2019年08月の記事一覧 | 黒井丸の大分情報ブログ(九州歴史研究会)

失踪してないし、鶴崎踊りの由来でもない大友宗麟

大友宗麟は急に失踪したという話があります。大友記の翻訳と検証キンドル版好評発売中です。義鎮公女色に耽りたまう事義鎮公は幼少の時より政道正しい大将で儒学にも精通していたが、昔の判例通りに仕置きをし、(神罰仏罰などの)怪異を信じなかったため、やがて女色に溺れ、二十歳前後の女性や踊り子を際限なく召し寄せた。身分が賤しくても美人を差し出せば機嫌よく財産を与え、都より楽の役者を呼び、酒宴乱舞、管弦詩歌にて日々を過ごし好色に傾き、費用は全て万民の苦しみとなり侍の功績は女にかすめ取られた。これは傾国の元で『(義鎮公は)礼儀を忘れ好色に傾き(中国の)晋の石季倫に成果て豊後は金谷園となるようだ』と眉をひそめない者はいなかった。戸次伯耆はこれを悔み、乱行を止めようと日々登城したが御簾中は入れない場所だったため（戸次は）踊り子を用意し日夜自宅で踊らせた。義鎮公は、月見花見酒宴乱舞が大嫌いで踊りが好きとは思えない戸次の行動を聞き『これは自分の為に用意したのだろう』と見物に出た。 (義鎮を見て)戸次は喜び『みつびょうし』という踊りを三度踊らせ、機嫌がよくなった所で意見した。「恐れ多い事ですが願わくば行状をお正しください。御屋形様は若くても(国が)事故なく治まってますのは、偏に昔の御威光があるからです。それが政治を投げ打ち御簾にこもり、善い事も悪い事も聞かないのでは虎視眈々と再起を狙う毛利が喜びます。義鑑公の時のように戦乱が始まるのは勿体無い事です」と涙して訴えると（義鎮は）「ありがたし」と感心した。七夕には例年の儀式で御祝いを行い、豊後国中の人がこれを悦んだ。　という話です。そして、この浮気に奥さんの奈多夫人は怒って罰が当たるよう僧に命じて祈祷させたため宗麟は失踪する話があります。義鎮公の不行儀を妻は深く憎み、愚かにも調伏しようと国中の社僧山伏を集め昼夜をかけて祈祷を行ったので「何の祈祷だろう」と人々は噂した。これが義鎮の耳に入り「皆成敗すべし」と言ったが吉岡三河守が止めたので（僧達を）国から追放した。その後義鎮公が姿を消すという事件が起こり、家臣たちは国中を訪ねた所、府内近くのこみ浦という場所のとても人が住んでいなさそうな庵で供もつれず佇んでいた。「何故このようなところに？」と問うと「紅葉の景色に心奪われ気が付いたらここにいた」と答え「府内から拠点を変えあかの江、上の原に移住する」と言った。家臣は府内に連れ帰ろうとしたが結局上の原に住んだ。しかし探題の住む場所ではないので臼杵の丹生島に移り剃髪して宗麟と号し、家臣も思い思い法体となった。回復した宗麟は府内に帰った大友記を翻訳してから３年【宗麟が失踪した】という話の元ネタが理解できました。これ、単に隠居した時を江戸時代の作者が勘違いしただけでした！失踪の後に仏門に入って正気に戻ったという話に騙されてました。おのれ軍記物作者！ pic.twitter.com/IcqUrBNfTK— 黒井丸@大友宗麟研究中 (@gokutubusi354) 2019年8月18日ですが、フロイスの日本史を読むと宗麟は奈多夫人と離婚します。(日７P１１９)　性格の相違から結婚生活が苦痛だったが子供や親族に配慮して彼女に同調していた。と定年時の熟年離婚の理由みたいな事が原因だったとフロイスは記載しています。　カトリックは離婚を認めてないので、改宗する前に分かれてしまえという駆け込み離婚です。　これに対して彼女の娘たちや親類が急遽臼杵に来て、重大な不都合が生じること、彼女については宗麟の気に食わない習慣を改めさせる。と説得しましたがこれを拒否。　ずっと我慢して、隠居したら離婚しようと計画していたのなら、やっと４２ｋｍ走り終わったマラソン選手に「待遇を改善するから、まだ走り続けてくれ」と言われたようなものです。説得は無理でしょう。　奈多夫人は自殺未遂をしたり、仏神に多くの供物と生け贄を捧げたり、僧侶から、再婚相手を呪うためにガマ蛙の目に熱した鉄を突き刺したりを勧められた。とフロイスは記述します。(日７Ｐ１２２)これがおそらく、夫人の祈祷でしょう。浮気が原因とも言えますが、女好きというより夫人が恐妻だったのが原因だったようです。また、頭がおかしくなって失踪した。という話ですが、宗麟がキリシタンに改宗した際に「あれだけ頭の良い太守が何故このような事をしたのか理解できない」「勉強のしすぎで頭がおかしくなったのだろう」と噂され、その後に臼杵の五味浦に隠居しています。つまり、1578年の出来事をつないで1562年の話に変換し、奥さんが宗麟の再婚相手を呪った儀式を、浮気が原因で宗麟を呪った。と妄想で書いたお話が誤解されたまま広まって宗麟は好色だというイメージが広まったものと思われます。年代の検証もせず、異教徒のモラルなんてないも同然という前提で書かれたのでしょう。なお、この時の踊りが鶴崎踊りの元形と勝手に判断されてますが大分市の見解は、証拠はなし。　だいたい、本当に道雪がよんだのなら、彼の名前を取って「伯耆」という名前になるはずです。　　むしろ左衛門という名前がつく場合、鶴崎扇子踊りみたいに、鎮魂のための踊りとして呼んだか　鶴崎の領主、吉岡左衛門大夫長増が由来でしょう。　鶴崎の住民は江戸時代の初めに離散していたそうで、踊りを復活させたあとに大友記の記述を見て結びついたという説もあります。　とりあえず、宗麟が女好きとか失踪したという話は妄想小説が出典と言う事が広まれば幸いです。澤瀉秋子 / 鶴崎踊り（猿丸太夫）／粘土節 [カセットテープ]

大友記の解説　はじめます

大友記の翻訳と検証キンドル版好評発売中です。500円とお安くなっております。さて、次回から大友記についてのお話をしようと思います。大分の戦国を纏めたデタラメ小説の解説を拙著から引用して、何がどうデタラメなのかを紹介したいと思います。あなたは江戸時代の空想小説に騙されている！

キンドルの日本史カテゴリの謎

お陰さまで拙著再びカテゴリ一位になりました。関東と北海道です。大友家って九州の大名で、合ってましたよね？まあ、始まりは相模國ですからね。あながち間違いではないかもしれません— 世戸口政親 (@Fransisco1530) 2019年8月6日おめでとうございます。大友家、確か最期は関東だから、一応縁はありますね（強引）。— 紫明 (@34suimei2) 2019年8月6日関東は大友家発祥の地でしたね。うん。大友家の歴史は関東の歴史。……アマゾンから『大友家は少なくとも九州の大名じゃねぇんだよ！』という熱いメッセージを叩きつけられた感じがします。お買い上げくださった皆様、誠にありがとうございます。なお、越天の空の原作者である地雷魚先生から『大友家は九州以外で人気説』というありがたいお言葉を頂きました。https://twitter.com/Jiraygyo/status/1158701403486871555大友家は大分の大名家としていつか帰還できる日が来るのでしょうか？誤解解消が広まるなら、アメリカやロシアや火星の歴史になろうが当方は一向に構いませんが、一応記録しておきます。大友家は九州北部（大分県含む）の大名です越天の空 1 (バンチコミックス)[本/雑誌] (コミックス) / 高野千春/画 / 地雷魚原作越天の空 2 バンチコミックス / 高野千春【コミック】越天の空　3／高野千春／地雷魚【1000円以上送料無料】

豊筑乱記は大友記の補遺か？

豊筑乱記という軍記物があります。作者不明。成立年月日不明。大分百科事典では『大友記』と内容は同一部分が多い。とあります。そこでバイトだけで暇だし、大友記の内容を切り張りしてキンドルで250円位で販売しようなどと思いながら、現代訳を開始してみたのですが、どうもこれ、内容が違いました。例えば初代大友能直の記載ですが大友記では『大友由来の事』の項目では (初代)大友能直(よしなお)は右大将(源)頼朝公の息子で上野國（群馬）の平氏の利根（大友経家）の娘を頼朝公が寵愛し懐妊させ、斎院次官の大友親義(中原(なかはら)親(ちか)能(よし))に預け、誕生した御曹司を市(いち)法師(ほうし)と名付けた。 (市法師が)９歳の春の時に頼朝は箱根へ参られ、親義は扇で顔を隠した女性を連れ頼朝公の御前に参り、頼朝は（彼女が経家の娘と）察し市法師殿を召し出し、仕官させた。その後、曽我兄弟が仇の工藤祐経を討取ったとき頼朝公は鎧をつけ出陣したが１１歳の市法師が背中にとりつき「君は征夷大将軍なのだから、このような夜討ちに軽々しく動くべきではありません」と説得した。頼朝公も「もっともだ」と留まった。その後、(頼朝は能直を)幼少なのに只者ではないと感じ、豊後豊前を与え、豊前(ぶぜん)守左近将監(のかみさこんしょうげん)能(よし)直(なお)と名乗り官位は従五位下となった。大友は平氏だが頼朝の御子なので源の氏を与えられ源氏となった。こうして能直は豊後國府内に下着し累代永年、今の義(よし)鎮(しげ)(宗麟)公まで１８代、めでたく栄えた。とありますが、豊筑乱記では『能直下向の事』としてここに大友左近将監従五位下(上か？)藤原朝臣能直。俗姓は大職冠より１３代の後胤、大友左近将監能成の息子で斎院次官親能の養子である。実は右大将(源)頼朝公の息子で、母は上野國（群馬）の平氏の利根（大友経家）の娘を頼朝公が寵愛し懐妊させ、大友能成に預けたという。承安2年に誕生し稚名を市(いち)法師(ほうし)という。建久４年に豊後豊前を賜り、豊後に下った。その理由は頼朝の弟、義経が平家を亡ぼし、代官として帝都を守護したが、佞人のため兄弟は不和となって出羽陸奥の領主、佐藤秀衝を頼ったが※打つことになった。その使者が能直だった。能直は18歳だったがはなやかないでたちで300騎を率いて奥州康衝の館で綸旨を渡した。 (中略) ２２才で豊後に下り、貞応2年11月２１日(27日か)に52歳で逝去した。　と大友記の内容に訂正を加えながら、別の逸話を入れているのです。また10代目当主、大友親世までの逸話を大友記は省略しますが、豊筑乱記では丹念に記載します。ところが、大友宗麟の話になると急に内容が薄くなり、1556年の小原鑑元の乱を紹介したあと、毛利との戦いをあっさりと流したあと、大友記では書かれなかった1584年以降の出来事を丹念に記述し、秀吉が豊後に来て島津を征伐し、島津に味方した謀反人を、いかに処罰したかを書いて終わります。つまり、大友記と書いている内容は似ているけど、大友記で説明していることは豊筑乱記では書かれていないようなのです。宗麟がキリシタンになろうとしたり、万寿寺や住吉や檮原神社を迫害したというデマは一緒ですが内容が微妙に異なっており、重複する内容は大友記の記述と時系列が違っていたりします。まるで『大友記の内容追加分を出したので、これで補完してくれ』といわんばかりの内容のずれ。お陰で大友記の内容は使いまわせない事が判明しました。仮にこの本を訳すとしたら、大友記と比較した方が面白い気もしますが勘違いだと徒労になります。どなたかこの軍記について御存じの方、翻訳をてつだってもいいと言う方がいらっしゃいましたらお教えください。【中古】大友豊筑乱記・大友軍記資料

台風フランシスコと3人目のフランシスコ

現在襲来中の台風にフランシスコという名前が付けられたためザビエル神父が話題になってますがドン＝フランシスコ、こと大友宗麟も、お菓子共々話題になってくれたら嬉しいなと思う豊後国民です。【送料込価格】菊家セット【ドン・フランシスコ6個入、豊後手焼煎餅9枚入】さて、このフランシスコという洗礼名。もう一人大友氏ゆかりで名乗った人間がいます。それは、宗麟の孫にあたる人間で１６．７世紀イエズス会書簡集　1期3巻のP213　筑後国について　という項目を見ると、宗麟の４女マセンシアという女性が小早川(毛利)秀包と結婚して1600年には久留米城主として暮らしていたようですが、彼女はキリシタンとして活動し、子供にも祖父の洗礼名フランシスコの名前をつけたようです。そんな彼は彼女の教育で『息子のフランシスコは10～11才で刀で仏像を切り付け火で燃やした』と記録される位、バリバリのキリスト教徒として将来を有望視されていました。宣教師に。ですが、関ヶ原の戦いで西軍だった毛利輝元に味方したので久留米藩は改易。久留米のキリシタンは追放されてしまいます。領地を失った小早川秀包は長門国豊浦郡川棚へと移り、翌年死去。毛利秀元の毛利輝元への言上によって元服し、7,000石を与えられて長州藩内で長門国阿川・滝部・殿居を領したそうです。移住後は宣教師の保護も難しくなったのか、宣教師による記録はありませんが毛利元鎮という名前で輝元に仕え、吉敷毛利家第2代当主として活躍したそうです。祖父の大友義鎮の鎮の字と、フランシスコという洗礼名を継いだ大友家ゆかりの人物がいた事をとりあえず記録しておきます。

アマゾンの日本史カテゴリで一位になりました

当時の史料で見た大友宗麟と誤解されている事がアマゾンの日本史カテゴリで一位になりましたhttps://www.amazon.co.jp/dp/B07VYKYSDW九州の地方領主がここまで注目されるのは珍しいので、地元に貢献できた快挙ではないかと思います。郷土史は文字だけではなく、図や、時にはインパクトの強いキャッチコピーも必要なのかもと思いました。「物語の悪人宗麟を思う存分ぶったたきたい」というのはキャッチコピーじゃなくて、色んなサイトを見て感じた実感ですけどね。さてこれがその時の画像ですが、キンドルってジャンルの一位になるとベストセラー１位って出るんですね。初めて知りました。なお、九州の大名である大友宗麟を書いた本作当然、ジャンルは九州の日本史。…かと思ったらあれ？近畿や関東の日本史になっています。アマゾンのカテゴリだと歴史＞アジア＞日本までは選択できるので、どうやらどこの地域の人が買ったのかで自動的にアマゾンが地域を判断しているようです。思えば通信販売で大友興廃記の翻訳の検証などを発売していると東京や大阪からの御注文が多いのですよね。九州では熊本福岡の大都市圏で、大分はあまり見られません。つまり、地方の大名を扱っても興味がある人は地理的な距離より、確率の問題で、人の多い地方が必然的に選ばれた形になったようです。これから大友宗麟は近畿地方の方たちに注目される九州王として調査を進めていきたいと思います。大分県民も少しだけでいいから応援していただけるとありがたいです。【新品】【本】大航海時代のアジアと大友宗麟鹿毛敏夫/著

創作と史実の間で

『ウチの祖先はビームをだしません』　ゲーム会社の光栄さんに寄せられた子孫の方のお言葉だそうですが、実際の人物をゲーム化してあまりにもぶっ飛んだ設定を入れると凄い反応があるようです。真・三國無双8 通常版 PS4 PLJM-16080そして我らが大友宗麟は戦国バサラというゲームでかなり凄い人間に魔改造されてますザビー教というバズーカ―をもったザビエルを信仰するメカを操る奇人という何を言ってるかわからないと思いますが、私も分かりません。戦国BASARA4 皇 Best Price PS4 カプコン (分類：プレイステーション4(PS4) ソフト)ただ、大友宗麟を顕彰する人間として史実を調べ大友宗麟に関する誤解を解きたいと思い、次のような絵を掲載しましたがまあ、お堅い話しより面白い方が楽しいし地味な人間より、空を飛んだりビーム出す方が語り易いのはわかりますが『国中の僧を追放した』とか『女色にふけって政治を顧みなかった』などという創作話を信じて現実の人間もそんな人間だと誤解はしないで頂けるとありがたいな。というお話です。個人的には創作物の人物像が史実と違うのは全然ＯＫですしエンタメ小説と明言している、赤神先生の大友関係の小説においては大きな違いが無いか、聞かれた事だけは回答するけど自分から誤りは指摘しないというスタンスで大友系の小説の考証をアドバイスしてたりします。戦神 [ 赤神諒 ]赤神先生の作品は舞台を十二分に活用した人間ドラマにありますので大友家を知らない方でも楽しめます。よかったらご一読ください。

宗麟の奈多夫人以外の奥さん

当時の史料から見た大友宗麟と誤解されいる事。多くの方からｒｔ頂きました。ありがとうございます。https://www.amazon.co.jp/dp/B07VYKYSDW怖くて、まだ結果をみてませんがアマゾンプライムだと無料で読めますのでよろしければご覧ください。今回は、その本に掲載した内容を深く掘り下げた記事です。宗麟は永禄7年に奥さんが死亡したので、お寺を建てました臼杵の宝岸寺というお寺です。ここの月松清心大姉という7月11日に死亡した女性が大友左衛門督室として記載されています。これはそのお寺の過去帳（月命日にお経をあげるためのメモ帳）に記載されたものです。永禄7年というと西暦で1564年。奈多夫人が亡くなられた1587年より23年前の事です。彼女に関しては何の情報も無いのですが、別府大学の『奈多氏の研究』で奈多夫人の実家の奈多八幡、報恩寺の調査に同じ戒名の人物がいたようです。宗麟夫人の名前と言う事で、子孫の方が誤解したのか宗麟に姉妹で嫁いでいたのかは不明ですが、宗麟研究で余り知られてない事なので記録します。なお収録されているのは下記の6巻です。金額は非常に高いので大分県立図書館などで閲覧ください『中古』西国武士団関係史料集 (6)

大友宗麟はキリシタン大名じゃない

という内容の本をキンドルで販売しました。https://www.amazon.co.jp/dp/B07VYKYSDW江戸時代の軍記を元に書かれた本は多いけど、大分側の史料を使って書いた大友宗麟の本はあんまり見た事が無いので、当時の書状の内容だけで宗麟の軌跡を追いながら、現代でも誤解されている事を間にはさんでみました。内容的には大友記の翻訳と検証に書いた事の追加ですが、今回は年代ごとに当時の史料の内容だけを編年体で並べました。なお、内容は1578年までです。これは戦国大名としての大友宗麟の人生を追うためで、ココだけ見ると宗麟は凄い人間に見えます。それ以降はフロイス日本史に詳しく書いてます。黒歴史まで読みたい方はこちらがお勧めです。完訳フロイス日本史（8（大友宗麟篇　3））宗麟の死と嫡子吉統の背教（中公文庫） [ ルイス・フロイス ]完訳フロイス日本史（7（大友宗麟篇　2））宗麟の改宗と島津侵攻（中公文庫） [ ルイス・フロイス ]