東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎 説教要約

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2017.12.09
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カテゴリ: カテゴリ未分類
「真の人であるキリスト」    2017年12月10日 

インターネットのテレビ局CGNTV(→みことばに聞く→関東→
東京B)の番組「みことばに聞く」に当教会の牧師が出演しました。
 2015年5月19日放映「 目に見える救いと目に見えない救い 」 
「真の人であるキリスト」
                      甲斐慎一郎
           ヘブル人への手紙、2章5一18節

  ヘブル人への手紙の1章には、天使に勝る真の神であるキリスト
が記されています(1章4一14節)。これに対して2章においては、
そのキリストが天使よりも低い人となられたことが記されています
(7、9節)。
 真の神であるキリストは、なぜ肉体を持つ人間となられたのでし
ょうか。

一、人類の新しい始祖となるために人となられたキリスト(5一
10節)――キリストの受肉は私たちに人間の尊さを教えています

  聖書は、人間はみな罪人であると教えています。これは、私たち
人類の古い始祖である「最初の人アダム」(第一コリント15章45
節)が神に背いて罪を犯したため、その罪が全人類に及んだからで
す(ローマ5章12、14節)。

  ですから私たちは、この罪から救われるためには、「最初の人ア
ダム」の支配から脱して、罪を持たない人類の新しい始祖の支配下
に入れられることが必要です。

  しかし罪のない人間はいないので、神の御子キリストが人となら
なければなりませんでした。すなわちキリストは、「地から出て、
土で造られた者」である「最初の人アダム」に代わり、「天から出
た者」である「最後のアダム」として、人類の新しい始祖となられ
ました(第一コリント15章45一47節)。

  神は、人間を罪から救うために御子を人とされました。神は、こ
れほどまでに人を尊くみておられます。しかし人間は、その尊さだ
けを教えられるならば、誇り高ぶる危険性があります。けれどもそ
のような時こそ、謙遜の模範者として、最も低い所まで降りて来ら
れたたキリストを思い出さなければなりません(9、10節、ピリピ
2章6一8節)。

 実にキリストの受肉は、私たちに人間の尊さとともに、尊大にな
らず、謙虚にならなければならないことを教えているのです。

二、いけにえとなるために人となられたキリスト(11一15節)
――キリストの誕生は私たちに生命の尊さを教えています

  「一生涯死の恐怖につながれて奴隷になっていた人々」とは(15
節)、とりもなおさず罪の奴隷となっている人間のことです(ヨハ
ネ8章34節、ローマ6章16節)。

  神の義は、罪人を罰することを要求しますが、神の愛は、罪人を
赦し、救うことを願うものです。この神の義と、神の愛の両方を満
足させるためには、罪のない人間が罪を贖うためのいけにえが必要
です。

 しかし罪のない人間は、どこにもいないので、神の御子キリスト
が人となられたのです。神は、人間を罪から救うために御子を人と
し、その生命を犠牲にされました。罪とは、これほど恐ろしいもの
です。しかしまたすべての人の生命は、キリストが「自分から十字
架の上で、私たちの罪をその身に負われ」る(第一ペテロ2章24節)
ほど尊いものなのです。
 実にキリストの誕生は、私たちに生命の尊さを教えているのです。

三、大祭司となるために人となられたキリスト(16一18節)――
キリストの生涯は私たちに人生の尊さを教えています

  人間は、肉体を持っているために独特の不自由さや不便さだけで
なく、様々な弱さや悩み、また痛みや苦しみや悲しみ、さらに誘惑
や試練があるものです。これは、肉体を持つことによってのみ理解
することができます。

 キリストは、大祭司としていけにえをささげるだけでなく、肉体
を持っている人間の弱さに同情し、神にとりなしをして、人を助け
るために、肉体をもって生活され、罪は犯されませんでしたが、す
べてのことを体験されました。神は、私たちが肉体を持っていても、
罪のない生活をすることができるように、御子にも人の生活を送ら
せたのです。

 実にキリストの生涯は、私たちに人生は決して罪を犯してはなら
ない尊いものであることを教えているのです。
甲斐慎一郎の著書 説教集






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Last updated  2017.12.09 17:42:03
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