トリムの＼お役にたち隊／

「旧唐書」「隋書」「宋書」という中国の国史に出てくる

倭国関連記事を精査していくと、

古代日本（４～７世紀）の中心権力者は

大和朝廷の天皇家にあらず、

倭国王を名乗っていたのは

九州筑紫を本拠地においていた別王朝である。

論理の流れはこう指し示していました。

そしてその本拠地は大宰府であり、

字地名には、天子の居住地である「紫宸殿」の名を

今に残していました。

前回書いたように、ここで大きな問題が見つかりました。

倭国王はなぜ「天子」を名乗ったのか？

これです。

本来倭国王は中国にいる天子の臣下を自称していたので、

自らが天子を名乗るわけがない。

この問題を今回考えていきます。

資料はやはり中国の国史です。

「宋書」が書かれた時、倭国王は自ら臣下を自認して、

「征東大将軍倭国王」を認められましたから、

この時点では当然「天子」を名乗っていないはずですね。

その後百数十年後の「隋書」で

タリシヒコが「天子」を名乗ってますので、

この間に書かれた３種の中国国史を調べてみました。

「南斉書」「梁書」「陳書」

それぞれの倭国関連記事を精査してみました。

「南斉書」では「宋書」と同じように臣下の礼を取っていました。

ここまでは問題ないんですが、次の「梁書」では、

驚くべきことが書かれていました。

天監元年（西暦５０２年）に倭国王の位取りが書かれています。

「征東将軍倭国王」と。

宋書では「征東 大 将軍倭国王」なんです。

要するに「降格」してるんです。

しかも新羅は「大将軍」になっています。

さらに驚くことに、次に書かれた「陳書」には、

倭国関連記事は一切ないんです！

百済や新羅のことは書かれているのに、

倭国のことはその存在すらなかったの如く、

一切書かれていない・・・・

おそらく「梁」の東アジアの運営方法の転換か、

倭国が何か「梁」に噛み付いたか・・・・

このどちらかかと思います。

そして次の時代の「陳」では完全無視です。

倭国内では独立派と臥薪嘗胆派と別れ、

喧々諤々議論が飛び交ったことでしょう。

そんな折、西暦５９７年、「陳」は「隋」に滅ぼされます。

これは東アジアに激動を起こします。

この時代まで中国は長らく南北朝に分かれていて、

倭国は南朝に臣下の礼を取っていましたが、

「陳」の滅亡と同時に南朝が消滅して、

「隋」が中国全土を支配したんです。

この事実は、倭国にとって重要な意味を持ちます。

親分がいなくなっちゃったんですから。

そこでタリシヒコは

「我こそが南朝を受け継ぐ天子である！」

そう宣言したんでしょう。

倭国王自らが対外的に「天子」を自称したのは、

おそらくタリシヒコだったんでしょうが、

もしかしたら「梁」や「陳」の時代に

早くも自称していた可能性もあると思います。

これについては今後機会を見つけて書きたいと思います。

次回は「宋書」の前に書かれた「三国志」です。

そう、あの「魏志倭人伝」です。

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