白に教えているからです（ヘブル
９章27節）。
しかしここに真の救いの希望があります。それは、キリストの贖
いを信じることによって与えられる「罪からの救い」です。「この
望みは、私たちのたましいのために」、神の保証された根拠のある
「安全で確かな」罪からの救いです（19節）。
ヘブル人への手紙、６章９～20節
「すべての人に信仰が必要である」と言うなら、多くの人々は首
を横に振るかもしれません。しかし「すべての人に希望が必要であ
る」と言えば、だれでもうなずくでしょう。
過去において、どんなに祝福を受け、現在もどんなに恵まれてい
たとしても、将来に対して何の希望もない人は不幸です。しかし過
去においては、不運な境遇にあり、現在も様々な苦しみを受けてい
たとしても、将来に対して希望に輝いている人は幸福です。
このようなことから「将来と希望」（エレミヤ２９章11節）に向
かって生きるところに人間の人間たるゆえんがあるのではないでし
ょうか。「過去のない人は、動物に近い。そうして未来のない人は、
まさしく動物である」と言った人がいますが、まさに至言です。
この箇所には、希望または望みということばが３回記されていま
す（11、18、19節）。
一、希望と気力（９～12節）
ヘブル人への手紙の著者は、「最後まで、私たちの希望について
十分な確信を持ち続けてくれるように切望します。それは、あなた
がたがなまけずに、信仰と忍耐によって約束のものを相続するあの
人たちにならう者となるためです」と記しています（11、12節）。
このようなことから、希望は私たちに次のような二つのものを与
えてくれることがわかるでしょう。一つは、私たちに苦しみや困難
を耐え忍ばせる忍耐であり、もう一つは、私たちの心を奮い立たせ、
物事を成し遂げようとする気力です。
私たちが苦しみと困難の絶えない人生を生き抜き、様々な物事を
成し遂げていくために最も必要なのは、忍耐と気力です。「この世
の中に、失望し、落胆した人の頭ほど重いものはない」と言った人
がいますが、私たちは、この忍耐と気力が希望によって与えられる
ものであることを知っているでしょうか。
二、希望と保証（13～18節）
ヘブル人への手紙の著者は、「神は約束の相続者たちに、ご計画
の変わらないことをさらにはっきり示そうと思い、誓いをもって保
証されたのです。それは……前に置かれている望みを捕らえるため
にのがれて来た私たちが、力強い励ましを受けるためです」と記し
ています（17、18節）。
希望には、二種類あります。一つは、何の根拠も保証もなく、非
現実的な偽りの希望であり、もう一つは、根拠と神の保証があって
必ず実現する真の希望です。もし私たちが偽りの希望によって生き
るなら、裏切られた時の失望が大きいだけでなく、真の希望を示さ
れても、懐疑的になり、容易に信じなくなることでしょう。
このように希望というものは、ただ持てばよいというものではあ
りません。根拠と保証があって必ず実現する真の希望でなければ意
味がないだけでなく、非常に有害です。実に神が「誓いをもって保
証された」約束こそ、私たちに「力強い励まし」を与えてくれる真
の希望です（18節）。
三、希望と救い（19、20節）
このように人間には、根拠のある真の希望が必要ですが、その中
で最も大切なのは、私たちの救いの希望です。すなわち、すべての
罪が赦され、「滅びることなく、永遠のいのちを持つ」（ヨハネ３
章16節）という「罪からの救い」を受けているかどうかです。
多くの人々は、自らの罪に悩んでも、罪などいつかは時効になる
かのように考え、何も起きないと思っています。しかしこれは何の
根拠もない偽りの希望であり、気休めに過ぎません。なぜなら偽る
ことのできない神は、「人間には、一度死ぬことと死後にさばきを
受けることが定まっている」と明白に教えているからです（ヘブル
９章27節）。
しかしここに真の救いの希望があります。それは、キリストの贖
いを信じることによって与えられる「罪からの救い」です。「この
望みは、私たちのたましいのために」、神の保証された根拠のある
「安全で確かな」罪からの救いです（19節）。
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