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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2017.12.16
カテゴリ： カテゴリ未分類
「旧約聖書にみる降誕の意義」
２０１７年１２月１７日
インターネットのテレビ局ＣＧＮＴＶ（⇒みことばに聞く⇒関東⇒
東京Ｂ）の番組「みことばに聞く」に当教会の牧師が出演しました。
「旧約聖書にみる降誕の意義」
甲斐慎一郎
創世記３章15～21節
「賢者は歴史に学び、愚者は経験に学ぶ」ということばがありま
す。歴史には、「広さ、長さ、高さ、深さ」（エペソ３章18節）が
あり、結果や結論が出ていますので、そこから真理を学ぶことがで
きます。しかし個人の経験は、狭く、短く、低く、浅いもので、結
果や結論も出ていませんので、そこから真理を学ぶことはできませ
ん。旧新約聖書は、「世の初めから世の終わりに至るまでの人類の
歴史」すなわち「歴世歴代にわたる神の計画」が記されていますの
で、クリスマスの意義についての真理を学ぶことができます。
一、罪の悲惨さ――救い主の必要性について（16～19節）
この創世記の３章16～19節には、堕落した人類の始祖に対して神
が苦しみと呪いを宣告されたことが記されています。ここで注意す
べきことは、この人類が受けた苦しみと呪いは、罪に対する刑罰と
して与えられたということです。
私たちが旧約聖書を読んでいくと、そこに余りにも多くの、しか
も目を覆いたくなるような赤裸々な罪の行為が書かれているのに驚
くことでしょう。殺人をはじめ、姦淫や盗み、放縦や残虐な行為が
次から次へと記され、旧約聖書の至る所に神への背信と不信仰と反
逆の行為が満ちているのです。
旧約聖書にこのように多くの罪が記されているのは、私たちに罪
を犯すことを奨励するためではありません。それは、 この創世記３
章にある人類の堕落によって罪が全人類に及んだだけでなく、その
罪がどんなに恐ろしいものであり、どんなに残酷なものであるかと
いうことを、いやと言うほど教えて、人類にはどうしてもこの罪か
らの救い主が必要であることを私たちに痛感させるためなのです。
二、救い主の予表――救い主のひな型について（21節）
「神である主は、アダムとその妻のために、皮の衣を作り、彼ら
に着せてくださ」いましたが（21節）、この皮の衣は動物を犠牲に
してできたものであることは言うまでもありません。彼らの罪のた
めに動物が殺されて「いけにえ」とされたのです。
私たちが旧約聖書を読んでいくと、そこに目を通すのも繁雑なく
らいに詳しく牛や羊を殺していけにえにする宗教的な儀式が書かれ
ているのに気づくでしょう。
旧約聖書にこのように詳しく牛や羊を「いけにえ」とする宗教的
な儀式が記されているのは、野蛮で原始的な宗教を教えるためでは
ありません。それは、 神は聖い方ですから、罪は必ず罰せられなけ
ればならないこと、また「血を注ぎ出すことがなければ、罪の赦し」
（ヘブル９章22節）も救いもないこと、そしてこれらの牛や羊は「
模型」に過ぎず、本物の「いけにえ」はキリストであることを教え
るためなのです。
神は私たちに罪を示して救い主の必要性を自覚させるだけでなく、
いけにえの儀式を通して救い主のひな型を示し、罪から救われるた
めの道を予め教えておられるのです。
三、神の約束――救い主に関する預言について（15節）
「彼は、おまえの頭を踏み砕き、おまえは、彼のかかとにかみつく
」（15節）という言葉は、原福音と呼ばれ、キリストは十字架の苦
難を受けるが、悪魔を完全に滅ぼすということを教えている救い主
に関する最初の約束であり預言です。
私たちが旧約聖書を読んでいくと、そこにキリストの誕生をはじ
め、その生涯から十字架の死と復活、また再臨に至るまで詳細に預
言されているのに気づくでしょう。
旧約聖書にこのように多くの預言が記されているのは、人々の興
味や好奇心を満足させるためではありません。それは、 神は私たち
に罪を示して救い主の必要性を自覚させ、またいけにえの儀式を通
して救い主のひな型を示すだけでなく、具体的に必ず約束通りに救
い主を遣わしてくださるということを知らせるためなのです。
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