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MY HEART WILL GO ON。（珊瑚礁。蟻塚。）。めだか。小赤。ウーパールーパー。アカハライモリ。アカハライモリ２。ＬＰ・ＥＰレコード＆ソノシート＆ＡＭラジオ＆拡声器＆三角コーンスタンド。山崎拓。加藤紘一。神崎武法。緒方貞子。野田聖子。息子・中曽根康弘・藤原道長・太陽が、娘・宮澤喜一・菅原道真・地球の下の地位・上の位をし続けて、月・菊池桃子・小倉優子・その他の息子の精進努力の道を行く。それで、お金・金星・英国を通過して、学問奉職芸術・真善美・水星に到達した。珠。徳性。真髄。精髄。メンタル界・愛の世界・色界、上位アストラル・女神＆男神の世界、上位コーザル・多面鏡の境地の世界、華・精髄の世界が、自らの精進努力の結果の世界。徳性の世界。内的充実の世界。（私は、塵、埃の災難すら、気をつける。完成人類始祖アダムの位の途上だから。1人に倒されたら、No.2の位に墜ちた。完成人類始祖アダムの長男。という事です。）。（マスター、地球の守護者の修行、修業中。共生、共存の修行、修業中。自衛？。永世中立の瑞西のさらに内心の存在と成る修行、修業中。）。私が、青山愛、（遠藤玲子）に、期待し続けている事。山崎夕貴にして上げなければいけない事と思っている事。以上、現実決済。
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MY HEART WILL GO ON。（珊瑚礁。蟻塚。）。LP・EPレコード＆ソノシート＆AMラジオ＆拡声器＆三角コーンスタンド。メンタル界・愛の世界・色界、上位アストラル・女神＆男神の世界、上位コーザル・多面鏡の境地の世界、華・精髄の世界が、自らの精進努力の結果の世界。徳性の世界。内的充実の世界。
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2007.08.30
テーマ： 神(511)
カテゴリ： 神の摂理
「自己の苦しみを喜びとし、他の苦しみを自己の苦しみとする」、これが麻原死刑囚の悟りである。この悟りと「この世は全て苦である」という認識が、彼の最低最悪の行動を生んでしまったと考えられます。それで、その悟りに反論したいと思います。
自己の苦しみは苦しみであり、喜びにはならない。苦しみは仕方ないから、耐えるのであり、はっきり言って、前向きな意味など何も無いというのが私の見解です。圧倒的に障害となる。自業自得だから、諦めるしかないのですが、非常にマイナスとなってしまうという現実は動かし難いです。苦しみは失敗と思います。これが私の認識です。
他の苦しみは、他の失敗であり、他はそこから、学び取らなければならないのです。その主体性を奪う事は、最もしてはいけない事だと私は思います。主体性は最も尊いものだと私は思うから。他の神性・仏性を信じるのだ。自分で全てやる力があると信じさせて頂く事が一番の愛だと私は思います。他の尊厳を卑しめるような事をしてはいけない。自分が思った事、言った事、した事の責任を取るのは自分だけです。これが自分の尊厳なのです。
この世が全て苦だったら、この世は存在し得ないのです。この世が楽だと思っている存在達がいるから、その存在達の為にこの世は存在しているのです。全ての存在界は神の愛によって成り立っています。言い換えれば、そこに住む存在達の楽の為にその存在界は存在しているのです。徳分の勘定がマイナスになったから、苦を感じていただけで、徳分の勘定がプラスになれば、楽を感じるのです。そういう仕組みです。だから、積徳惜福の生き方をしなければいけないというのが私の悟りです。
自己犠牲は迷惑です。自己犠牲された方もその分、誰かに自己犠牲しなければいけなくなって、不幸の拡大生産になるから。愛は自己犠牲ではないのです。愛したいから愛するのであって、愛したくなかったら、愛さないのです。人間は機械ではないのです。全ての人を平等に愛せるわけないのです。そういうのを観念的な悟りと私は言っています。自分と似ている存在を一番愛するのは当然の事です。自分と全く似ていない存在を愛さないのも当然の事です。
愛は仕事ではない。プレゼントだから、自分の自由意思でできるんです。仕事は、お金を戴いた分、サービスを提供するという事です。仏陀釈尊が全人類を平等に愛しましたか。イエス・キリストが全人類を平等に愛しましたか。地道に一人ずつ愛していったのではないですか。弟子達の方が、弟子でない者達よりも、より多くの愛を受けたのではないですか。自分の説法を聞きに来ない者達と、一生懸命耳を傾けて聴いてくれる者達とを平等に愛するわけないのではないですか。
麻原死刑囚には、現実を生きる事を学んで欲しいと思います。自分に一番近い者達を一番大切にするのが人間関係の基本だと思います。別に愛着しているわけではないのです。感謝しているのです。麻原死刑囚よ、人を力で支配しようという考えは正しくない。自由意思で自分を支えて下さっているから、感謝なのです。麻原死刑囚よ、貴方を支えて下さっていた者達は一杯一杯いる。感謝の気持ちになりませんかねえ。
この世にあるささやかな喜びを肯定する事できませんか。
－引用開始－
元マハー・ケイマこと石井久子被告の陳述
本当の宗教とは、生きる喜びを与えてくれるものではないのか。真理を知りたいというのもその喜びを得るためではないか、それが本当の宗教といえるものではないかと気付いたのです。仏教の修行は自分の中に存在する心の本質、すなわち、真の自己を見いだすためのプロセスですが、オウムの修行は形は似てはいますが、グルヘの依存心を極限まで強めることによって、自己を見失うプロセスであったと気付いたのです。見かけは似ていても、オウムの教義は仏教とは根本から違います。真理を知るために、全てを犠牲にし、人間らしい感情を否定し、信じないことは地獄への道と思いこまされ、いつのまにか、麻原の教義は恐怖と猜疑が中心となっていたのです。この教義も、この教祖も、本来の宗教の原点とは程遠いものになっていっていったのです。
自分の人生と自分の心を取り戻して欲しいのです。
私のオウムでの経験と、オウムが為したことを深く心に留め、反省の念を持ち続けていこうと固く決意しています。私の今後の人生において、出来る限りの贖罪を為していきたいと思います。
－引用終わり－
麻原死刑囚よ、自分のこの人生、成功だったと思いますか。もし失敗だったと思うのならば、巻き込んでしまった弟子達への責任はどう思いますか。プロは頂戴したお金の分は、それに見合うサービスを提供しなければいけないと思われます。逆に言えば、核戦争を止めるとか、第三次世界大戦を止めるとか、人類を救済するとか、そんな誇大妄想を実現する必要全くないと思われます。自分の積み上げた功徳の分しか、他の為になる事はできないのが現実です。それともう一つ、超重要な事は、自分より幸せな者達に愛を与える事はできないという事です。だから、一番大切な事は自分自身を最高最大に幸福にするという事です。自分を幸福にした分しか、他を幸福にする事はできないという人間のレベルについて学んで下さい。神様は最高最大の幸福者だと思われます。喜びを否定するのは間違っていると思われます。結局、貴方は物欲の権化になってしまったではないですか。人の道から外れてしまったではないですか。聖者になっていないではないですか。あの世は地獄以外の世界はプラスの積み重ねです。プラスの生き様の結果の世界です。マイナスな事やっても意味無いです。地獄に堕ちるだけです。考えてみて下さい。
心豊かな世界が高次元の世界だと私は思っています。要するに、一杯愛を与えた世界が高次元の世界です。愛の質の高い世界、人格の高い世界、質の高い心の世界が高次元の世界だと思います。考えてみて下さい。空っぽな世界、透明な世界ではないと思います。
愛の原点は家族愛だと思います。自分ではない人の事を考える最初の人が家族だと思います。家族に迷惑はかけられない。両親に迷惑はかけられない。御先祖様に迷惑はかけられない。神様に迷惑はかけられない。
そして、隣人に迷惑はかけられない。弟子達に迷惑はかけられない。人間の心の基本です。人間性を成長させる事が進化だと思います。心の成長が悟りの世界だと思います。
自己の苦しみは苦しみであり、喜びにはならない。苦しみは仕方ないから、耐えるのであり、はっきり言って、前向きな意味など何も無いというのが私の見解です。圧倒的に障害となる。自業自得だから、諦めるしかないのですが、非常にマイナスとなってしまうという現実は動かし難いです。苦しみは失敗と思います。これが私の認識です。
他の苦しみは、他の失敗であり、他はそこから、学び取らなければならないのです。その主体性を奪う事は、最もしてはいけない事だと私は思います。主体性は最も尊いものだと私は思うから。他の神性・仏性を信じるのだ。自分で全てやる力があると信じさせて頂く事が一番の愛だと私は思います。他の尊厳を卑しめるような事をしてはいけない。自分が思った事、言った事、した事の責任を取るのは自分だけです。これが自分の尊厳なのです。
この世が全て苦だったら、この世は存在し得ないのです。この世が楽だと思っている存在達がいるから、その存在達の為にこの世は存在しているのです。全ての存在界は神の愛によって成り立っています。言い換えれば、そこに住む存在達の楽の為にその存在界は存在しているのです。徳分の勘定がマイナスになったから、苦を感じていただけで、徳分の勘定がプラスになれば、楽を感じるのです。そういう仕組みです。だから、積徳惜福の生き方をしなければいけないというのが私の悟りです。
自己犠牲は迷惑です。自己犠牲された方もその分、誰かに自己犠牲しなければいけなくなって、不幸の拡大生産になるから。愛は自己犠牲ではないのです。愛したいから愛するのであって、愛したくなかったら、愛さないのです。人間は機械ではないのです。全ての人を平等に愛せるわけないのです。そういうのを観念的な悟りと私は言っています。自分と似ている存在を一番愛するのは当然の事です。自分と全く似ていない存在を愛さないのも当然の事です。
愛は仕事ではない。プレゼントだから、自分の自由意思でできるんです。仕事は、お金を戴いた分、サービスを提供するという事です。仏陀釈尊が全人類を平等に愛しましたか。イエス・キリストが全人類を平等に愛しましたか。地道に一人ずつ愛していったのではないですか。弟子達の方が、弟子でない者達よりも、より多くの愛を受けたのではないですか。自分の説法を聞きに来ない者達と、一生懸命耳を傾けて聴いてくれる者達とを平等に愛するわけないのではないですか。
麻原死刑囚には、現実を生きる事を学んで欲しいと思います。自分に一番近い者達を一番大切にするのが人間関係の基本だと思います。別に愛着しているわけではないのです。感謝しているのです。麻原死刑囚よ、人を力で支配しようという考えは正しくない。自由意思で自分を支えて下さっているから、感謝なのです。麻原死刑囚よ、貴方を支えて下さっていた者達は一杯一杯いる。感謝の気持ちになりませんかねえ。
この世にあるささやかな喜びを肯定する事できませんか。
－引用開始－
元マハー・ケイマこと石井久子被告の陳述
本当の宗教とは、生きる喜びを与えてくれるものではないのか。真理を知りたいというのもその喜びを得るためではないか、それが本当の宗教といえるものではないかと気付いたのです。仏教の修行は自分の中に存在する心の本質、すなわち、真の自己を見いだすためのプロセスですが、オウムの修行は形は似てはいますが、グルヘの依存心を極限まで強めることによって、自己を見失うプロセスであったと気付いたのです。見かけは似ていても、オウムの教義は仏教とは根本から違います。真理を知るために、全てを犠牲にし、人間らしい感情を否定し、信じないことは地獄への道と思いこまされ、いつのまにか、麻原の教義は恐怖と猜疑が中心となっていたのです。この教義も、この教祖も、本来の宗教の原点とは程遠いものになっていっていったのです。
自分の人生と自分の心を取り戻して欲しいのです。
私のオウムでの経験と、オウムが為したことを深く心に留め、反省の念を持ち続けていこうと固く決意しています。私の今後の人生において、出来る限りの贖罪を為していきたいと思います。
－引用終わり－
麻原死刑囚よ、自分のこの人生、成功だったと思いますか。もし失敗だったと思うのならば、巻き込んでしまった弟子達への責任はどう思いますか。プロは頂戴したお金の分は、それに見合うサービスを提供しなければいけないと思われます。逆に言えば、核戦争を止めるとか、第三次世界大戦を止めるとか、人類を救済するとか、そんな誇大妄想を実現する必要全くないと思われます。自分の積み上げた功徳の分しか、他の為になる事はできないのが現実です。それともう一つ、超重要な事は、自分より幸せな者達に愛を与える事はできないという事です。だから、一番大切な事は自分自身を最高最大に幸福にするという事です。自分を幸福にした分しか、他を幸福にする事はできないという人間のレベルについて学んで下さい。神様は最高最大の幸福者だと思われます。喜びを否定するのは間違っていると思われます。結局、貴方は物欲の権化になってしまったではないですか。人の道から外れてしまったではないですか。聖者になっていないではないですか。あの世は地獄以外の世界はプラスの積み重ねです。プラスの生き様の結果の世界です。マイナスな事やっても意味無いです。地獄に堕ちるだけです。考えてみて下さい。
心豊かな世界が高次元の世界だと私は思っています。要するに、一杯愛を与えた世界が高次元の世界です。愛の質の高い世界、人格の高い世界、質の高い心の世界が高次元の世界だと思います。考えてみて下さい。空っぽな世界、透明な世界ではないと思います。
愛の原点は家族愛だと思います。自分ではない人の事を考える最初の人が家族だと思います。家族に迷惑はかけられない。両親に迷惑はかけられない。御先祖様に迷惑はかけられない。神様に迷惑はかけられない。
そして、隣人に迷惑はかけられない。弟子達に迷惑はかけられない。人間の心の基本です。人間性を成長させる事が進化だと思います。心の成長が悟りの世界だと思います。
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