東京フリー・メソジスト教団付協力牧師　甲斐慎一郎　説教要約

「熱心党員シモン」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　甲斐慎一郎
          　　　　　　　　　　　　　　　　　　マタイの福音書、１０章２～４節

  十二使徒の中にシモンという名の人がふたりいます。ひとりはヨハ
ネの子シモン、すなわちアンデレの兄弟で、筆頭の弟子であるペテロ、
もうひとりは熱心党員シモンです。熱心党員シモンのことは、十二使
徒の名簿にしか記されていません。

一、イエスの時代の熱心党の起源と創始者と特徴について

  旧約聖書の終わりから新約聖書の始まりまでの期間は、神の啓示が
なかったので、しばしば「沈黙の四百年」と呼ばれ、「旧新約聖書の
中間時代」と言われてきました。

  熱心党の起源は、中間時代の後半の紀元前二世紀の半ばに、祭司マ
ッタティヤとその子ユダ・マッカバイオスが異教徒と戦ってユダヤの
政治的および宗教的な独立を勝ち取ったことにあります。紀元六年の
「人口調査のとき、ガリラヤ人ユダが立ち上がり、民衆をそそのかし
て反乱を起こしました」が（使徒５章37節）、このユダが熱心党の創
始者です。ユダは、この反乱の時に死にましたが、その運動は熱心党
員に引き継がれて行きました。

  熱心党員は、「夜も昼も熱心に神に仕え」る熱心な人たちでしたが
（同２６章７節）、ローマ帝国の支配に真っ向から反対し、愛国心に
燃えて祖国の独立と自由を勝ち取るためには手段を選ばず、暴力や破
壊行為など、どのような過激なことも平気で行ったのです。

二、イエスの弟子になっただけでなく、十二使徒のひとりに選
ばれたシモン（４節）

  四福音書は、熱心党員シモンがイエスの弟子になった経緯について
何も記していません。おそらくシモンは、イエスが貧しい者たち、病
める人たち、苦しみ悩んでいる人々に愛の手を差し伸べることにおい
ても、偽善者たちを非難することにおいても、神の国を宣べ伝えるこ
とにおいても、熱心であることに心を奪われ、この人こそ「イスラエ
ルのために国を再興してくださる」（同１章６節）メシヤであると確
信し、弟子になったのでしょう。

  シモンは、弟子としてイエスに従っていくうちに、主の熱心は「知
識に基づ」いた健全で正しい熱心さで（ローマ１０章２節）、「目的
のためには手段を選ばない」という過激な熱心さは不健全でまちがっ
ていることに気づき、心から悔い改めたことでしょう。もしシモンが
弟子になってからも、ほかの熱心党員のように暴力や破壊行為も平気
で行う人であったなら、十二使徒のひとりに選ばれることはなかった
にちがいありません。なぜならイエスは、「ご自身のお望みになる者
たちを呼び寄せられた」からです（マルコ３章13節）。

三、ほかの使徒たちと行動をともにし、福音を宣べ伝えて生涯
を閉じたシモン

  イエスが熱心党員シモンを十二使徒のひとりに加えられたのは、キ
リスト者の歩みや生涯、そして教会の建設や福音の宣教には熱心さが
不可欠であることを私たちに教えるためではないでしょうか。なぜな
ら万軍の主は熱心な神であり（イザヤ９章７節、ヨハネ２章17節）、
また主は、なまぬるいことを何よりも嫌われる方だからです（黙示録
３章15、16節）。

  熱心党員シモンは国粋主義者ですから、使徒の仲間にローマ帝国の
権力に屈服し、売国奴呼ばわりされている取税人マタイがいるのを知
って驚いたことでしょう。これは、「キリストこそ私たちの平和であ
り、二つのものを一つにし、隔ての壁を打ちこわし、ご自分の肉にお
いて、敵意を廃棄された方で」あることを教えるためです（エペソ２
章14、15節）。

  その後、熱心党員シモンは、ほかの使徒たちと行動をともにしてい
ます。すなわち最後の晩餐の時には席に着き、復活し、昇天されたイ
エスを目の当たりにしただけでなく、五旬節の日に聖霊に満たされた
時、不純な動機による熱心さが取り除かれ、御霊による愛の火に燃や
され、主の大宣教命令に従って地の果てにまで福音を宣べ伝えました。

  シモンは、エジプト、ペルシャ、メソポタミヤに伝道したと伝えら
れています。伝説によると、ペルシャの町で、のこぎりで引かれて殉
教の死を遂げたということです。

拙著「使徒ヨハネの生涯」28「熱心党員シモン」より転載

東京フリーメソジスト昭島キリスト教会