【不眠症カフェ】 Insomnia Cafe

【不眠症カフェ】 Insomnia Cafe

2008.01.10
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日本人の特徴をちょっと誇張して書いたものだが、まあ、言いたいことは極論的に表現する方が簡単だからリライトしてみよう

■ 「ツーカー」・「以心伝心」の世界は、日本だけだと言うことに気がつかない日本人は、「相互理解」の基盤のない外国ではからきし弱いこと

~~~~~~~~~

よく日本人は外国人の日本人感を異常なほど気にするという。
外国人に理解してもらっているかどうかが気にかかるわけだ
ただ、気にかかる割には、外国人に自分たち(日本人)を理解してもらおうとする努力をしているだろうか?
私は、ほとんどしていないと思う。
この辺が、日本人の特異性だと思う。

日本の主張というものを真正面から言い立てることは少ない。
気にかかる外国人の日本人感を是正することなく、抗議するでも無く、ただ「わかってくれないな~」、「日本人は誤解されている」と嘆くばかりなのだ。
「そのうち、必ずわかってくれるよ」と思ったりする。

~~~~~~~~~

日本の社会に住むには雄弁術は要らない。
ディベイト・論争術も要らない。
「謙遜な態度」
この一本槍でいいのだ。

というのも、お互いが「よ~く理解し合っている」(少なくとも建前ではそうだ)、ツーカーの世界だというのが前提なのだ。
「以心伝心」の世界なのだ。
「あうんの呼吸」の世界なのだ。

「いい! いい! な~んにも言わなくても、お前のいいたいことは、み~んな、わかってるよ!」
という世界だからだ。

お互いの相違点を浮き彫りにすることはしない。
お互いの共通点だけを強調して安心しようとする。
みんな同じ意見だ、同質だと思いこもうとする。
出過ぎたマネはしない。

「いや、まだ充分にわかっていただいているとは思えないから、私の説明を聞いて下さい」と言うと、
「あいつは理屈っぽい男だ」と言うことになる。

「俺にみんな任せておけばいいのに、いろいろ条件を付けて来るなんて、俺に反感でも持っているのか?」と思われたりする。

欧米では、他人に自分の立場を論理的に説明できる能力は必須なのだが、日本でそれを濫用すると、「小難しいヤツ」、「大人げないヤツ」になりかねない。

「目は口ほどにものを言い」と言う世界では、「口=言語」による表現力は、杉良の流し目ぐらいの機能しか持たないわけである。

~~~~~~~~~

つまり日本人はこのように、皮膚感覚的・非言語性コミュニケーションだから、その基盤となるところの「相互理解=ツーカーの世界」が絶対的に必要となる、前提となる。
議論をするにも、まず基本的な「相互理解」という段階を踏んでから入る。

一種の「地ならし」である。
ハードルを下げるのである。
真剣勝負を避けるのである。
「刀狩り」をしてしまうのである。
「角を立てない」ようにしてしまうのである。

「まず理解してもらいたい」という欲求が先行するのである。
これは逆ではないかと思うのだが・・・。

きたんの無い意見を交換してから、段階的に相互理解へと進もうとするのが、世界標準だと思うのだが。

~~~~~~~~~

だから、実際のビジネスの打ち合わせより先に、接待が先行する。
飲み屋で一杯飲んで、お互いにちょっと恥ずかしい部分を見せ合って、思い切ってちょっと(失礼)ギリギリのことを話してみせて、「肝胆相照らす仲」になれば、あとはスムーズな一本道が待っている。
この段階までが商談の実質的な努力を必要とする部分で、この山を越せば、それ以降は細かい条件の微調整だけとなる。
(誇張はしているが)

~~~~~~~~~

その「相互理解」という「プラットフォーム」が準備されていない世界での日本人は弱い。
例えば外国人と交渉する場合には、初めからセットされた「相互理解」など無いから、四苦八苦することになる。
「相互理解」という「談合」の一種の、甘い水の世界に慣れているから、相手の激しい舌鋒に、反論するロジックを用意していないから、黙り込むことになる。
激しい利害が対立する論争で勝利をつかみとるような、「鋭い論法」や「ディベート技術」を持たないから、初めからあきらめムードでもある。

~~~~~~~~~

ちょっと、極論過ぎたかな?
「お前は日本人じゃないのか?」と言われそうである。

~~~~~~~~~

ブログで議論していると、「(論争が)不愉快だ!」という人がサイドラインから、必ず出てくる。
「ブログの読者を不愉快にするな!」というのである。
「不満があるなら論争をせずに、黙っていろ」というのである。
「空気をよめ」というのである。
やはりブログでも、「議論」はいけないのである。
感情先行ではない、まともな論争でもいけないのである。
「融和」「予定調和」が最優先という論理が、ここでも支配しているのである。






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最終更新日  2012.09.23 14:34:41
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