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《自己紹介》
佐藤直幹（さとうなおみき）と申します。令和二六年で満58歳になります。丙午です。現在、フランスのパリ近郊在住で、翻訳を中心に仕事をしています。
メールアドレス：nsato75@yahoo.fr
X（旧Twitter）のアカウント：https://x.com/NaomikiSato
インスタグラム：
https://www.instagram.com/satonaomiki/profilecard/?igsh=MXRycTEzMmYzYTJieA==
進化する自己記憶の存在論という、テーマに取り組んでいます。言語の本質を追い求めているうちに、人間とは何か、認知とは何か、生命とは何か、太陽系とは何か、時空間とは何か、物質とは何かという問いが生まれ、これらの根底に流れているが「自己記憶」という概念だと気がつきました。
ただ。ここでいう「自己記憶」の概念は、端的に言うと私の造語で、我々の知っている「記憶」をカバーしてますが、全く新しい概念で「すべての存在を生み出し、支え、進化させる」ものです。
進化する自己記憶の存在論は、今の科学の枠組みとは全く違うものになりますが、今の人類の知識を、新しい枠組みで捉え直すというプロセスと考えれば、矛盾は無いと思います。一言で言うと「科学のパラダイムシフト」を起こしたい訳です。
今は、ソシュールの記号学を「進化する自己記憶の存在論」という枠の中で再構築することを課題としています。ソシュールの「一般言語学講義」を再読しながら、記号学を新たなレベルに引き上げることを目標としています。
日本の大学では経済学を専攻しました。卒業後、金属素材メーカーに就職しましたが４年後の１９９５年に退職、直後にフランスに渡航し、言語学の勉強を始め今に至ります。一応フランスで修士と同等の免状（DEA）を取得していますが、博士論文は途中で断念しました。
高校三年のときにアメリカのイリノイ州に１年間のホームステイ留学、大学３年に上がる前に、韓国に一年間、語学留学していました。最近は大分忘れましたが、フランス手話もフランスで勉強し、私の言語理論の重要な支えになっています。
始めはフランス語で発信しようと思いましたが、フランス語の語彙の概念を借用しながら、日本語で書く事にしました。あまりネガティブなコメントにはおつきあい出来ないと思いますが、興味があれば読者の方々と色々とディスカッション出来ればと思います。
「日本人の為のフランス語自習室」というブログもあります。最近は更新していませんが、フランス語に興味の有る方は是非どうぞ。
http://francais75.exblog.jp/
趣味は折紙ですが，最近は半分プロとしてやっています。
折紙のバラが専門です。ここに作品を発表しています。ミクシーでは、もっと多くの作品を公開しています。ハンドルネームは「Mikki」
http://pliagedepapier.com/gallery/index.php?cat=11645
最近はインスタグラムの方を主に使っています：
https://www.instagram.com/satonaomiki/profilecard/?igsh=MXRycTEzMmYzYTJieA==
2015年８月に、「バラの折り紙 ROSE」という本が出版されました。
http://www.amazon.co.jp/バラの折り紙-1枚の紙から作る-佐藤直幹/dp/452905466
２０１８年１月２７日に「美しいバラの折り紙」という本が出版されます。
https://www.amazon.co.jp/%E7%BE%8E%E3%81%97%E3%81%84%E3%83%90%E3%83%A9%E3%81%AE%E6%8A%98%E3%82%8A%E7%B4%99-%E4%BD%90%E8%97%A4%E7%9B%B4%E5%B9%B9/dp/4529057674/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1516427564&sr=1-1&keywords=%E4%BD%90%E8%97%A4%E7%9B%B4%E5%B9%B9
2019年9月24日にアメリカのTuttle社から「美しいバラの折り紙」の英語版「Naomiki Sato's Origami Roses, create lifelike roses and other blossoms」が出版されます。
https://www.tuttlepublishing.com/other/naomiki-satos-origami-roses
Copyright (C) 2009-2025 Naomiki Sato All Rights Reserved
佐藤直幹（さとうなおみき）と申します。令和二六年で満58歳になります。丙午です。現在、フランスのパリ近郊在住で、翻訳を中心に仕事をしています。
メールアドレス：nsato75@yahoo.fr
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インスタグラム：
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進化する自己記憶の存在論という、テーマに取り組んでいます。言語の本質を追い求めているうちに、人間とは何か、認知とは何か、生命とは何か、太陽系とは何か、時空間とは何か、物質とは何かという問いが生まれ、これらの根底に流れているが「自己記憶」という概念だと気がつきました。
ただ。ここでいう「自己記憶」の概念は、端的に言うと私の造語で、我々の知っている「記憶」をカバーしてますが、全く新しい概念で「すべての存在を生み出し、支え、進化させる」ものです。
進化する自己記憶の存在論は、今の科学の枠組みとは全く違うものになりますが、今の人類の知識を、新しい枠組みで捉え直すというプロセスと考えれば、矛盾は無いと思います。一言で言うと「科学のパラダイムシフト」を起こしたい訳です。
今は、ソシュールの記号学を「進化する自己記憶の存在論」という枠の中で再構築することを課題としています。ソシュールの「一般言語学講義」を再読しながら、記号学を新たなレベルに引き上げることを目標としています。
日本の大学では経済学を専攻しました。卒業後、金属素材メーカーに就職しましたが４年後の１９９５年に退職、直後にフランスに渡航し、言語学の勉強を始め今に至ります。一応フランスで修士と同等の免状（DEA）を取得していますが、博士論文は途中で断念しました。
高校三年のときにアメリカのイリノイ州に１年間のホームステイ留学、大学３年に上がる前に、韓国に一年間、語学留学していました。最近は大分忘れましたが、フランス手話もフランスで勉強し、私の言語理論の重要な支えになっています。
始めはフランス語で発信しようと思いましたが、フランス語の語彙の概念を借用しながら、日本語で書く事にしました。あまりネガティブなコメントにはおつきあい出来ないと思いますが、興味があれば読者の方々と色々とディスカッション出来ればと思います。
「日本人の為のフランス語自習室」というブログもあります。最近は更新していませんが、フランス語に興味の有る方は是非どうぞ。
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趣味は折紙ですが，最近は半分プロとしてやっています。
折紙のバラが専門です。ここに作品を発表しています。ミクシーでは、もっと多くの作品を公開しています。ハンドルネームは「Mikki」
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2015年８月に、「バラの折り紙 ROSE」という本が出版されました。
http://www.amazon.co.jp/バラの折り紙-1枚の紙から作る-佐藤直幹/dp/452905466
２０１８年１月２７日に「美しいバラの折り紙」という本が出版されます。
https://www.amazon.co.jp/%E7%BE%8E%E3%81%97%E3%81%84%E3%83%90%E3%83%A9%E3%81%AE%E6%8A%98%E3%82%8A%E7%B4%99-%E4%BD%90%E8%97%A4%E7%9B%B4%E5%B9%B9/dp/4529057674/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1516427564&sr=1-1&keywords=%E4%BD%90%E8%97%A4%E7%9B%B4%E5%B9%B9
2019年9月24日にアメリカのTuttle社から「美しいバラの折り紙」の英語版「Naomiki Sato's Origami Roses, create lifelike roses and other blossoms」が出版されます。
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Copyright (C) 2009-2025 Naomiki Sato All Rights Reserved
CLG2009
2009年にブログを始めた時に付けたタイトル「言語学の嘘」。当時は、雲をつかむような感じでしたが、最近ようやく目鼻がついてきました。今は、ツイッター連投したものを、ブログにまとめて転載する事が多いですが、ある人のアドバイスで、もっとポジティブなタイトルがいいという事で、今回変更することにしました。
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(544)「ともちゃん」さんのコメントへの返事
(155)新ソシュール記号学
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(10)言語の起源
(14)個体性理論
(39)知性（インテリジェンス）
(13)手話
(40)言語学
(38)離散性 discret
(19)コミュニケーション
(2)差異
(7)二重分節 Double articulation
(2)線形性 linearite
(3)恣意性 arbitraire
(3)チョムスキーの評価
(10)記憶の進化
(143)シーニュ（記号論）
(13)音韻論
(4)夢と言語学
(4)二極性
(2)記憶言語学
(1264)記憶宇宙論と記憶言語学に関するフェイクインタビュー
(10)価値、価値のシステム
(3)ピダハン
(2)離散化原理
(10)アイデンティティー
(41)記憶科学
(802)フラクタル
(1)個人の記憶、集団の記憶
(54)サイクル
(6)離散性理論
(45)西田幾多郎
(3)日本哲学ｖｓ西洋哲学
(2)離散化ループ
(18)離散差位
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2026.05.02
カテゴリ： 記憶言語学
やっぱり、言語学ほど、非常識な学問はないと思うのだが、何故、誰も疑問に思わないのか、本当に不思議である。
そもそも、言語というのは非常に定義が難しい対象であり、しかも、言語を言語で記述すると言う方法的な問題も存在する。
それでも、私が「言語学の非常識さ」に気付く事が出来たのは、私が何故、言語の研究をしようと思ったのかにあると思う。
私は、言語学を通して言語の研究をしようと思ったのではなかった。
自分の自己同一性、つまり、自分の人格を形成している言語の本質を知りたいと思ったのがきっかけだった。
言語が変わると人格も変わるというのは、最近は、結構知られる様になっているが、多くの人が、この意味を体感していないと思う。
私はアメリカで一年間のホームステイ留学を通して英語を学んだ際、自分の心の中に、英語の人格を別に作ってしまった。
その後、大学で韓国に語学留学したのは、二つの人格をコントロールする為に、三つ目の人格を作る事にしたからである。
自転車より三輪車の方が単純に安定する。
最近は、英語脳を身につけようと言う人も出てきたが、二重人格になりなさいとは言ってはいない。
何故なら、それは多分、乖離性同一症と言う一つの精神疾患になってしまう恐れがあるからであろう。
でも、バイリンガルと呼ばれる人達は、大なり小なり、こういう精神的な危機を掻い潜りながら、何とか普通の生活を送っているのであり、私もその一人である。
擬似体験をしたいなら、NHKやテレビ東京でドラマ化もされた山崎豊子の「二つの祖国」と言う本をお勧めする。
人格形成と言うのは、心理学や医学の精神科の範疇であると思われがちだが、私は、言語の持つ独自のメカニズムに原因があると考えた。
そして同時に、言語は、人類が高い知能を獲得したから誕生したのではないとも考えた。
つまり、何か特殊なメカニズムがあって、それを利用して人類は言語を発明したと考えた。
こう言う心づもりが、既に確立されていた状態で、私はソシュールの「言語には、差異しか無い」と言う命題に出会い、これを自分の研究テーマに据えたのである。
言語学の研究など、最初から考えていなかったのだが、最初から、フランス手話（LSF）を学び、手話言語学に触れる機会があったのは決定的だった。
こう言う状態のまま私は、一般の言語学者達とは、全く違う時間線を生きることになり、現在に至る。
気がついたら、完全な異次元、或いは異世界の住人になっていた。
私は、時々、言語学者達の言語学を志した動機を知ろうと思って、ここＸ上で質問してみたりするのだが、反応が全く無い。
昔、一応、言語学部の学生だった時に、周りの学生や先生に聞けばよかったのだろうが、何故か、当時、それは聞いてはいけない事だと無意識のうちに思っていたのだと思う。
言語学を学ぶ理由を聞く事がタブーと言うのは、おかしな話だと思うが、もう私も歳をとったので、実際のところを聞いてみたいと素直に思う。
そもそも、言語というのは非常に定義が難しい対象であり、しかも、言語を言語で記述すると言う方法的な問題も存在する。
それでも、私が「言語学の非常識さ」に気付く事が出来たのは、私が何故、言語の研究をしようと思ったのかにあると思う。
私は、言語学を通して言語の研究をしようと思ったのではなかった。
自分の自己同一性、つまり、自分の人格を形成している言語の本質を知りたいと思ったのがきっかけだった。
言語が変わると人格も変わるというのは、最近は、結構知られる様になっているが、多くの人が、この意味を体感していないと思う。
私はアメリカで一年間のホームステイ留学を通して英語を学んだ際、自分の心の中に、英語の人格を別に作ってしまった。
その後、大学で韓国に語学留学したのは、二つの人格をコントロールする為に、三つ目の人格を作る事にしたからである。
自転車より三輪車の方が単純に安定する。
最近は、英語脳を身につけようと言う人も出てきたが、二重人格になりなさいとは言ってはいない。
何故なら、それは多分、乖離性同一症と言う一つの精神疾患になってしまう恐れがあるからであろう。
でも、バイリンガルと呼ばれる人達は、大なり小なり、こういう精神的な危機を掻い潜りながら、何とか普通の生活を送っているのであり、私もその一人である。
擬似体験をしたいなら、NHKやテレビ東京でドラマ化もされた山崎豊子の「二つの祖国」と言う本をお勧めする。
人格形成と言うのは、心理学や医学の精神科の範疇であると思われがちだが、私は、言語の持つ独自のメカニズムに原因があると考えた。
そして同時に、言語は、人類が高い知能を獲得したから誕生したのではないとも考えた。
つまり、何か特殊なメカニズムがあって、それを利用して人類は言語を発明したと考えた。
こう言う心づもりが、既に確立されていた状態で、私はソシュールの「言語には、差異しか無い」と言う命題に出会い、これを自分の研究テーマに据えたのである。
言語学の研究など、最初から考えていなかったのだが、最初から、フランス手話（LSF）を学び、手話言語学に触れる機会があったのは決定的だった。
こう言う状態のまま私は、一般の言語学者達とは、全く違う時間線を生きることになり、現在に至る。
気がついたら、完全な異次元、或いは異世界の住人になっていた。
私は、時々、言語学者達の言語学を志した動機を知ろうと思って、ここＸ上で質問してみたりするのだが、反応が全く無い。
昔、一応、言語学部の学生だった時に、周りの学生や先生に聞けばよかったのだろうが、何故か、当時、それは聞いてはいけない事だと無意識のうちに思っていたのだと思う。
言語学を学ぶ理由を聞く事がタブーと言うのは、おかしな話だと思うが、もう私も歳をとったので、実際のところを聞いてみたいと素直に思う。
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