2017年10月27日
カテゴリ： 千の朝
それは文明史的洞察しかない。
文明史のセンスを磨(みが)いて、
現代国際社会の本質にずばりと切り込むことである。
センスの悪い人はどうしようもない。
素朴現実論者は、何よりもセンスのない人たちに多い。
文明史のセンスを磨くにはどうすればよいか。
答えは一見簡単である。
それは、
②それを長期的巨視的に割り切ること、
③ただし、過去の教訓を未来に当てはめるときの
限界を心得ることである。
そして、このようなセンスで
現代国際社会の本質に切り込むわけであるが、
その際に必要な武器が
強靭(きようじん)な「論理」である。
センスがあっても「論理」的思考力がなければ、
明快な結論が出ない。
センスがなくて「論理」のみ独走すれば、
庇理屈(へりくつ)になる恐れがある。
文明史のセンスがなければ、戦争の本質をまちがえる。
強靭な論理的思考を怠れば、
現状のままで何とかなるさ、という結論しか出てこない。
日本の世論の混迷ぶりは、まさにここにある。
「新戦争論」 小室直樹 KAPPA BUSINESS
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