2005.05.31
テーマ： ★留学生活★(633)
カテゴリ： 留学－生活編
前記のように、卒業後期待に胸いっぱいで望んだアフリカのNGO参加は、アメリカ国内の募金活動という思っても見なかった障害のために挫折したのですが。
挫折のハナシその1
挫折のハナシその2
前置きがやたら長くなってしまったけど、ホントに話したかったのはこの経験から何を学んだか、ということ。
率直に言えば、結局、自分の能力を買いかぶりすぎてた頭でっかちの学生でしかなかったんだなあ、と。
国際人の集まるリベラルな大学で、南北関係（これって、もう死語？）とか資本主義批判とか平和学とかを学び、いろんな活動家の話を聞いて、リサーチやインターンシップをやってるうちに、自分もいっぱしの活動家だと思い込むようになってたみたいで。
でも、結局、4年間自分がやってきたことは、机上でいろんな論議をかますだけで、キャンパスという安全地帯の中で言いたいことを無責任に言ってただけだったんだよね。
で、いざ現実社会にでてみれば、募金活動中に冷たい言葉をかけられただけでへこんでしまって。
これじゃ、自分の信念を貫くことなんて、到底出来ないな、と思った。
大学の中とか、日本の仲間に対しては、完全ヒッピー、ピース活動家のように振舞っていながら、結局小心者で自分の意思をちゃんと表に出せない、典型的な日本人だったことを思い知った。
この事件が、その後の人生のターニングポイントになったのは明らかだけど、最近になって、もし、この一年をやり通してたら、どうなっただろう、って事件が、２つあった。
以前、日本人４人が人質になったとき、いろんな議論が交わされたけど、母は一言、「あんたも、こういう道に走ってたかもしれないのよね。」といった。
たしかに、大学卒業当時は伴う危険も理解せずに、いろんな国に飛び込んで救済活動をしたいなあ、なんて思ってたから、可能性がなかったわけじゃない。
もし自分が彼らの立場になったら、やっぱり世間からは、「自業自得」って言われたんだろうな。自分は、それを受け入れられただろうか？？
もう一つは、先週、大学時代お世話になった教授の本を読んだこと。
この人は、平和活動家、というより、人類学のethnographyという分野で活躍していて、簡単に説明すると自分の持つセオリーの真意を、実際の土地で人々を観察することによって確認する、ということをやっている。
彼女の専門は戦争、特に内戦地域で生きる一般市民の生活の様子、人生観などを観察して、人々（特に女性や子供）は、戦争という状況に直面した時、どういう処世術を身につけるか、といったことを研究してる。
博士号論文執筆のためスリランカに行ったのが1980年代、その後、モザンビークやアンゴラにも赴いて、数冊の本を執筆してる。
今の私と同じくらいの年から、20年間も自分の意思を貫いて研究を続けている訳だ。
ethnography、という分野に対して、彼女に質問したことがある。
「ただ、他人の様子を観察して本を書くだけで、彼らの生活を向上させるとか、戦争をやめさせるとか、そういうアクティブな影響はなんら及ぼさない。それって、自分の研究のために他人の不幸を利用してることにならないのか？」
と。
という意味のことを答えてくれた。
世界を変えると意気込んで、あっさり挫折して普通の母親になった自分と、目立たないけど地道に戦争地域内部からの声を20年にかけて伝え続ける彼女。
尊敬、後悔、諦め…自分は、今の人生に、納得できてるのかなあ。
上記の教授の著書
Shadows of War: Violence, power and international profittering in the twenty-first century
挫折のハナシその1
挫折のハナシその2
前置きがやたら長くなってしまったけど、ホントに話したかったのはこの経験から何を学んだか、ということ。
率直に言えば、結局、自分の能力を買いかぶりすぎてた頭でっかちの学生でしかなかったんだなあ、と。
国際人の集まるリベラルな大学で、南北関係（これって、もう死語？）とか資本主義批判とか平和学とかを学び、いろんな活動家の話を聞いて、リサーチやインターンシップをやってるうちに、自分もいっぱしの活動家だと思い込むようになってたみたいで。
でも、結局、4年間自分がやってきたことは、机上でいろんな論議をかますだけで、キャンパスという安全地帯の中で言いたいことを無責任に言ってただけだったんだよね。
で、いざ現実社会にでてみれば、募金活動中に冷たい言葉をかけられただけでへこんでしまって。
これじゃ、自分の信念を貫くことなんて、到底出来ないな、と思った。
大学の中とか、日本の仲間に対しては、完全ヒッピー、ピース活動家のように振舞っていながら、結局小心者で自分の意思をちゃんと表に出せない、典型的な日本人だったことを思い知った。
この事件が、その後の人生のターニングポイントになったのは明らかだけど、最近になって、もし、この一年をやり通してたら、どうなっただろう、って事件が、２つあった。
以前、日本人４人が人質になったとき、いろんな議論が交わされたけど、母は一言、「あんたも、こういう道に走ってたかもしれないのよね。」といった。
たしかに、大学卒業当時は伴う危険も理解せずに、いろんな国に飛び込んで救済活動をしたいなあ、なんて思ってたから、可能性がなかったわけじゃない。
もし自分が彼らの立場になったら、やっぱり世間からは、「自業自得」って言われたんだろうな。自分は、それを受け入れられただろうか？？
もう一つは、先週、大学時代お世話になった教授の本を読んだこと。
この人は、平和活動家、というより、人類学のethnographyという分野で活躍していて、簡単に説明すると自分の持つセオリーの真意を、実際の土地で人々を観察することによって確認する、ということをやっている。
彼女の専門は戦争、特に内戦地域で生きる一般市民の生活の様子、人生観などを観察して、人々（特に女性や子供）は、戦争という状況に直面した時、どういう処世術を身につけるか、といったことを研究してる。
博士号論文執筆のためスリランカに行ったのが1980年代、その後、モザンビークやアンゴラにも赴いて、数冊の本を執筆してる。
今の私と同じくらいの年から、20年間も自分の意思を貫いて研究を続けている訳だ。
ethnography、という分野に対して、彼女に質問したことがある。
「ただ、他人の様子を観察して本を書くだけで、彼らの生活を向上させるとか、戦争をやめさせるとか、そういうアクティブな影響はなんら及ぼさない。それって、自分の研究のために他人の不幸を利用してることにならないのか？」
と。
という意味のことを答えてくれた。
世界を変えると意気込んで、あっさり挫折して普通の母親になった自分と、目立たないけど地道に戦争地域内部からの声を20年にかけて伝え続ける彼女。
尊敬、後悔、諦め…自分は、今の人生に、納得できてるのかなあ。
上記の教授の著書
Shadows of War: Violence, power and international profittering in the twenty-first century
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