2011年03月10日
カテゴリ： 万葉恋々
柿本人麻呂（かきのもとのひとまろ）
春さればまづさきくさの 幸 くあらば
後にも逢はむ な恋ひそ 吾妹
万葉集 １８９５
春が来ればまず真っ先に咲く三枝のように
幸いならばまた逢えるだろう。
そんなに恋焦がれないでくれ
わが愛しい人よ。
註
春さればまづさきくさの幸（さき）くあらば：「春が来れば、まず真っ先にさきくさが咲き」と、「何よりもまず（私とあなたが）幸運ならば」の二つの文脈が掛けてある。その後、古今和歌集などで多用されることになる技巧の嚆矢の一つといえる。ひいては、俗化して近世以降の演芸の「謎掛け」などにまで脈々と影響を与えた。なお、「あらば」は未然形なので、「もし・・・ならば」の仮定の意味になる。
されば：「さる」は、現代語「去る」の語源だが、もとは方向を問わず移動する意味。古代では、たいてい「来る、訪れる」意味で使われた。
さきくさ：早春に咲く三椏（みつまた）のこととされるが、笹百合（ささゆり）や福寿草、檜（ひのき）説などもある。なお、姓氏の「三枝（さいぐさ、さえぐさ）」は、「さきくさ」が音便化したもの。
な恋ひそ：恋焦がれて苦しむな。「な・・・そ」で動詞の連用形を挟んで、制止・禁止の意味を示す上古語用法。
現代語の「・・・（する）な」に当たる。
また、日本語の「恋ふ」が、もともとかなりの切迫感を伴ったニュアンスの言葉であることが分かる。「希・冀（こいねが）う」などの「こう（乞う）」と同源か。
吾妹（わぎも）：「吾が妹（いも）」が約（つづ）まったもの。わが親しい人。「妹（いもうと）」ではない。
春さればまづさきくさの 幸 くあらば
後にも逢はむ な恋ひそ 吾妹
万葉集 １８９５
春が来ればまず真っ先に咲く三枝のように
幸いならばまた逢えるだろう。
そんなに恋焦がれないでくれ
わが愛しい人よ。
註
春さればまづさきくさの幸（さき）くあらば：「春が来れば、まず真っ先にさきくさが咲き」と、「何よりもまず（私とあなたが）幸運ならば」の二つの文脈が掛けてある。その後、古今和歌集などで多用されることになる技巧の嚆矢の一つといえる。ひいては、俗化して近世以降の演芸の「謎掛け」などにまで脈々と影響を与えた。なお、「あらば」は未然形なので、「もし・・・ならば」の仮定の意味になる。
されば：「さる」は、現代語「去る」の語源だが、もとは方向を問わず移動する意味。古代では、たいてい「来る、訪れる」意味で使われた。
さきくさ：早春に咲く三椏（みつまた）のこととされるが、笹百合（ささゆり）や福寿草、檜（ひのき）説などもある。なお、姓氏の「三枝（さいぐさ、さえぐさ）」は、「さきくさ」が音便化したもの。
な恋ひそ：恋焦がれて苦しむな。「な・・・そ」で動詞の連用形を挟んで、制止・禁止の意味を示す上古語用法。
現代語の「・・・（する）な」に当たる。
また、日本語の「恋ふ」が、もともとかなりの切迫感を伴ったニュアンスの言葉であることが分かる。「希・冀（こいねが）う」などの「こう（乞う）」と同源か。
吾妹（わぎも）：「吾が妹（いも）」が約（つづ）まったもの。わが親しい人。「妹（いもうと）」ではない。
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