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MY HEART WILL GO ON。（珊瑚礁。蟻塚。）。めだか。小赤。ウーパールーパー。アカハライモリ。アカハライモリ２。ＬＰ・ＥＰレコード＆ソノシート＆ＡＭラジオ＆拡声器＆三角コーンスタンド。山崎拓。加藤紘一。神崎武法。緒方貞子。野田聖子。息子・中曽根康弘・藤原道長・太陽が、娘・宮澤喜一・菅原道真・地球の下の地位・上の位をし続けて、月・菊池桃子・小倉優子・その他の息子の精進努力の道を行く。それで、お金・金星・英国を通過して、学問奉職芸術・真善美・水星に到達した。珠。徳性。真髄。精髄。メンタル界・愛の世界・色界、上位アストラル・女神＆男神の世界、上位コーザル・多面鏡の境地の世界、華・精髄の世界が、自らの精進努力の結果の世界。徳性の世界。内的充実の世界。（私は、塵、埃の災難すら、気をつける。完成人類始祖アダムの位の途上だから。1人に倒されたら、No.2の位に墜ちた。完成人類始祖アダムの長男。という事です。）。（マスター、地球の守護者の修行、修業中。共生、共存の修行、修業中。自衛？。永世中立の瑞西のさらに内心の存在と成る修行、修業中。）。私が、青山愛、（遠藤玲子）に、期待し続けている事。山崎夕貴にして上げなければいけない事と思っている事。以上、現実決済。
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MY HEART WILL GO ON。（珊瑚礁。蟻塚。）。LP・EPレコード＆ソノシート＆AMラジオ＆拡声器＆三角コーンスタンド。メンタル界・愛の世界・色界、上位アストラル・女神＆男神の世界、上位コーザル・多面鏡の境地の世界、華・精髄の世界が、自らの精進努力の結果の世界。徳性の世界。内的充実の世界。
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カテゴリ： タニシの摂理
ローマ神話
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
ローマ神話（ローマしんわ）とは、古代ローマで伝えられた神話である。そのうちローマの建国に関する部分について、歴史的事実を反映したものとして解釈した場合の詳細は王政ローマを参照のこと。
目次
1 概要
2 主な文学
3 主な神々
3.1 オリュンポス十二神相当
3.2 その他
5 関連項目
6 参考文献
概要
ローマ人も、ほかのインド・ヨーロッパ語族（印欧語族）と同じく、先史時代から神話を語り継いできたと考えられている。しかし、ローマ人たちは、彼らの神話を巧妙に「歴史」や「祭儀」へと転換していったとしてこの過程をあきらかにしたのが、ジョルジュ・デュメジルである。彼はローマ初期の歴史や祭儀などとほかの印欧神話を比較検討し、ローマ人のあいだにも他の印欧語族と共通する神話があることを立証し、三機能体系の適用や、水の神の神話、やる気のない曙の女神の神話などいくつかの比較神話学的再構を主張した。デュメジルの主張のなかでとくに論争を呼んだのは、ロームルスもレムスもヌマも、そしてサビニ人でさえ、純粋な歴史上の存在ではなく、神話の中の存在が歴史に読み替えられたか、または歴史的な存在に当てはめられたという説である。デュメジルは膨大な著作を著し、自説を裏付けるべく精力的に活動した。しかし、近年の研究の成果によって、伝説とされていたことの一部が史実と証明されており、そのため「神話の歴史化」説が疑問視されるのは不可避である。古代史研究者のあいだでは、デュメジルの説を無視するか、否定する者が多い。ただし、ギリシア神話の輸入以前からローマに独自の神話があったことは間違いない。
ローマ人は、紀元前6世紀から ギリシアの影響を受けて、ローマ古来の神々をギリシア神話の神々と同一視する、いわゆる「ギリシア語への翻訳」（en:Interpretatio graeca）が行われた。その結果、下記の「主な神々」の欄に記したように、ローマ固有の神に対応するギリシアの神が決まっていったのである。
アエネアス神話は、紀元前4世紀にラティヌス神話をそっくり模倣したものであると考えられている。ラティヌスは、ラテン人が毎年アルバーノ山（現カーヴォ山）でユピテル・ラティアリス神に犠牲を捧げるとき、神話上の父祖たる王を呼ぶとき使った名前である。現に、ラティヌスの名が記された紀元前6世紀の碑文が出土しているし、ローマ西方の海岸のラウィニウム(現プラティカ・ディ・マーレ）で発掘された墳墓はラティヌスに奉献されたものである、と考える研究者もいる。アエネアス神話においては、ラティヌスは、アエネアスが地中海を彷徨した挙句、ラウィニウムに上陸したとき提携した土着民の王として出現する。
紀元前3世紀末、クィントゥス・ファビウス・ピクトルが初めてギリシア語で詳細なローマの起源に関する物語『年代記』を書いた。彼以降、ローマの創建者はロームルスとされる。
アウグストゥスの時代になると、ウェルギリウスやオウィディウスらにより、ローマ神話は文学にまで昇華した。
ローマ神話の神名は、近代西洋諸語の天体名・曜日名・月名などに広くとりいれられている。
主な文学
『変身物語』（オウィディウス）
主な神々
日本語では、英語発音をカタカナ表記にしたものが多く使われるため、カッコ内に一般的な他言語（主に英語）由来の呼称を併記。「...に相当」とあるのは、ギリシア神話との間で同一視されている神（「同一」「同源」という意味ではない）。
オリュンポス十二神相当
ユーピテル （ユピテル、英：ジュピター） - ゼウスに相当
ユーノー （ユノ、英：ジュノー、仏：ジュノン） - ヘーラーに相当
アポロ （希：アポローン、英：アポロ） - ギリシア神話から輸入
マールス （マルス、英：マーズ、マース） - アレースに相当
ウェヌス （英：ヴィーナス、ビーナス、伊：ヴェーネレ、露：ヴェネラ） - アプロディーテーに相当
メルクリウス （英：マーキュリー、仏：メルキュール） - ヘルメースに相当
ディアーナ （ディアナ、英：ダイアナ） - アルテミスに相当
ネプトゥーヌス （ネプトゥヌス、英：ネプチューン） - ポセイドーンに相当
ケレース（ケレス、仏：セレス） - デーメーテールに相当
ウゥルカーヌス （ウルカヌス、英：ヴァルカン、バルカン） - ヘーパイストスに相当
ウェスタ （英：ヴェスタ、ベスタ） - ヘスティアーに相当
その他
ユースティティア（英：ジャスティス）
ヤヌス（英：ジェイナス）
ウーラヌス（ウラヌス、カエルス、英：ユーラナス、カイルス、希：ウーラノス）
サートゥルヌス （サトゥルヌス、英：サターン）
クピド （英：キューピッド）
アウローラ （英：オーロラ）
バックス（英：バッカス、希：バッコス）
プルートー（希：プルートーン）
フォルトゥーナ（英：フォテューナ）
スアデラ
プロセルピナ
主な英雄
アエネーアース（アエネアス、ギリシア神話のアイネイアス）
ロームルス（ロムルス）
レムス
関連項目
ディー・コンセンテス
オリュンポス十二神
ギリシア神話の神々の系譜
モリア‐痴愚神礼讃に出てくる、痴愚を司る女神。
参考文献
丹羽隆子 『ローマ神話 西欧文化の源流から』 大修館書店
アレクサンドル・グランダッジ 『ローマの起源 神話と伝承、そして考古学』 北野徹訳、白水社〈文庫クセジュ〉
松田治 『ローマ神話の発生』 現代教養文庫
改訂版 『ローマ建国伝説 ロムルスとレムスの物語』 講談社学術文庫
カテゴリ: ローマ神話、ヨーロッパの神話
最終更新 2012年12月24日 (月) 00:21 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。
※基本的な事ですが、物質化、現実化しなかった事は、地位には成りません。文化文明の物の地位には成りません。夫婦間でも、言語化しなかった思いは、地位には成りません。よく、夫婦は、嘘をつく、浮気を、浮気していないと言い続けると。何故か？。夫婦は、物の関係だから、それでいいのです。ただ、物代金が払えなく成った瞬間に、浮気はばれて、離婚に成ると。物代金を払えなく成ったら。これでいいと。夫婦も、死ぬまで、建前の関係だから。本音、本心は、自分だけのものだから。それでいいのです。世の中は、物。衣食住趣味等の物代金。勿論、外交も。信頼関係ではない。建前の関係。建前の関係、物の関係のせめぎ合い。王将と王将との戦い。金将以下の駒は、王将に使われるだけ。建前の現実と。『現金』ではないと。『現金』は、処女とファーストセックスをした方々だけ。他の者達は、衣食住趣味等の物の世界を生きていると。『現金』の責任は無い。『現金の世界』は、知らない、無関係だから。非処女は背負わされるだけなので、処女とファーストセックスをした方々のように、女の上の世界は無い。現金の世界は無い。この違いは、最重要です。現金の方々は、童貞の市立中学校教諭で有る私を統合失調症・精神障害者一級に致して、社会的に葬った。意味不明。童貞の息子の現実を永遠に無くした地球人類と。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。以上、天命界の全ての超神霊様に、御報告致しました。
地球人類の神は、天上天下唯我独尊の方だったと。独裁者。自分以外の存在を認めない方だった。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。以上、天命界の全ての超神霊様に、御報告致しました。
だから、衣食住趣味等の物の世界しか、無い、支払いされなかったという事でした。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。以上、天命界の全ての超神霊様に、御報告致しました。
地球人類の神は、幼稚な餓鬼だったのだ。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。以上、天命界の全ての超神霊様に、御報告致しました。
人間関係を誰とも築けなかった方と。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。以上、天命界の全ての超神霊様に、御報告致しました。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
ローマ神話（ローマしんわ）とは、古代ローマで伝えられた神話である。そのうちローマの建国に関する部分について、歴史的事実を反映したものとして解釈した場合の詳細は王政ローマを参照のこと。
目次
1 概要
2 主な文学
3 主な神々
3.1 オリュンポス十二神相当
3.2 その他
5 関連項目
6 参考文献
概要
ローマ人も、ほかのインド・ヨーロッパ語族（印欧語族）と同じく、先史時代から神話を語り継いできたと考えられている。しかし、ローマ人たちは、彼らの神話を巧妙に「歴史」や「祭儀」へと転換していったとしてこの過程をあきらかにしたのが、ジョルジュ・デュメジルである。彼はローマ初期の歴史や祭儀などとほかの印欧神話を比較検討し、ローマ人のあいだにも他の印欧語族と共通する神話があることを立証し、三機能体系の適用や、水の神の神話、やる気のない曙の女神の神話などいくつかの比較神話学的再構を主張した。デュメジルの主張のなかでとくに論争を呼んだのは、ロームルスもレムスもヌマも、そしてサビニ人でさえ、純粋な歴史上の存在ではなく、神話の中の存在が歴史に読み替えられたか、または歴史的な存在に当てはめられたという説である。デュメジルは膨大な著作を著し、自説を裏付けるべく精力的に活動した。しかし、近年の研究の成果によって、伝説とされていたことの一部が史実と証明されており、そのため「神話の歴史化」説が疑問視されるのは不可避である。古代史研究者のあいだでは、デュメジルの説を無視するか、否定する者が多い。ただし、ギリシア神話の輸入以前からローマに独自の神話があったことは間違いない。
ローマ人は、紀元前6世紀から ギリシアの影響を受けて、ローマ古来の神々をギリシア神話の神々と同一視する、いわゆる「ギリシア語への翻訳」（en:Interpretatio graeca）が行われた。その結果、下記の「主な神々」の欄に記したように、ローマ固有の神に対応するギリシアの神が決まっていったのである。
アエネアス神話は、紀元前4世紀にラティヌス神話をそっくり模倣したものであると考えられている。ラティヌスは、ラテン人が毎年アルバーノ山（現カーヴォ山）でユピテル・ラティアリス神に犠牲を捧げるとき、神話上の父祖たる王を呼ぶとき使った名前である。現に、ラティヌスの名が記された紀元前6世紀の碑文が出土しているし、ローマ西方の海岸のラウィニウム(現プラティカ・ディ・マーレ）で発掘された墳墓はラティヌスに奉献されたものである、と考える研究者もいる。アエネアス神話においては、ラティヌスは、アエネアスが地中海を彷徨した挙句、ラウィニウムに上陸したとき提携した土着民の王として出現する。
紀元前3世紀末、クィントゥス・ファビウス・ピクトルが初めてギリシア語で詳細なローマの起源に関する物語『年代記』を書いた。彼以降、ローマの創建者はロームルスとされる。
アウグストゥスの時代になると、ウェルギリウスやオウィディウスらにより、ローマ神話は文学にまで昇華した。
ローマ神話の神名は、近代西洋諸語の天体名・曜日名・月名などに広くとりいれられている。
主な文学
『変身物語』（オウィディウス）
主な神々
日本語では、英語発音をカタカナ表記にしたものが多く使われるため、カッコ内に一般的な他言語（主に英語）由来の呼称を併記。「...に相当」とあるのは、ギリシア神話との間で同一視されている神（「同一」「同源」という意味ではない）。
オリュンポス十二神相当
ユーピテル （ユピテル、英：ジュピター） - ゼウスに相当
ユーノー （ユノ、英：ジュノー、仏：ジュノン） - ヘーラーに相当
アポロ （希：アポローン、英：アポロ） - ギリシア神話から輸入
マールス （マルス、英：マーズ、マース） - アレースに相当
ウェヌス （英：ヴィーナス、ビーナス、伊：ヴェーネレ、露：ヴェネラ） - アプロディーテーに相当
メルクリウス （英：マーキュリー、仏：メルキュール） - ヘルメースに相当
ディアーナ （ディアナ、英：ダイアナ） - アルテミスに相当
ネプトゥーヌス （ネプトゥヌス、英：ネプチューン） - ポセイドーンに相当
ケレース（ケレス、仏：セレス） - デーメーテールに相当
ウゥルカーヌス （ウルカヌス、英：ヴァルカン、バルカン） - ヘーパイストスに相当
ウェスタ （英：ヴェスタ、ベスタ） - ヘスティアーに相当
その他
ユースティティア（英：ジャスティス）
ヤヌス（英：ジェイナス）
ウーラヌス（ウラヌス、カエルス、英：ユーラナス、カイルス、希：ウーラノス）
サートゥルヌス （サトゥルヌス、英：サターン）
クピド （英：キューピッド）
アウローラ （英：オーロラ）
バックス（英：バッカス、希：バッコス）
プルートー（希：プルートーン）
フォルトゥーナ（英：フォテューナ）
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プロセルピナ
主な英雄
アエネーアース（アエネアス、ギリシア神話のアイネイアス）
ロームルス（ロムルス）
レムス
関連項目
ディー・コンセンテス
オリュンポス十二神
ギリシア神話の神々の系譜
モリア‐痴愚神礼讃に出てくる、痴愚を司る女神。
参考文献
丹羽隆子 『ローマ神話 西欧文化の源流から』 大修館書店
アレクサンドル・グランダッジ 『ローマの起源 神話と伝承、そして考古学』 北野徹訳、白水社〈文庫クセジュ〉
松田治 『ローマ神話の発生』 現代教養文庫
改訂版 『ローマ建国伝説 ロムルスとレムスの物語』 講談社学術文庫
カテゴリ: ローマ神話、ヨーロッパの神話
最終更新 2012年12月24日 (月) 00:21 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。
※基本的な事ですが、物質化、現実化しなかった事は、地位には成りません。文化文明の物の地位には成りません。夫婦間でも、言語化しなかった思いは、地位には成りません。よく、夫婦は、嘘をつく、浮気を、浮気していないと言い続けると。何故か？。夫婦は、物の関係だから、それでいいのです。ただ、物代金が払えなく成った瞬間に、浮気はばれて、離婚に成ると。物代金を払えなく成ったら。これでいいと。夫婦も、死ぬまで、建前の関係だから。本音、本心は、自分だけのものだから。それでいいのです。世の中は、物。衣食住趣味等の物代金。勿論、外交も。信頼関係ではない。建前の関係。建前の関係、物の関係のせめぎ合い。王将と王将との戦い。金将以下の駒は、王将に使われるだけ。建前の現実と。『現金』ではないと。『現金』は、処女とファーストセックスをした方々だけ。他の者達は、衣食住趣味等の物の世界を生きていると。『現金』の責任は無い。『現金の世界』は、知らない、無関係だから。非処女は背負わされるだけなので、処女とファーストセックスをした方々のように、女の上の世界は無い。現金の世界は無い。この違いは、最重要です。現金の方々は、童貞の市立中学校教諭で有る私を統合失調症・精神障害者一級に致して、社会的に葬った。意味不明。童貞の息子の現実を永遠に無くした地球人類と。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。以上、天命界の全ての超神霊様に、御報告致しました。
地球人類の神は、天上天下唯我独尊の方だったと。独裁者。自分以外の存在を認めない方だった。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。以上、天命界の全ての超神霊様に、御報告致しました。
だから、衣食住趣味等の物の世界しか、無い、支払いされなかったという事でした。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。以上、天命界の全ての超神霊様に、御報告致しました。
地球人類の神は、幼稚な餓鬼だったのだ。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。以上、天命界の全ての超神霊様に、御報告致しました。
人間関係を誰とも築けなかった方と。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。以上、天命界の全ての超神霊様に、御報告致しました。
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