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MY HEART WILL GO ON。（珊瑚礁。蟻塚。）。めだか。小赤。ウーパールーパー。アカハライモリ。アカハライモリ２。ＬＰ・ＥＰレコード＆ソノシート＆ＡＭラジオ＆拡声器＆三角コーンスタンド。山崎拓。加藤紘一。神崎武法。緒方貞子。野田聖子。息子・中曽根康弘・藤原道長・太陽が、娘・宮澤喜一・菅原道真・地球の下の地位・上の位をし続けて、月・菊池桃子・小倉優子・その他の息子の精進努力の道を行く。それで、お金・金星・英国を通過して、学問奉職芸術・真善美・水星に到達した。珠。徳性。真髄。精髄。メンタル界・愛の世界・色界、上位アストラル・女神＆男神の世界、上位コーザル・多面鏡の境地の世界、華・精髄の世界が、自らの精進努力の結果の世界。徳性の世界。内的充実の世界。（私は、塵、埃の災難すら、気をつける。完成人類始祖アダムの位の途上だから。1人に倒されたら、No.2の位に墜ちた。完成人類始祖アダムの長男。という事です。）。（マスター、地球の守護者の修行、修業中。共生、共存の修行、修業中。自衛？。永世中立の瑞西のさらに内心の存在と成る修行、修業中。）。私が、青山愛、（遠藤玲子）に、期待し続けている事。山崎夕貴にして上げなければいけない事と思っている事。以上、現実決済。
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MY HEART WILL GO ON。（珊瑚礁。蟻塚。）。LP・EPレコード＆ソノシート＆AMラジオ＆拡声器＆三角コーンスタンド。メンタル界・愛の世界・色界、上位アストラル・女神＆男神の世界、上位コーザル・多面鏡の境地の世界、華・精髄の世界が、自らの精進努力の結果の世界。徳性の世界。内的充実の世界。
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カテゴリ： ＹＳ超神霊の摂理
叙情
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
（抒情から転送）
叙情（抒情、じょじょう）について、大半の国語辞書では「感情を述べ表すこと」を指し、叙事（事実を述べ表すこと）の対義語とされるが、各分野に置いて若干意味合いが変わる。広義では非常に感慨深い様子、対象に対して情緒溢れるものを感じること、胸が締め付けられるような切なさを超えた深い感動を指すもの。
音楽における叙情性
叙情という言葉は特に音楽の世界において用いられる場合が多い。叙情の旋律・叙情的な曲という表現は、この本来の意味に付け加え「物哀しい様子」を上乗せして語る事が多く悲しみ、哀愁、切なさという表現とは若干異なり、そういった単体の感情を超越した意識下にある、さまざまな感情が入り乱れた胸に訴え掛ける直情的な美旋律を指して「叙情的」と呼ばれる。「叙情的な曲」という印象を受ける曲調は大概、マイナー調で非常に深みのある美しさに対して、その様な印象を受けるケースが殆どである。
よって聴き手の気分をシリアスにさせる比率としては 叙情＞哀愁＞切ない という強度が成り立つ。哀愁であっても気軽に哀愁とは呼べない深い情緒が伴うもの、それが現代の一般論的な叙情性がある曲の定義ともいえる。
また、一般的にヨーロッパ地方のトラッドフォークに通ずるものや「静と動」の様式に則って構成された楽曲などに叙情的と呼ばれる楽曲が多く存在する。
よって、特にダイナミクスやドラマティックな楽曲構成を重んじられるクラシック、ニューエイジ、プログレ、ヘヴィメタルといった音楽ジャンルでは叙情の発生率は必然的に比率は高くなる。
叙情詩（抒情詩）
この「叙情」は、音楽に関連した書きかけ項目です。加筆、訂正などをして下さる協力者を求めています（ポータル 音楽/ウィキプロジェクト 音楽）。
この「叙情」は、美術・芸術に関連した書きかけ項目です。この記事を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:美術）。
カテゴリ：芸術、表現技術
隠しカテゴリ：出典を必要とする記事/2011年9月音楽関連のスタブ美術関連のスタブ項目
最終更新 2011年9月29日 (木) 04:00 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。
これでは、私の計算が合わないので、“産土”を追加致します。パワースポット。大地の気。
産土神
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
産土神（うぶすながみ、うぶしなのかみ、うぶのかみ）は生まれた土地を領有、守護する神。あるいは本貫（先祖の発祥地）に祀られている神。単に産土ともいう。日本人の郷土意識と強く結びついた信仰。
古神道では、産土神は、その者を産まれる前から死んだ後まで守ってくれる神とされており、個人に固有のものである。
例えば京都では同族集団の結合が薄れ、地縁意識が起こると共に、中世には稲荷神社、御霊神社、賀茂神社、北野神社などの有力な神社を中心に産土神を基にした産子区域の観念が発達した。そして産土詣での語が一般に使われるようになり、生まれた子の初宮参りをはじめ、成年式、七五三等に産土詣でをする風習が盛んになった。
また、産土神は安産の神である産神とも無関係ではない。今では古い形の同族神としての氏神が衰え、新たに起こった産土神に吸収されていく傾向が全国的に見られる。江戸では日枝山王が徳川氏の産土神とされ、その祭礼は盛大を極めた。
関連項目
氏神
鎮守神
神道
ポータル神道 - ウィキプロジェクト神道
基礎 神道 - 日本神話 - 神 - 日本の神の一覧
資料 古事記 - 日本書紀 - 風土記 - 古語拾遺
神社 神社 - 神社一覧 - 式内社 - 一宮 - 近代社格制度 - 別表神社 - 神社本庁
祭祀と祭礼 祭 - 神楽 - 祝詞
関連用語 神道用語一覧
神仏習合 - 山岳信仰 - 民俗学 - 国学 - 国家神道 - 教派神道
カテゴリ：日本の神
隠しカテゴリ：出典を必要とする記事/2009年3月神道関連のスタブ項目
最終更新 2012年7月19日 (木) 20:48 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。
鎮守神
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
鎮守神（ちんじゅがみ）とは特定の建造物や一定区域の土地を守護するために祀られた神である。現在では、氏神（うじがみ）、産土神（うぶすながみ）と同一視されることも多い[1]。鎮守神を祀る社（やしろ）を鎮守社という。
概要
中国の伽藍神に起源を持つといわれる。日本の寺院においても、仏教が伝わり、神仏習合が進む中で、寺院守護のための神祇が祀られるようになり、のちに寺院以外の建造物や一定の区域の土地にも鎮守神を祀るようになった。
現在では、鎮守神はその土地に住む神（地主神）だと考えられることが多いが、元をたどれば、鎮守神は、地主神を押さえ込み、服従させるために新たに祀られた神である。つまり、人間がある土地に人工物を造営したとき、その土地に宿る神霊が人間や造営物に対して危害を加える祟りを起こさせないように、その地主神よりも霊威の強い神を新たに勧請して祀ったのである。そして、地主神は鎮守神に従順に服属し、その活動を守護・補佐することが期待された（ときには地主神が抵抗し祟りを起こすこともあった）[要出典]。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
（抒情から転送）
叙情（抒情、じょじょう）について、大半の国語辞書では「感情を述べ表すこと」を指し、叙事（事実を述べ表すこと）の対義語とされるが、各分野に置いて若干意味合いが変わる。広義では非常に感慨深い様子、対象に対して情緒溢れるものを感じること、胸が締め付けられるような切なさを超えた深い感動を指すもの。
音楽における叙情性
叙情という言葉は特に音楽の世界において用いられる場合が多い。叙情の旋律・叙情的な曲という表現は、この本来の意味に付け加え「物哀しい様子」を上乗せして語る事が多く悲しみ、哀愁、切なさという表現とは若干異なり、そういった単体の感情を超越した意識下にある、さまざまな感情が入り乱れた胸に訴え掛ける直情的な美旋律を指して「叙情的」と呼ばれる。「叙情的な曲」という印象を受ける曲調は大概、マイナー調で非常に深みのある美しさに対して、その様な印象を受けるケースが殆どである。
よって聴き手の気分をシリアスにさせる比率としては 叙情＞哀愁＞切ない という強度が成り立つ。哀愁であっても気軽に哀愁とは呼べない深い情緒が伴うもの、それが現代の一般論的な叙情性がある曲の定義ともいえる。
また、一般的にヨーロッパ地方のトラッドフォークに通ずるものや「静と動」の様式に則って構成された楽曲などに叙情的と呼ばれる楽曲が多く存在する。
よって、特にダイナミクスやドラマティックな楽曲構成を重んじられるクラシック、ニューエイジ、プログレ、ヘヴィメタルといった音楽ジャンルでは叙情の発生率は必然的に比率は高くなる。
叙情詩（抒情詩）
この「叙情」は、音楽に関連した書きかけ項目です。加筆、訂正などをして下さる協力者を求めています（ポータル 音楽/ウィキプロジェクト 音楽）。
この「叙情」は、美術・芸術に関連した書きかけ項目です。この記事を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:美術）。
カテゴリ：芸術、表現技術
隠しカテゴリ：出典を必要とする記事/2011年9月音楽関連のスタブ美術関連のスタブ項目
最終更新 2011年9月29日 (木) 04:00 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。
これでは、私の計算が合わないので、“産土”を追加致します。パワースポット。大地の気。
産土神
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
産土神（うぶすながみ、うぶしなのかみ、うぶのかみ）は生まれた土地を領有、守護する神。あるいは本貫（先祖の発祥地）に祀られている神。単に産土ともいう。日本人の郷土意識と強く結びついた信仰。
古神道では、産土神は、その者を産まれる前から死んだ後まで守ってくれる神とされており、個人に固有のものである。
例えば京都では同族集団の結合が薄れ、地縁意識が起こると共に、中世には稲荷神社、御霊神社、賀茂神社、北野神社などの有力な神社を中心に産土神を基にした産子区域の観念が発達した。そして産土詣での語が一般に使われるようになり、生まれた子の初宮参りをはじめ、成年式、七五三等に産土詣でをする風習が盛んになった。
また、産土神は安産の神である産神とも無関係ではない。今では古い形の同族神としての氏神が衰え、新たに起こった産土神に吸収されていく傾向が全国的に見られる。江戸では日枝山王が徳川氏の産土神とされ、その祭礼は盛大を極めた。
関連項目
氏神
鎮守神
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カテゴリ：日本の神
隠しカテゴリ：出典を必要とする記事/2009年3月神道関連のスタブ項目
最終更新 2012年7月19日 (木) 20:48 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。
鎮守神
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
鎮守神（ちんじゅがみ）とは特定の建造物や一定区域の土地を守護するために祀られた神である。現在では、氏神（うじがみ）、産土神（うぶすながみ）と同一視されることも多い[1]。鎮守神を祀る社（やしろ）を鎮守社という。
概要
中国の伽藍神に起源を持つといわれる。日本の寺院においても、仏教が伝わり、神仏習合が進む中で、寺院守護のための神祇が祀られるようになり、のちに寺院以外の建造物や一定の区域の土地にも鎮守神を祀るようになった。
現在では、鎮守神はその土地に住む神（地主神）だと考えられることが多いが、元をたどれば、鎮守神は、地主神を押さえ込み、服従させるために新たに祀られた神である。つまり、人間がある土地に人工物を造営したとき、その土地に宿る神霊が人間や造営物に対して危害を加える祟りを起こさせないように、その地主神よりも霊威の強い神を新たに勧請して祀ったのである。そして、地主神は鎮守神に従順に服属し、その活動を守護・補佐することが期待された（ときには地主神が抵抗し祟りを起こすこともあった）[要出典]。
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