虎子の誇顧 3631 : ＝今日は何の日 & Blog-08/09-＝

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2024/08/09

カテゴリ：【如水・壺公慷慨】

★忘備忘却録/きょう(狂)の過去帳 ★

◆ イタリアはピサの大聖堂で鐘楼となる塔が着工（1173年）、しかし建築最中から傾き始め地盤の軟弱さを計算に入れない欠陥建築だったことが判明することに。 ◆ テニアン島を飛び立ったB29がコクラに核物質を大喰らいしたデブを投下しようとするが、曇っていたので標的をナガサキのミツビシに変更。でも外れて天主堂の近くで炸裂した（1945年）。 ◆ 冷戦時代に一強を誇ったアメポチ政党が、結成後38年で初めて野党に転落（1993年=細川護熙内閣が発足。38年ぶりの非自民政権）。

【彷徨癖者/如水の愛犬 “ハクとココ”が悲嘆・感嘆 /　令和5年08月09日】

【第2回】もしも新選組が「相対主義」だったら……！？　＝後節＝
『君たちはどの主義で生きるか ~ﾊﾞｶﾊﾞｶしい例え話でめぐる世の中の主義・思想』より

＝Wedge_Online 【JAPANESE, BE AMBITIOUS!米国から親愛なる日本へ】　2024年7月22日　/ でめぐる世の中の主義・思想』（さくら剛）より / さくら剛（作家）

「 いえいえ、ワタシの日本語はまだまだデスよ」と謙遜したりする んですよ。
　「日本語」と「日本人的な謙虚さ」みたいなものって、きっと分割不可能で、抱き合わせで習得されるのではないかと思います。だから日本語ペラペラのイラン人やパキスタン人は謙虚で、一方で日本語喋れないテリヤキ運転手とかは「俺は日本語が喋れるぜ～！」とおごり高ぶって言えてしまうのでしょう。まあ尺度は人それぞれだから言っても全然問題ないんですけどね……。

　相対主義が生まれた当初、つまり古代ギリシア時代には、「自然の事象に相対主義を適用するのは難しい」と考えられていました。例えば「太陽が昇る時間や沈む時間は誰にとっても同じ＝絶対的」のように。

　ところが、アテネ市民の中では日の出や日没の時間が同じでも、他の大陸に住む人にとっては違います。実は地球は丸かったので、時差があるんですよね。アテネの人々が絶対的だと信じて疑わなかった太陽の昇る時間すら、実は相対的なものだったわけです。

　さらに20世紀になると、アインシュタインが発表した相対性理論によって、 「時間の流れ」ですら人によって異なる、相対的なものであった ということが明らかになります。

　一般相対性理論では、「重力が強いと時間が遅れる」ということがわかっています。地球の重力は地球の中心に近いほど強く、遠いほど弱いため、海辺に住んでいる人と山の上に住んでいる人では、 重力の強い海辺に住んでいる人の方がわずかに時間の進みが遅れる ことになります。ということは、 山に住んでいる人の方が歳を取るのが早い のです。もっとも、同じ地球上であれば重力の差などたかが知れているので、誤差の範囲ではありますが。参考までに、高度２万㎞の上空を飛ぶ人工衛星で、地上より早く進む時間は１日あたり100万分の38秒となります。

このように、古代には絶対不変だと思われていた「時間」すら、実は相対的な存在だったということが今ではわかっています。それならば「正義」や「道徳」や「善悪」のような曖昧なものにはなおさら絶対的な正解などあるわけがなく、結局のところあらゆるものは「人それぞれ」ということになるのです。
他人の価値観や思想について、いちいち「これが正しい」「あれは間違っている」とジャッジするよりも、「みんなちがって、みんないい」と、お互いを尊重しながら過ごした方が気持ち良く日々を送れそうですよね。

相対主義の物語は面白くない？
　もし新選組の沖田や土方、攘夷派の望月や宮部が相対主義者でいてくれたら、池田屋であんなに人が死なずに済んだのになと思います。

　新選組と攘夷派志士たちが、互いの思想を認め合ってくれていたら。斬り合うのではなく、「攘夷派さんも一理ありますね」「いえいえ新選組さんこそごもっともです」「では先斗町で一献いかがですか？」「それはよいですなあ」と、互いにリスペクトを持って交流してくれていたら……。もしそうだったら、 なにが面白いんだそんな新選組 ……。人が死なない大河ドラマなんてなにも面白くないよね……卑怯な作戦で相手を殺してこその新選組なんだから……。

　考えてみれば、相対主義は「みんなちがってみんないい」で争いを消し去る主義なので、とりわけ男子が好むような物語は、相対主義が採用されたら軒並みつまらなくなりますね。「人類も巨人も、みんなちがってみんないい」「青銅聖闘士（ブロンズセイント）も黄金聖闘士（ゴールドセイント）も、みんなちがってみんないい」「嬴政も羌瘣も蒙驁も麃公も肆氏も録鳴未も楊端和も、みんなちがってみんないい」と和気あいあいやっていたら、「進撃の巨人」も「聖闘士星矢」も「キングダム」も人気低迷で連載が終わってしまいそうです。敵同士が互いを尊重する少年マンガなど、誰が読みたいものか。

　が、しかし、物語と現実社会は別です。
　娯楽のストーリーで思い切り対立を楽しむ分、現実の世界では相対主義に基づき対立せず干渉せず自分の好みに従って自由に生きる。
　主義としてはもっとも古いもののひとつですが、価値観の多様化した21世紀にこそ最大の効用を発揮するのが、この相対主義だと言えるかもしれません。
＝＝＝　第2回、おわり。　第3回へ

【第３回】最大多数の最大幸福を目指す「功利主義」……“最大多数”に人間以外の生き物は含めるべき？（予編）

　価値観の異なる相手とぶつかるのではなく、「みんなちがって、みんないいよね」とお互いを尊重する相対主義。社会に平和と自由をもたらす、素晴らしい思想だと思いませんか？
　と、思いきや。

　古代ギリシアで相対主義がもてはやされた結果、困ったことが起きました。
　なんと、人々の、 倫理が崩壊してしまった のです。

　相対主義は、ちょっと自由すぎました。あれもいいよねこれもいいよねと、どんな価値観でも肯定しようとすると、「俺は定時前でも帰りたい時間に勝手に帰るぞ‼」という、倫理に反した早退主義すら認めなければいけないことになります（そんな主義はない）。

　・・・・・・・・明日に続く・・・・・

○◎　○◎ 　　　◎　◎　◎　　　◎○　◎○　◎○　

古都老翁がいた。翁は愛犬を愛で朝夕の散歩に伴う。翁は大壺を持ち、夕刻　酒を片手に壺に躍り入る。くぐもる声で語る傾国の世辞は反響し、翁の安息を妨げ、翁はなす術も無く自笑。　眠りに落ちた。
・・・・・・・・・・　

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