2019年08月22日
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当日の天気は曇りだったが、一之宮に向かう道すがら、たまに雲間から姿をあらわす富士山に心が踊った。そこで上の画像は、当社参道脇の大鳥居近くから仰ぐことのできた、当日一番の「霊峰富士」の姿を撮影したものである。
当社への参拝は三度目となろうか・・・駿河国一之宮とくれば、境内の富士山の湧水を湛える「湧玉池（わくたまのいけ）」が印象に残っていたので、お参りを経て早速現地へ・・・。
そこで上の画像は、新緑を背景に映える国指定特別天然記念物「湧玉池」を撮影したものだ。
そして上の画像は、この池の解説版を映したものである。
実際に湧き出る水を飲んでみると、ひんやりとして美味かったことを憶えている。
湧き出して池に溜まった水は、ある場所から一気に流れ降っていた。その勢い良く流れ生命力を宿す湧水を、小さな架け橋の上から撮影した画像が上である。
さて、神社参拝を経て次に向かったのは、縄文草創期（1万３千年～４千年前）の国指定史跡「大鹿窪（おおしかくぼ）遺跡」であった。（遺跡発見…2002年・史跡指定…2008年）
この縄文遺跡からは、１０軒以上の住居跡（国内最古）や2万点を越える土器・石器類が発見されており、定住生活が始まる時期の集落の様子が良く分かる遺跡とされている。
ここで興味深いのは（下に掲載した画像の地図を参照）、この「大鹿窪遺跡」（地図左下の赤点）から見た「富士山」との関係をあらわした「夏至の日の出」の方位を示す点線である。（下の関連記事を参照）
加えて遺跡内には、太陽の運行を含む天体観測をしていたであろう「配石遺構」も確認されているそうだ。（現在は保存のために埋め戻され見ることはできない。）
この「配石遺構」が確認された「大鹿窪遺跡」から、地図上の「夏至の日の出」を示す方位線が向かう富士山頂を示す▲の東方に、同じく山頂を示したであろう△のマークが確認できると思う。
実は、縄文時代の「富士山」は現在の姿とは異なり、東西に二つの頂上のある「双耳峰」（双子の山）だったのだが、それが今から約2,900年前に「東の峰（△）」が崩壊して現在の姿になったとのことである。
縄文草創期の人々が、この遺跡のある場所を特定して居住し、おそらく一年で最も神聖な時空であった「夏至の日の出」を拝すべく、祭祀場でもあったこの地から、今は無き「東の峰（△）」の山上を熱く見つめていたと想うと、感慨無量である。
※関連記事・・・ 縄文時代草創期には、すでに富士山は信仰の対象だった！？ （yahoo!ﾆｭｰｽ）
当日は時間の関係等で、上記の「大鹿窪遺跡」と同じく「配石遺構」が確認された縄文中期（紀元前２～３千年）の遺跡「千居（せんご）遺跡」（地図左下の青点）を訪ねることはできなかった。
ある考古学者によれば、この「千居遺跡」も「大鹿窪遺跡」と同様に、「富士山」方面より昇る「夏至の日の出」の方位を観測していた形跡が、「配石遺構」の配置から読み取れるということである。
ところで、上記の…「夏至の日の出」を示す方位線…ということで思い出すのは、熊本は南小国町の丘陵地にある「押戸石（おしといし）」と呼ばれる縄文時代に造成されたと思われる磐座群の配置であった。
この「押戸石」の磐座群は、なだらかな丘の中腹に置かれた磐座「はさみ石」から、東北方向の山頂に置かれた磐座「太陽石」に向かって、磐座群が約５ｍ間隔で直線的に配置されている。そこで注目したいのは、その中腹から山頂に向かって磐座が直線配置された東北方向こそ、「夏至の日の出」を示す方位だというところである。
「 押戸石の丘 webｻｲﾄ 」 （南小国町商工会）
※関連記事・・・ 熊本の磐座巨石群（２）
さらに興味深いのは、この熊本県の「押戸石」は、全国の縄文系「磐座ネットワーク」の中心地と目される岐阜県の「金山巨石群」（下呂市金山町）とも…「夏至の日の出（冬至の日の入）」を示す方位線…を形成しているところである。
日本の考古天文学と巨石群『金山巨石群と太陽暦』
※関連記事・・・ 「秋」の旅日記（２２）・・・金山巨石群（一）
以上のことから、「日本文化の御柱」とも言える縄文時代（前14000年頃 – 前10世紀）には、全国の主要各地に「夏至の日の出」を神聖視する磐座祭祀があったことがうかがえ、とりわけその痕跡を色濃く残す遺跡として、上記の「大鹿窪遺跡」や「千居遺跡」で確認された「配石遺構」と「富士山」が形成する…「夏至の日の出」を示す方位線…を挙げることができよう。
太古における「霊峰富士」の祭祀場を経て、次に向かうは「白糸の滝」etc・・・。
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最終更新日
2019年08月22日 21時12分05秒
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