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Feb 9, 2006
テーマ： 詩＆物語の或る風景(1219)
feb.9.2006.thu. memo.
○読売紙｢ボイス没後20年のベルリン｣
○読売でこうした｢硬質な文書｣を眼にしていることに驚いている。
確かに、読売紙は変貌を遂げ始めている。朝日紙の領域を確実に
浸食している。これまでの読者層とは別の要求(needs)に応えよう、
あるいは意図的に新しい ZONEの獲得へ歩を進めている。
○それにしても、｢ヨーゼフ・ボイス｣。没後20年。わたしの｢記
憶｣にあるのは、60年代後葉の｢ミニマルアート｣｢環境 environm
ent･概念 conceptual ｣という新領域の開拓者の<像>を纏ったボ
イスの姿なのだ。不敵な難解な美学の概念構築は過去のそれらの
言及とは確実に一線を画すものだった。美術の低迷凋落が対象化
の拡大拡張にあることを否定する材料はなにもない。拡張拡大は
対象の喪失でもある。事実｢問題｣はあるが回答は存在しない。対
象は存在している(風だが)が、捉えられた切り取られた表現の｢
形｣は現前化してない。こうした現在の発端者がボイスなのだ。
○ここまで記していると近作｢二人だけのアトリエ・ポロック｣で
、蒐集家のペギー･グッケンハイムが語る｢わたしたちは充分愉し
ませてもらった。しばらく休憩しましょう｣。なんということだ。
華々しい宴の後、残骸の山。飽食宝飾奉職の宴。腐臭異臭悪臭塵
芥にまみれた(慈しみに満ちた)風景。｢･･･｣そこにヨーゼフ･ボイ
スが立ち現れる。(中)
○(なるほど)ドイツか。
・地元の建設業界の巨頭｢エーリッヒ・マルクス｣
・｢フリードリッヒ・クリスチァン・フリック｣(鉄鋼業界の財閥)
これらの｢協力者支持者｣の強力がドイツというものの底力なのか
もしれない。｢ベルリンの再開発｣も。
(ボイスの影響について)
○｢かれの作品は美術という限定されたジャンルでの話しではは
無い。世界文明歴史哲学への批判がある。倫理道徳宗教への視座
がある。｣
○読売紙｢ボイス没後20年のベルリン｣
○読売でこうした｢硬質な文書｣を眼にしていることに驚いている。
確かに、読売紙は変貌を遂げ始めている。朝日紙の領域を確実に
浸食している。これまでの読者層とは別の要求(needs)に応えよう、
あるいは意図的に新しい ZONEの獲得へ歩を進めている。
○それにしても、｢ヨーゼフ・ボイス｣。没後20年。わたしの｢記
憶｣にあるのは、60年代後葉の｢ミニマルアート｣｢環境 environm
ent･概念 conceptual ｣という新領域の開拓者の<像>を纏ったボ
イスの姿なのだ。不敵な難解な美学の概念構築は過去のそれらの
言及とは確実に一線を画すものだった。美術の低迷凋落が対象化
の拡大拡張にあることを否定する材料はなにもない。拡張拡大は
対象の喪失でもある。事実｢問題｣はあるが回答は存在しない。対
象は存在している(風だが)が、捉えられた切り取られた表現の｢
形｣は現前化してない。こうした現在の発端者がボイスなのだ。
○ここまで記していると近作｢二人だけのアトリエ・ポロック｣で
、蒐集家のペギー･グッケンハイムが語る｢わたしたちは充分愉し
ませてもらった。しばらく休憩しましょう｣。なんということだ。
華々しい宴の後、残骸の山。飽食宝飾奉職の宴。腐臭異臭悪臭塵
芥にまみれた(慈しみに満ちた)風景。｢･･･｣そこにヨーゼフ･ボイ
スが立ち現れる。(中)
○(なるほど)ドイツか。
・地元の建設業界の巨頭｢エーリッヒ・マルクス｣
・｢フリードリッヒ・クリスチァン・フリック｣(鉄鋼業界の財閥)
これらの｢協力者支持者｣の強力がドイツというものの底力なのか
もしれない。｢ベルリンの再開発｣も。
(ボイスの影響について)
○｢かれの作品は美術という限定されたジャンルでの話しではは
無い。世界文明歴史哲学への批判がある。倫理道徳宗教への視座
がある。｣
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