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Jan 30, 2006
テーマ： スピリチュアル・ライフ(35181)
カテゴリ： 穏やかな心、さとり
釈尊の悟りとは『縁起』であり、縁起の解説は数多くあるけれど、それを読んだだけで、分かる人はおそらくいないでしょう。
それは、悟ることが難しいとか、縁起を理解することが難しいとかではなく、解説している人が、悟っていないからです。
縁起というのは、言い換えれば『相対性』ということです。
そして、現代の日本人の予備知識があれば理解可能です。
ネアンデルタール人に、相対性を理解させようとしたらまずムリでしょうが、
たった２５００年前のインドの人、しかも、バラモンやクシャトリアなどの知識階層でもない人に理解させるのも、困難であっただろうと推測されます。
ところが、現代の日本人は、縁起を理解できるだけの情報を手に入れることが可能なのです。
そもそも、苦を超えるための悟り、心の苦しみから逃れるための科学が今では臨床心理学として発達し、私たちはいろいろと知ることができるようになっています。
医学も進歩し、脳の働きもいろいろとわかってきています。
そして、量子の世界は、ニュートン物理学の世界とは違うことを知っています。
量子の世界を数字で表すとき、虚数が出てきます。
虚数の世界とは、何でしょう？
私は、それは臨死体験者が経験する意識の世界だと思っています。
私の周りに臨死体験をした人はいませんが、
そのようなことも本やテレビから情報を得て知っています。
私は、釈尊は苦行の時に臨死体験をしたのではないかと密かに想像しています。
まだまだ、２５００年前のインドの人と、今の私たちでは、縁起（相対性）を理解するための知識が違うのです。
ですから、昔の人に難しかった悟りも現代人にとっては、ラクに理解できるまでに、先人たちが知識を集積してくれているのです。
さて、では、なぜ、まだ、縁起を理解できない人が多いのでしょうか？
それは、縁起を相対性として理解しようとしていないからではないでしょうか？
基準を持たなければ、実体が定まらないということですよね。
把握するためには、基準が必要だということです。
つまり、
縁起を理解するなら、
お釈迦さまが、何を基準としたかを知ることが必要なのです。
ぜひ、本なり、ネットなりで調べてみてください。
ヒントを出すと実は、釈尊はもうその答えを言っています。
分かった方、コメントお待ちしています。(^^)
今週は、これらのことについて、どんどんお話して行きたいと思っています。
お楽しみに(^^)
＜ 続く ＞
『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、
ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
それは、悟ることが難しいとか、縁起を理解することが難しいとかではなく、解説している人が、悟っていないからです。
縁起というのは、言い換えれば『相対性』ということです。
そして、現代の日本人の予備知識があれば理解可能です。
ネアンデルタール人に、相対性を理解させようとしたらまずムリでしょうが、
たった２５００年前のインドの人、しかも、バラモンやクシャトリアなどの知識階層でもない人に理解させるのも、困難であっただろうと推測されます。
ところが、現代の日本人は、縁起を理解できるだけの情報を手に入れることが可能なのです。
そもそも、苦を超えるための悟り、心の苦しみから逃れるための科学が今では臨床心理学として発達し、私たちはいろいろと知ることができるようになっています。
医学も進歩し、脳の働きもいろいろとわかってきています。
そして、量子の世界は、ニュートン物理学の世界とは違うことを知っています。
量子の世界を数字で表すとき、虚数が出てきます。
虚数の世界とは、何でしょう？
私は、それは臨死体験者が経験する意識の世界だと思っています。
私の周りに臨死体験をした人はいませんが、
そのようなことも本やテレビから情報を得て知っています。
私は、釈尊は苦行の時に臨死体験をしたのではないかと密かに想像しています。
まだまだ、２５００年前のインドの人と、今の私たちでは、縁起（相対性）を理解するための知識が違うのです。
ですから、昔の人に難しかった悟りも現代人にとっては、ラクに理解できるまでに、先人たちが知識を集積してくれているのです。
さて、では、なぜ、まだ、縁起を理解できない人が多いのでしょうか？
それは、縁起を相対性として理解しようとしていないからではないでしょうか？
基準を持たなければ、実体が定まらないということですよね。
把握するためには、基準が必要だということです。
つまり、
縁起を理解するなら、
お釈迦さまが、何を基準としたかを知ることが必要なのです。
ぜひ、本なり、ネットなりで調べてみてください。
ヒントを出すと実は、釈尊はもうその答えを言っています。
分かった方、コメントお待ちしています。(^^)
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＜ 続く ＞
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