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MY HEART WILL GO ON。（珊瑚礁。蟻塚。）。めだか。小赤。ウーパールーパー。アカハライモリ。アカハライモリ２。ＬＰ・ＥＰレコード＆ソノシート＆ＡＭラジオ＆拡声器＆三角コーンスタンド。山崎拓。加藤紘一。神崎武法。緒方貞子。野田聖子。息子・中曽根康弘・藤原道長・太陽が、娘・宮澤喜一・菅原道真・地球の下の地位・上の位をし続けて、月・菊池桃子・小倉優子・その他の息子の精進努力の道を行く。それで、お金・金星・英国を通過して、学問奉職芸術・真善美・水星に到達した。珠。徳性。真髄。精髄。メンタル界・愛の世界・色界、上位アストラル・女神＆男神の世界、上位コーザル・多面鏡の境地の世界、華・精髄の世界が、自らの精進努力の結果の世界。徳性の世界。内的充実の世界。（私は、塵、埃の災難すら、気をつける。完成人類始祖アダムの位の途上だから。1人に倒されたら、No.2の位に墜ちた。完成人類始祖アダムの長男。という事です。）。（マスター、地球の守護者の修行、修業中。共生、共存の修行、修業中。自衛？。永世中立の瑞西のさらに内心の存在と成る修行、修業中。）。私が、青山愛、（遠藤玲子）に、期待し続けている事。山崎夕貴にして上げなければいけない事と思っている事。以上、現実決済。

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8時14分、立ち上がれた
20時26分、そろそろ、寝る
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コロナ禍で、現実の担任を、された?
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三グナ
　三グナとは何であろうか。これは、ラジャス、タマス、サットヴァといわれている三つのエネルギーである。ラジャスとは熱エネルギーを意味し、タマスとは音のエネルギーを意味し、サットヴァとは智慧、光のエネルギーを意味している。
　これら三つのエネルギーが真我に干渉した。そしてこの三つのエネルギーのダイナミックな動き、美しさ、光に感応した真我は、その中へと没入する。そのとき、ものすごい大きな爆発が生じた。これが、現代物理学でいうビッグバンなのである。

タターガタ・アビダンマ
Thursday, September 28th, 2006
二、十二の条件生起の段階
十二の条件生起の段階
　ところで、これは一回目の宇宙の創造である。宇宙は、何度も創造され、維持され、破壊している。これら一回目の経験をした真我は、どんどんと高い世界から低い世界へと移行する。これを仏教では「十二の条件生起の段階」という形で表現している。

非神秘力→経験の構成

識別
　そして、この経験の構成の生起が動きをかもし出し、そして識別作用が生じてくる。この識別作用とは、五つのとらわれの集積の項でも述べたとおり、例えば美しいと醜い、あるいは強い弱い、良い悪い等の観念である。これは、すべて経験によって裏づけされているのである。

心の要素-形状-容姿
　この識別作用が生じるがゆえに、よりいっそう具体的な経験、具体的な欲求を充足する方向に真我は動き出す。それによって、心の要素-形状-容姿をつくり出すのである。しかし、このときの形状-容姿は、あくまでも形状界の形状-容【＋姿】であり、粗雑な肉体を有しているわけではない。しかしこの形状-容姿には、感覚、この肉体で感じる感覚よりずっと強い感覚が内在している。それと意識が同時に存在しているわけだから、わたしたちがこの粗雑な世界で経験している経験と同じレベル、あるいはそれ以上の経験をしているといってもよい。

六つの感覚要素と対象
　この形状-容姿と心の要素は、六つの感覚要素と対象を働かせることになる。この六つの感覚要素と対象というのは、眼識、耳識、鼻識、舌識、触識、意識の六つである。この言葉をもっとわかりやすい言葉で表現するならば、視覚、聴覚、嗅覚、味覚、触覚、そして意識ということになる。

接触→感覚
　この六つの感覚の要素が対象と接触するようになる。つまり、このとき他の真我も同じように落下のプロセスをたどっているわけである。それによって、感覚が生起する。

渇愛
　感覚が生起することによって、渇愛【かつあい】が生じる。つまり、その対象を求めたいという心が生じるのである。
　なぜ初めから求めたいという心が生じるのか。これはもうすでに、十二の条件生起の段階の説明を理解すればわかるとおり、その前の段階で経験の構成、それから識別という作用をわたしたちは内在しているわけだから、その識別の中でよいと思うもの、美しいと思うもの、あるいは感覚的に素晴らしいと思うものに対して渇愛が生じるのである。

　そして、渇愛が生じるがゆえにとらわれが生じるのである。
　これは、例えばわたしの場合の例を挙げよう。わたしは、今生初めてコカコーラというものを飲んだ。初めてコカコーラを飲んだとき、コカコーラはわたしにとって大変刺激的な飲み物であった。決しておいしいという意識はなかった。しかし、それを二度、三度と飲んでいるうちにそれをおいしいと思うようになり、飲みたいと思うようになった。これがとらわれなのである。

生存
　そして、いよいよ低位形状界へと落ちていくことになる。つまり、より具体的なものを求める状態が形成されてくる。そして、このとき対象に対してとらわれているから、もうすでにわたしたちは自由ではなくなっているのである。これが生存なのである。

出生

　これが、十二の条件生起の段階である。つまり、十二の条件生起の段階とは、十二のわたしたちを落下させる条件を生起させるものという意味なのである。

苦しみ
　では、この生存、出産、そして現実の生活での生活、これに対して真理の教えではどのように考えているのだろうか。この生存は、そして出生は、わたしたちにとって苦しみであると考えるのである。
　では、なぜ苦しみなのか。それは、例えば形状-容姿と心の要素、つまり上位形状界で生活していたころに比べて自由が存在しないと。例えば歓喜が存在しないと、幸福が存在しないと。そういうことをしっかりと知っている魂は、この世が苦しみであると認識するのである。

死
　なぜ苦しみなのか。それは、例えばわたしたちがこの世に生まれて、いったい何歳まで生きられるだろうか。現実問題として、八十歳、あるいは百歳までといった短い期間しか生きることができない。つまり、いかにこの愛欲の世界が楽しくとも、死ななければならないのである。これは、よって苦しみである。

老い
　あるいは、若いころはスポーツ、レジャー、恋愛等で自由である。しかし、年老いてくると肉体は動かなくなるし、感覚器官は弱ってくる。思考力はなくなる。よって不自由であると。つまり、老いという苦しみが存在すると説くのである。

病
　健康でいられるときは、わたしたちは快適な生活を送ることができる。しかしいったん病んでしまうと、わたしたちはその病によって苦しまなければならない。よって、病という苦しみは存在する。

悩み
　そして心においても、不運な出来事、悲嘆、苦しみ、激痛、悩み等の苦しみが存在する。
　もし、わたしたちが心の要素と形状-容姿の世界に安住することができるならば、これらの要素はずっと減少するし、あるいは真我の独存位の世界である完全煩悩破壊界に存在することができるならば、もっとわたしたちは自由で幸福で歓喜でいられるわけである。

苦しみからの解放
　よって、真理の実践者はその世界へ帰ろうと努力を始めるのである。
　では、何を努力するのか。それは苦しみからの解放である。そして、そのために真理のいろいろな教えが存在し、そしていろいろな実践が存在しているのである。

信
　そして第一番目には、その真理の教えに対しての信を持つことから始まる。つまり、苦しみありて信ありなのである。そして信を持つことにより、わたしたちが高い世界を経験するためのクンダリニーの覚醒、これに導いてもらえるように、クンダリニーを覚醒してもらえるように、グルに対して帰依をするわけである。

歓喜
　そしていろいろな修行法の伝授を受け、クンダリニーが覚醒する。クンダリニーが覚醒することによって歓喜が生じてくる。これは、肉体的な部分で歓喜が生じるわけである。

喜
　そして、この肉体的な歓喜によって、心に喜が生じてくる。この喜というのは、何もしないのに心が大変明るい状態を指すのである。

静寂
　そして、この心の喜びは心に静寂をもたらすのである。大変静かな心の状態をもたらすのである。
　ここで一つ注意をしておきたいことがある。よく外道の修行で寂静といっているのは、この心の静寂の状態を指している。しかし、実際この心の静寂は、まだ修行の途上なのである。

楽
　そして、この心の静寂は心身に楽を与えるのである。この楽の状態に入ると、煩悩が少しは生じるわけだが、その煩悩の量は普通の人に比べてずっと少ない。それによって、この現象界で与えられるものは大きくなるわけである。
　これはどういうことかというと、わたしたちの欲求が小さく、しかしこの現象界で与えられる喜びが大きい、つまり、わたしたちの欲求しているものより与えられるものが大きいわけだから、当然わたしたちは、それらの要素に対して満足し、そして心、肉体ともエネルギーに満ちあふれ、楽を経験するのである。
　この楽はわたしたちの真我をこの肉体から離脱させる方向へと向かってくる。
　そして、サマディに至るのである。

サマディ
　このサマディとは、五つのとらわれの集積に縛られている真我を解放するプロセスである。そして、それには四つの段階があるのである。

第一サマディ
　その第一段階のサマディは、種々の愛欲を遠離【おんり】する、つまり愛欲から離れることから始まるのである。そして、愛欲界の構成要素である不善の法則を遠離し、思索し、煩悩を弱める。つまり、有熟考にして、有吟味にして、遠離からわたしたちは大変な平安を生じるわけだが、この平安、これこそが第一の静慮【じょうりょ】といわれているステージなのである。

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