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2016年07月04日
お墓参りの基礎知識_施餓鬼（せがき）
お墓参りの基礎知識_施餓鬼（せがき）
＿(^_^)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
お墓参りの基礎知識_施餓鬼（せがき）
仏教における法会の名称。
または施餓鬼会（せがきえ）の略称。
★用意するもの_感謝の笑顔と真心
概説
餓鬼道で苦しむ衆生に食事を施して供養することで、またそのような法会を指す。特定の先祖への供養ではなく、広く一切の諸精霊に対して修される。
施餓鬼は特定の月日に行う行事ではなく、僧院では毎日修されることもある。
日本では先祖への追善として、
盂蘭盆会に行われることが多い。
盆には祖霊以外にもいわゆる無縁仏や供養されない精霊も訪れるため、
戸外に精霊棚（施餓鬼棚）を儲けてそれらに施す習俗、これも御霊信仰に通じるものがある。
また中世以降は戦乱や災害、飢饉等で非業の死を遂げた死者供養として盛大に行われるようにもなった。
水死人の霊を弔うために川岸や舟の上で行う施餓鬼供養は「川施餓鬼」といい、夏の時期に川で行なわれる。
由来
釈迦仏の十大弟子で神通第一と称される目連尊者が、神通力により亡き母の行方を探すと、餓鬼道に落ち、肉は痩せ衰え骨ばかりで地獄のような苦しみを得ていた。
目連は神通力で母を供養しようとしたが食べ物はおろか、水も燃えてしまい飲食できない。
目連尊者は釈迦に何とか母を救う手だてがないかたずねた。
すると釈迦は
『お前の母の罪はとても重い。生前は人に施さず自分勝手だったので餓鬼道に落ちた』として、
『多くの僧が九十日間の雨季の修行を終える七月十五日に、ご馳走を用意して経を読誦し、心から供養しなさい。』
と言った。
目連が早速その通りにすると、目連の母親は餓鬼の苦しみから救われた。
これが盂蘭盆の起源とされる。
施餓鬼法
不空訳『救抜焔口陀羅尼経』に基づく修法で、池の畔、樹木の下などの静かな場所で東方に向かい３尺以下の壇を儲けて修する。
陀羅尼と五如来（宝勝・妙色身・甘露王・広博身・離怖畏）の名号念誦の加持力によって、餓鬼の罪障を滅し、飢渇を除き、天人道や浄土へと往生させる。
なお餓鬼は夜間に活動するとされるので、日没以降に行う。
また吉祥木である桃・柳・石榴の側では行わない。
本堂内陣では行わない。
灯明をともさない。
香華を供えない。
鐘を鳴らさない。
数珠を摺らない。
声高に真言を唱えない。
作法終了後は直ちに後ろを向いて振り返らない、
など独特の禁忌のある作法を本義とする。
これらの決まりは餓鬼が吉祥木や灯明、香華、鐘や数珠の音、大声や人の視線を嫌うことに由来する。
このような施餓鬼法は密教系の修行道場では、行者の修行が円満に成就するようにと毎夜行われる。
ただし中世以降は盂蘭盆行事等と習合したことで施餓鬼は日中に盛大に行われるようになり、上記のような禁忌のない作法が行われようになる。
このような法
会には餓鬼は直接列することができないので、供養した食物は本義に従って水中や山野に投じて餓鬼等に施すのを常とする。
施餓鬼は多大な功徳があるとして、その功徳を先祖へと回向する追善として行われるようになり、これらから盂蘭盆行事となっているが、両者は混同してはな
らないとされる。
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お墓参りの基礎知識_施餓鬼（せがき）
仏教における法会の名称。
または施餓鬼会（せがきえ）の略称。
★用意するもの_感謝の笑顔と真心
概説
餓鬼道で苦しむ衆生に食事を施して供養することで、またそのような法会を指す。特定の先祖への供養ではなく、広く一切の諸精霊に対して修される。
施餓鬼は特定の月日に行う行事ではなく、僧院では毎日修されることもある。
日本では先祖への追善として、
盂蘭盆会に行われることが多い。
盆には祖霊以外にもいわゆる無縁仏や供養されない精霊も訪れるため、
戸外に精霊棚（施餓鬼棚）を儲けてそれらに施す習俗、これも御霊信仰に通じるものがある。
また中世以降は戦乱や災害、飢饉等で非業の死を遂げた死者供養として盛大に行われるようにもなった。
水死人の霊を弔うために川岸や舟の上で行う施餓鬼供養は「川施餓鬼」といい、夏の時期に川で行なわれる。
由来
釈迦仏の十大弟子で神通第一と称される目連尊者が、神通力により亡き母の行方を探すと、餓鬼道に落ち、肉は痩せ衰え骨ばかりで地獄のような苦しみを得ていた。
目連は神通力で母を供養しようとしたが食べ物はおろか、水も燃えてしまい飲食できない。
目連尊者は釈迦に何とか母を救う手だてがないかたずねた。
すると釈迦は
『お前の母の罪はとても重い。生前は人に施さず自分勝手だったので餓鬼道に落ちた』として、
『多くの僧が九十日間の雨季の修行を終える七月十五日に、ご馳走を用意して経を読誦し、心から供養しなさい。』
と言った。
目連が早速その通りにすると、目連の母親は餓鬼の苦しみから救われた。
これが盂蘭盆の起源とされる。
施餓鬼法
不空訳『救抜焔口陀羅尼経』に基づく修法で、池の畔、樹木の下などの静かな場所で東方に向かい３尺以下の壇を儲けて修する。
陀羅尼と五如来（宝勝・妙色身・甘露王・広博身・離怖畏）の名号念誦の加持力によって、餓鬼の罪障を滅し、飢渇を除き、天人道や浄土へと往生させる。
なお餓鬼は夜間に活動するとされるので、日没以降に行う。
また吉祥木である桃・柳・石榴の側では行わない。
本堂内陣では行わない。
灯明をともさない。
香華を供えない。
鐘を鳴らさない。
数珠を摺らない。
声高に真言を唱えない。
作法終了後は直ちに後ろを向いて振り返らない、
など独特の禁忌のある作法を本義とする。
これらの決まりは餓鬼が吉祥木や灯明、香華、鐘や数珠の音、大声や人の視線を嫌うことに由来する。
このような施餓鬼法は密教系の修行道場では、行者の修行が円満に成就するようにと毎夜行われる。
ただし中世以降は盂蘭盆行事等と習合したことで施餓鬼は日中に盛大に行われるようになり、上記のような禁忌のない作法が行われようになる。
このような法
会には餓鬼は直接列することができないので、供養した食物は本義に従って水中や山野に投じて餓鬼等に施すのを常とする。
施餓鬼は多大な功徳があるとして、その功徳を先祖へと回向する追善として行われるようになり、これらから盂蘭盆行事となっているが、両者は混同してはな
らないとされる。
34_ 006『?でなければダメだ！』とういう執着は、視野を狭くするだけ/電脳たぬきめーるまがじん34
34_ 006『〜でなければダメだ！』とういう執着は、視野を狭くするだけ/電脳たぬきめーるまがじん34
＿(^_^)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
006＿『〜でなければダメだ！』とういう執着は、視野を狭くするだけ
http://dennoh-tanuki.jp/documents/02/001_010/006.html
仏教＿お釈迦様は、生涯をかけて悟りの内容を語り続けました。
その時代区分を六時の教判といいます。
華厳（けごん）
阿含（あごん）
方等（ほうとう）
般若（はんにゃ）
法華（ほっけ）
涅槃（ねはん）
どの時代に語られた教えも尊いものです。
亡くなる間際に残された教えが涅槃経で、いわば人生の総括ですが、
『私亡きあとは、この教えをよりどころとせよ』と、
生き方の指針を示されました。
観念にしがみついてあ〜でもないこ〜でもない、と議論する事じゃなく、
自分自身の魂に、人として花を咲かせよ、と説いた訳です。
『〜でないと救われない！後はクズだ！』等と
上から目線でキーキーいってる人がよくいますが、
それって、
国会議事堂前で自己満足的お花畑的ノリでデモやってる人と全く同じでしょ？
『〜でなければダメだ！』というものが、客観的にみてただの『執着』にしか見えないのなら、
第三者の意見を素直に聞いて、
自分の考え方を発展的に更新する必要があるのです。
それに気づくのが知恵でしょ？
日本の平和は日本だけで成立出来るわけではありません。
こんな簡単で基本的な事も
『執着』で視野が狭くなっている人にはわからないのです。
この人、本当に知恵が頭に巡ってんのかな？
…という疑問を抱かざるおえない人がたくさん見いだす事が出来た、
という点で、
国会議事堂前デモは、結構有意義であったかな、と思います。
'15.8月
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
お電話(メール)一本ですぐ仕事します
『出張撮影』
結婚式、ライブ等イベント記録、スナップ、集合、プロフィール写真、パネル作成プリント出力までなんでもお申し付けください。
『料金15000円』URL
最大５時間拘束撮影全工程及びノートパソコンによる画像チェック
★交通費、パネルプリント出力は別途
『出張、聞き役本位のカウンセリング(自由なお話相手)』
ファミレス、Mac、スタバ等お近くのお手頃な場所で。
『料金15000円』URL
最大3時間。お伺いしたお話から詳細なレポートを作成、清書してお届け致します。(後日＿個人情報絶対秘密厳守で取り組みます)
◎●◎
メールにて御連絡お願いいたします
mobile-direction@ezweb.ne.jp
萩原浩之(ハギワラヒロユキ)
＿＿＿…＿＿＿…＿＿＿…＿＿＿
★□＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿□★★★＿
お金があれば本当の幸福は手に入るの？
それはYESでも正解で、NOでも正解です！
《電脳たぬきめーるまがじん》は、
情報弱者をカモにするようなネタは一切書きません。
お金を持たざる者でもまず幸福を持てるようにするには？
そしてがつがつせずとも、
マイペースでお金を増やしていけるようにするには？
《電脳たぬきめーるまがじん》は、
そんな答えを誠実にコツコツとお届けして行きます。
50、100とバックナンバーが貯まればきっとお役にたちますよ。
＿＿＿＿☆ 無断転載大歓迎 ☆＿＿＿＿＿
◆《電脳たぬきめーるまがじん》登録/解除
http://merumo.ne.jp/00624197.html
◆ご意見ご感想ご要望は
center-direction@ac.auone-net.jp
まで！
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006＿『〜でなければダメだ！』とういう執着は、視野を狭くするだけ
http://dennoh-tanuki.jp/documents/02/001_010/006.html
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その時代区分を六時の教判といいます。
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阿含（あごん）
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法華（ほっけ）
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どの時代に語られた教えも尊いものです。
亡くなる間際に残された教えが涅槃経で、いわば人生の総括ですが、
『私亡きあとは、この教えをよりどころとせよ』と、
生き方の指針を示されました。
観念にしがみついてあ〜でもないこ〜でもない、と議論する事じゃなく、
自分自身の魂に、人として花を咲かせよ、と説いた訳です。
『〜でないと救われない！後はクズだ！』等と
上から目線でキーキーいってる人がよくいますが、
それって、
国会議事堂前で自己満足的お花畑的ノリでデモやってる人と全く同じでしょ？
『〜でなければダメだ！』というものが、客観的にみてただの『執着』にしか見えないのなら、
第三者の意見を素直に聞いて、
自分の考え方を発展的に更新する必要があるのです。
それに気づくのが知恵でしょ？
日本の平和は日本だけで成立出来るわけではありません。
こんな簡単で基本的な事も
『執着』で視野が狭くなっている人にはわからないのです。
この人、本当に知恵が頭に巡ってんのかな？
…という疑問を抱かざるおえない人がたくさん見いだす事が出来た、
という点で、
国会議事堂前デモは、結構有意義であったかな、と思います。
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萩原浩之(ハギワラヒロユキ)
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お金があれば本当の幸福は手に入るの？
それはYESでも正解で、NOでも正解です！
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お金を持たざる者でもまず幸福を持てるようにするには？
そしてがつがつせずとも、
マイペースでお金を増やしていけるようにするには？
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