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【足利義満六百年御忌記念『京都五山　禅の文化展』】

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テーマ：暮らしを楽しむ(408843)

カテゴリ：Ｇママとっておき情報

１月１４日に、九州国立博物館で特別展として開催されている

足利義満六百年御忌記念『京都五山禅の文化展』に行ってきました。

会場入り口です。

五山を分かりやすくまとめます(笑)
京都五山は下の５つのお寺と別格の南禅寺のことです。
創建した人と開山した人。

南禅寺　-　別　格　　亀山上皇創建　無関普門開山
天龍寺　-　第一位※　足利尊氏創建　夢窓疎石開山（むそうそせき）　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（春屋は夢窓疎石開山とした）
建仁寺　-　第三位　　明庵栄西創建源頼家開山

東福寺　-　第四位　　九条道家創建　円爾弁円開山（えんにべんえん）
万寿寺　-　第五位　　鎌倉時代の住持が円爾弁円に帰依し禅宗寺院となった。

そう‐けん【創建】建物・機関などをはじめてつくること。
かい‐さん【開山】《寺を山に建て、寺が山号で呼ばれたところから》
　　　　　　　　　　仏寺を初めて開くこと。また、開いた僧。

東京国立博物館
いっそう分かりよいです(^_^)v
(このサイトでは創建ではなくは開基。開山は開基に招かれた初代住職の僧と説明があります)

九州国立博物館のパンフレットには
足利義満没後六百年を記念して、京都五山やゆかりの寺院に伝わる禅文化の名宝を
展示いたします。

義満が開いた相国寺が、これまで寺外で公開したことがなかった本尊･釈迦如来像を
はじめ、禅僧の肖像画、肖像彫刻、墨跡・詩画軸・禅宗特有の仏画･仏像、袈裟など
国宝、重要文化財など多数を含む約二百点も作品を展観します。

中国からもたらされた禅の文化が、王朝文化の伝統を持つ京都で受け入れられ
広まっていったようすをこの展覧会を通じてごらんいただければ幸いです。

と書いてありました。

肖像画、肖像彫刻、墨跡・詩画軸・禅宗特有の仏画･仏像、袈裟

説明の字は傍に寄らないと見えないし、
常設展示も含めると５時間ほとんど歩きっぱなし。
ところどころでもいいから椅子が欲しいと思いました。
素晴らしい展示でしたが頭も体も疲れました(笑)

もう一度見るとよく分かりそうです(^_^)v

何度も何度も出てきた夢窓疎石は歴史で習った夢窓国師のこと。
鎌倉時代の後が室町時代とか･･･
初歩的なことからから思い起こします(笑)

嫌いではなかった歴史ですが…室町時代って一番弱いところかな(笑)

印象に残った展示物

★金閣寺　銅造鳳凰　室町時代/14世紀　京都鹿苑寺所蔵
明治時代に修理のため外されていて、昭和２５年の消失を免れた唯一の遺宝
１３９８年に創建された時のもの。京都市指定文化財

★韋駄天立像　鎌倉時代/14世紀　山口功山寺所蔵
俊足の守護神　童顔の可愛い像。下関市指定文化財

ｓｙｏ.JPG

★春屋妙葩墨跡　遺偈(ゆいげ)　南北朝時代/嘉慶２年(1388)　京都鹿王院所蔵（重文）
遺偈(ゆいげ)＝禅僧が死に臨んで弟子に伝えた言葉
春屋妙葩の死の二日前に力をふりしぼって遺した最後の言葉
『７０余年の人生も夢幻のようなものだった』　

★鳴鶴図　文正筆　中国　明時代/14世紀　京都相国寺所蔵（重文）
中国から渡ってきた２幅の鶴の図

★鹿王院額　足利義満筆　室町時代/１５世紀　京都･鹿王院所蔵
一画ずつ釘で止めてあり、長い年月掲げられた様子がしのばれました
さまざまな時代を見下ろしてきたのでしょうね

★青磁茶碗　銘馬蝗絆　鎌倉時代/１３･１４世紀　東京国立博物館所蔵
ひび割れたので将軍義政が中国に代わりのものを求めたところ
鉄の鎹(かすがい)でひび割れを止めて送り返してきたそうです
銘のいわれは、この鎹を大きな蝗に見立てて馬蝗絆と呼んだそうです
蝗は分かりましたが、馬は、馬のように大きな蝗と言う意味でしょうか？
不思議だったのは中から継いだのがわからないのです

写真は九州国立博物館からご提供いただきました。
京都五山　禅の文化展は２月２４日(日)までです。

出品目録はこちらから

参考まで。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より
京都五山（きょうとござん）とは、五山の制のうち京都の禅宗（臨済宗）の寺格、官寺
制度である。

鎌倉時代末期頃から北条氏は南宋にならい五山制度を導入し鎌倉五山を選定した。
鎌倉時代後期に後醍醐天皇は討幕運動を起し、幕府滅亡後に後醍醐による建武の新
政が開始されると五山も京都本位に改められた。足利尊氏が建武政権から離れて南
北朝時代となると、尊氏や弟の足利直義などは禅宗を信仰したため、五山も足利将
軍家が帰依していた夢窓疎石が中心となって京都の寺院から新たに制定された。
数回の選定変更があったが、室町時代の1386年（至徳3）には3代将軍の足利義満が
相国寺を創建した後に以下のように改め、僧録司制なども定めて住職の任命権など
を掌握し、寺社の統制を行い幕府権威に宗教的側面を付加させた。

春屋妙葩や義堂周信らの五山僧は中国文化に通じ、また義満が日明貿易(勘合貿易)
を行う際には外交顧問的役割も果たした。

南禅寺　-　別格
天龍寺　-　第一位※
相国寺　-　第二位※
建仁寺　-　第三位
東福寺　-　第四位
万寿寺　-　第五位
※…なお、足利義満の意向により、応永8年3月5日に相国寺を第一位、天龍寺を第
二位とする順位変更が行われたが、義満没後の応永17年2月28日に元に戻された。

付録です。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より
鎌倉五山（かまくらござん）とは、禅宗の寺格。鎌倉時代末期頃より幕府は次々と
大寺院を建立し、北条氏は南宋の五山十刹制度に倣ってならい五山制度を導入し鎌
倉の禅寺に鎌倉五山を選定。のち、これに合わせ室町時代初期には京都五山が選定
された。

建長寺　-　第一位
円覚寺　-　第二位
寿福寺　-　第三位
浄智寺　-　第四位
浄妙寺　-　第五位

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