ゴジラ老人シマクマ君の日々

​ 「無垢の歌、経験の歌」 （『群像』1982年7月号）
「怒りの大気に冷たい嬰児が立ちあがって」 （『新潮』1982年9月号）
「落ちる、落ちる、叫びながら…」 （『文藝春秋』1983年1月号）
「蚤の幽霊」 （『新潮』1983年1月号）
「魂が星のように降って、跗骨のところへ」 （『群像』1983年3月号）
「鎖につながれたる魂をして」 （『文學界』1983年4月号）
「新しい人よ眼ざめよ」 （『新潮』1983年6月号） ​

​​お父さん！お父さん！あなたはどこへ行くのですか？ああ、そんなに速く歩かないでください。話しかけてください。お父さん、さもないと僕は迷い子になってしまうでしょう。（P482）​​

​​駅構内の書店で見つけてきた「オクスフォード・ユニバーシティープレス」版のウィリアム・ブレイク一冊本全集​​

​ ​　障害のある長男と父親の自分との、危機的な転換期を乗りこえようとして書いた小説で、僕が訳してみたものである。そのような特殊な仕方でかつて影響づけられた詩人の世界に、あらためて強く牽引され、そこへ帰っていこうとしてること、それはやはり他ならぬ息子と自分の間に新しくおとずれている、危機的な転換期を感じ取っているからではないか？（P482）​​

​​イーヨーが悪かった。本当に悪かった。​​

　イーヨー、夕ご飯だよ、さあ、こちらにいらっしゃい。
　ところがイーヨーはレコード・スタンドにまっすぐ顔を向け、広くたくましい背をぐっとそびやかして力をこめると、考えつづけた上での決意表明の具合に、こういったのだ。
　イーヨーは、そちらにまいりません！イーヨーは、もう居ないのですから、ぜんぜん、イーヨーはみんなの所へ行くことはできません！
　僕が食卓に眼を伏せるのを、妻が見まもっている。その視線の手前なお取つくろいかねるほどの、喪失感に僕はおそわれていた。いったいどういうことが起こってしまったのか？現に起こり、さらに起こりつづけてゆくものなのか？しだいに足掻きたてるほどの思いがこうじて、涙ぐみこそしなかったが、カッと頬から耳が紅潮するのを、僕はとどめることができなかったのだ。
　イーヨー、そんなことないよ、いまはもう帰ってきたから、イーヨーはうちにいるよ、と妹がなだめる声をかけたがイーヨーは黙ったままだ。
　性格として一拍ないし二拍置くように自分の考えを検討してから、それだけ姉に遅れてイーヨーの弟が次のようにいった。
　今年の六月で二十歳になるから、イーヨーと呼ばれたくないのじゃないか？自分の本当の名前で呼ばれたいのだと思うよ。寄宿舎では、みんなそうしているのでしょう？
いったん論理に立つかぎり、臆面ないほど悪びれぬ行動家である弟は、すぐさま立って行ってイーヨーの脇にしゃがみこむと、
光さん 、夕ご飯を食べよう。いろいろママが作ってくれたからね。と話しかけた。
　はい、そういたしましょう！ありがとうございました！ （P639～P640）

　​ Rouse up, O, Young men of the New Age ! set your foreheads against the ignorant Hirelings!
　眼ざめよ、おお、新時代（ニューエイジ）の若者らよ！無知なる傭兵どもらに対して、きみらの額をつきあわせよ！なぜならわれわれは兵営に、法廷に、また大学に、傭兵どもをかかえているから。かれらこそは、もしできるものならば、永久に知の戦いを抑圧して、肉の戦いを永びかしめる者なのだ。（P641） ​

​​​ 　あなたは何をしてきたのか？

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