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2026/03/24

玉三郎の「風を得て」/真山仁

テーマ：読書(10174)

カテゴリ：真山仁

玉三郎の「風を得て」 [ 真山仁 ]

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第一部　秘すれば花

序章

□ 大切なものは心でしか見えない--。

第一章　三十分限定

□ 目標は通じないけれど、魂は通じることがある

第二章　鉛色の街

第三章　魂が喜び、心のままに

□ カンヤは、理屈ではない。少年の無邪気さと醸し出す雰囲気に直感したからだ。
□ 厳しい世界だと聞いていたが、好きな世界に触れる喜びの方が大きかった。
□ 芸術というものは、自由を与えられ、思い通りにパフォーマンスをした結果を褒められれば、上達するものだ。
□ 魂が喜ぶように、心のままに、ただひたすら役を勤め、踊る--。それだけがシンイチが生きている時間だった。

第四章　旅立ちのとき

□ モチベーションは、他者に認められることで、大きく育つ。

□ 厳しい修行の最中でも、心の中が自由であればいい。

□ 「そうです」と答えてはいけない。「そうかもしれないと思います」と言え。つまり、断言してはならない。言葉は常に、「余白を残せ」ということだ。
□ シンイチは、「もっと自分が我慢すれば、やりたいことがやれるんだ」という決意で頭がいっぱいだった。

第二部　その風を得て

醜
□ 舞踊とは、ある種引力からの解放なのです
□ 美は絶対的、かつ、直感的なものだ。だから、玉三郎は「魂でしか感じ取れない」と断言する。
□ 魂が希薄になる時代の到来--それは、絶望の時代の始まりでしょうか。

演
□ 自らのホンネを暴かれることに怯え、自らの思いを封じ込め、空気を読み、きっとこういう人が好かれるのだろうと勝手に思い込み、自分像を「嘘」で塗り込めてします。

闇

妖
□ 心が惹かれる妖しいものを頭で理解しようとせず、ただ、感じる。そして、それを自らの中に無意識に自然に取り込んでいく・・。

海

情
□ 怒りも恨みも向かうべき実態があってのこと。今は、相手がはっきり分からない状態で、感情を吐き出している

粋
□ 負の経験値が多いほど、人は心身共に逞しくなる。

伝
□ その感覚は、伝えるというより、魂が交信していると表現する方が適切かもしれません
□ 「伝える」という言葉の心理は、想像以上に深く、無限の可能性に満ちている。

花
□ 人生を丁寧に生きること

風

老
□ 生きているとは、不自然な状態なのだ。

□ そこから逃げたいというものではなく、もはや、自分の役目は終わったという心境です。それ以上に「生涯現役だ」と言い張って、他人に迷惑をかけたくないという思いも強くなってきました

□ 世阿弥が説く「老いてこそ花」とは、あらゆる事象と自身の間に、程良き距離感が生まれ、それまでとは異なる心境得た者だけが放つ光ではないか。

桜

夕

食
□ 体が受け付けない物を、無理に食べる必要はない

美

終章　司馬遼太郎さんが教えてくれたこと
□ コロナが去っても、「壁の上塗り経済」は、存続し続ける。その脆弱さに今度こそ本気で、雨季合わなければ、次はそよ風が吹いた程度で、甚大な崩壊が起きるだろう。

□ 無理してでも「守らなければならないもの」など、この世には存在しない。

あとがき

□ やはり人間は、他者と接し、意見や想いをぶつけ合って生きていくものなのだ。

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