2020.08.06
カテゴリ： 考古学・日本古代史
＜２冊の本のことなど＞
玉作資料館のパンフレット。入館料は個人の大人で３００円だった。万葉美人のような女性が描かれていたが、何を想定したものかは分からない。
玉作資料館所蔵の石器
玉作資料館にあった唯一の石器がこれだった。時代も用途も書かれていない。下の字を拡大すると辛うじて「松江市玉湯町 花仙山産」と判明したが（ ）内の２文字は潰れて読めなかった。石器と分かるのは石を打ち欠いて形を作ってるため。恐らく左端は槍の穂先のような武器と思われる。右の２点は肉を切るナイフか皮を剥ぐためのものだと思う。もしも用途がそうだとしたら、全て縄文時代のもののはず。弥生時代は稲作が中心になった。思い出すのは稲穂の先だけ切り取る「鎌」の用途を果たした石器だが。
資料館には２体の埴輪が陳列してあった。どこのものか、そして彼らが何者であるかの説明はなかった。いやあったかも知れないが、私が見逃したのかも知れない。左は机の上に巻物を広げて何かを記録しているように「見える」。右は武人だろうか。右腰に太刀を差しているように見える。そして左肩に鳥が止まっている。
私はその後丘の上の古墳を観た。円墳の「徳連場古墳」だが、あそこに埴輪が捧げられたようには思えない。玉造温泉近辺には後期の横穴式を含めて４つの古墳があるようだが。私は右上の「記加羅志神社跡古墳」のように思われた。理由の１）はパンフレットに写真が掲載されていること、理由の２）は「きからし」と言う万葉仮名を思わせる地名。そして大事な古墳の上か傍には神社が置かれることが多い。文字がない時代から、「あそこにはこの地の祖先が眠っている」との口伝えがあったのだろう。祖先の霊を祀るための神社を、全国各地の古墳近くで数多く観たことに基づく私の直感だ。
「各国風土記」編纂に係る詔
日本の国情が落ち着き、律令制度が安定して来ると大和政権は各国造に詔（みことのり）を発して、各国に伝わる風土記をまとめて朝廷に差し出すよう命じる。実際は実権を握った藤原氏に都合の良い歴史を記すための材料だがそれはここでは擱（お）く。ともあれ出雲国では他に類例のない詳細な「出雲国風土記」を５年をかけてまとめて提出した。そのため出雲国の豊富な神話が、今に伝わっている。
＜玉作湯神社の扁額（左）と同社（右）＞
館内に玉作湯神社の写真とその扁額の写真があり、後日の参考になるかと思って撮影した。かつては「玉造湯神社」と称したようだ。式内社かどうかは調べていない。この名称が明治に入ってから「玉作」と変えられた。それまでの神仏混交を排した頃だ。そして社格も国家（神祇省）が決めた。恐らく国造にもつながる「造」から「作」に変え、社格も「村社」にしたのではないか。そこまでして「富国強兵」と「神国日本」に突き進んだのだろう。
この神社の背後の丘の上に「玉造要害城」があったことをネットで知った。別名は湯ノ城、玉造城、湯ケ城、など。古くは出雲国守護の居城だったそうだが、戦国時代は中国地方の英雄尼子氏の武将である湯（ゆ）氏の居城だった由。尼子氏は山陽の雄大内氏の攻撃には耐えたものの、大内氏に取って代わった毛利氏の攻撃と策略の前に敗れた。一時は石見銀山の銀を独占して繁栄した尼子氏が敗れ、湯ノ城を守った湯氏は九州へと逃れたようだ。
さて「玉造」の地名のうち、出雲（島根）と摂津（大阪）の玉造では、実際に玉を造る工房があったと思われる。陸奥国の玉造郡（宮城）は常陸国（茨城）の玉造から移民が来たことによる地名の移動だろう。常陸の行方郡から陸奥の行方郡（福島）も同様。蝦夷を服属させて大和朝廷の支配圏が拡大すると、人を移動させて開拓を図った。当然収められる税は増える。神社も地名も人の移動によって移動した。人はそれまでに信仰していた神社を移動先にも分祀する。そのようにして神社は「増え」て行くのだ。
以上、この地の歴史を縄文時代から戦国時代までを駆け足で観て来た。松江藩の御用窯であった布志名（ふしな）焼の作品については改めて紹介したい。
さて、資料館を去る前に私は１冊の本を買った。「島根の考古学アラカルト」。著者は確か高校の教師を務めた方のようで、多分トンデモナイ内容ではないと思ったからだ。学芸員の女性に明日は「古代出雲歴史博物館」に行くと告げると、あそこの展示物は凄いですよと一言。そしてかつて出雲大社の神事を司った「北島国造家」の話を切り出すと、北島国造家がかつて東出雲の熊野大社を祀り、朝廷の命により出雲大社へ移って司祭するようになったことを教えてくれた。
「古代出雲歴史博物館」で購入した２冊目の本 「出雲大社の暗号」の謎めいたタイトル。ああ、確かそんなことがあったなあ。本を読み人づてに聞いた古い記憶が、断片的に蘇った。「神が戦い人も戦った古代出雲への旅」おどろおどろしい今回のタイトルはそんなことから付けた。謎の古代出雲に、一体何があったのか。明日はいよいよ、「古代出雲歴史博物館」と「北島国造家」を訪ねる。＜続く＞
玉作資料館のパンフレット。入館料は個人の大人で３００円だった。万葉美人のような女性が描かれていたが、何を想定したものかは分からない。
玉作資料館所蔵の石器玉作資料館にあった唯一の石器がこれだった。時代も用途も書かれていない。下の字を拡大すると辛うじて「松江市玉湯町 花仙山産」と判明したが（ ）内の２文字は潰れて読めなかった。石器と分かるのは石を打ち欠いて形を作ってるため。恐らく左端は槍の穂先のような武器と思われる。右の２点は肉を切るナイフか皮を剥ぐためのものだと思う。もしも用途がそうだとしたら、全て縄文時代のもののはず。弥生時代は稲作が中心になった。思い出すのは稲穂の先だけ切り取る「鎌」の用途を果たした石器だが。
資料館には２体の埴輪が陳列してあった。どこのものか、そして彼らが何者であるかの説明はなかった。いやあったかも知れないが、私が見逃したのかも知れない。左は机の上に巻物を広げて何かを記録しているように「見える」。右は武人だろうか。右腰に太刀を差しているように見える。そして左肩に鳥が止まっている。
私はその後丘の上の古墳を観た。円墳の「徳連場古墳」だが、あそこに埴輪が捧げられたようには思えない。玉造温泉近辺には後期の横穴式を含めて４つの古墳があるようだが。私は右上の「記加羅志神社跡古墳」のように思われた。理由の１）はパンフレットに写真が掲載されていること、理由の２）は「きからし」と言う万葉仮名を思わせる地名。そして大事な古墳の上か傍には神社が置かれることが多い。文字がない時代から、「あそこにはこの地の祖先が眠っている」との口伝えがあったのだろう。祖先の霊を祀るための神社を、全国各地の古墳近くで数多く観たことに基づく私の直感だ。
「各国風土記」編纂に係る詔
日本の国情が落ち着き、律令制度が安定して来ると大和政権は各国造に詔（みことのり）を発して、各国に伝わる風土記をまとめて朝廷に差し出すよう命じる。実際は実権を握った藤原氏に都合の良い歴史を記すための材料だがそれはここでは擱（お）く。ともあれ出雲国では他に類例のない詳細な「出雲国風土記」を５年をかけてまとめて提出した。そのため出雲国の豊富な神話が、今に伝わっている。
＜玉作湯神社の扁額（左）と同社（右）＞
館内に玉作湯神社の写真とその扁額の写真があり、後日の参考になるかと思って撮影した。かつては「玉造湯神社」と称したようだ。式内社かどうかは調べていない。この名称が明治に入ってから「玉作」と変えられた。それまでの神仏混交を排した頃だ。そして社格も国家（神祇省）が決めた。恐らく国造にもつながる「造」から「作」に変え、社格も「村社」にしたのではないか。そこまでして「富国強兵」と「神国日本」に突き進んだのだろう。
この神社の背後の丘の上に「玉造要害城」があったことをネットで知った。別名は湯ノ城、玉造城、湯ケ城、など。古くは出雲国守護の居城だったそうだが、戦国時代は中国地方の英雄尼子氏の武将である湯（ゆ）氏の居城だった由。尼子氏は山陽の雄大内氏の攻撃には耐えたものの、大内氏に取って代わった毛利氏の攻撃と策略の前に敗れた。一時は石見銀山の銀を独占して繁栄した尼子氏が敗れ、湯ノ城を守った湯氏は九州へと逃れたようだ。
さて「玉造」の地名のうち、出雲（島根）と摂津（大阪）の玉造では、実際に玉を造る工房があったと思われる。陸奥国の玉造郡（宮城）は常陸国（茨城）の玉造から移民が来たことによる地名の移動だろう。常陸の行方郡から陸奥の行方郡（福島）も同様。蝦夷を服属させて大和朝廷の支配圏が拡大すると、人を移動させて開拓を図った。当然収められる税は増える。神社も地名も人の移動によって移動した。人はそれまでに信仰していた神社を移動先にも分祀する。そのようにして神社は「増え」て行くのだ。
以上、この地の歴史を縄文時代から戦国時代までを駆け足で観て来た。松江藩の御用窯であった布志名（ふしな）焼の作品については改めて紹介したい。
さて、資料館を去る前に私は１冊の本を買った。「島根の考古学アラカルト」。著者は確か高校の教師を務めた方のようで、多分トンデモナイ内容ではないと思ったからだ。学芸員の女性に明日は「古代出雲歴史博物館」に行くと告げると、あそこの展示物は凄いですよと一言。そしてかつて出雲大社の神事を司った「北島国造家」の話を切り出すと、北島国造家がかつて東出雲の熊野大社を祀り、朝廷の命により出雲大社へ移って司祭するようになったことを教えてくれた。
「古代出雲歴史博物館」で購入した２冊目の本 「出雲大社の暗号」の謎めいたタイトル。ああ、確かそんなことがあったなあ。本を読み人づてに聞いた古い記憶が、断片的に蘇った。「神が戦い人も戦った古代出雲への旅」おどろおどろしい今回のタイトルはそんなことから付けた。謎の古代出雲に、一体何があったのか。明日はいよいよ、「古代出雲歴史博物館」と「北島国造家」を訪ねる。＜続く＞
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Re:神が戦い人も戦った古代出雲への旅（４）(08/06)
夢穂
さん
諏訪の神様は出雲で敗れて逃げて
来たとか、こちらでは言われて
ますけど、神話をかこつけて
民族の移動なども国内で行われた
ようですね。安曇の穂高神社も
海の神様だし
どこの古墳のどうゆうものかが
よくわからないのは、困りもの
ですね (2020.08.06 09:55:28)
来たとか、こちらでは言われて
ますけど、神話をかこつけて
民族の移動なども国内で行われた
ようですね。安曇の穂高神社も
海の神様だし
どこの古墳のどうゆうものかが
よくわからないのは、困りもの
ですね (2020.08.06 09:55:28)
Re[1]:神が戦い人も戦った古代出雲への旅（４）(08/06)
マックス爺
さん
夢穂さんへ
今日は～！！
いつもコメントをありがとうございます。
嬉しく拝見しています。😊
兄は国を譲るのを承諾し、承諾せずに
拒んだ弟神は諏訪に逃げた話は
良く聞きますね。
会津の小さな神社にも似たような言い伝えが
あるみたいで、諏訪も会津も奥まった盆地で
あることが共通。それが人の移動と関係する
かもね。(^_-)-☆
まあ、どこの遺物か分からなくても、大抵の
人は関心がないので困らないのでしょう。(^_-)-☆
元は町立だったのが、合併で市立になっただけ。
でもこの地はなかなかの歴史を秘めてそうだなあ
と感じました。
「現場」に立つと言うことは、自分の直感を養う
のにはとても良い修行です。
本やネットで得た知識だけでは「実感」が伴わない
のです。だから数多くの現場（古墳、神社、遺跡、
そして博物館など）を観るのが肝要と。(^^)v
(2020.08.06 10:20:30)
今日は～！！
いつもコメントをありがとうございます。
嬉しく拝見しています。😊
兄は国を譲るのを承諾し、承諾せずに
拒んだ弟神は諏訪に逃げた話は
良く聞きますね。
会津の小さな神社にも似たような言い伝えが
あるみたいで、諏訪も会津も奥まった盆地で
あることが共通。それが人の移動と関係する
かもね。(^_-)-☆
まあ、どこの遺物か分からなくても、大抵の
人は関心がないので困らないのでしょう。(^_-)-☆
元は町立だったのが、合併で市立になっただけ。
でもこの地はなかなかの歴史を秘めてそうだなあ
と感じました。
「現場」に立つと言うことは、自分の直感を養う
のにはとても良い修行です。
本やネットで得た知識だけでは「実感」が伴わない
のです。だから数多くの現場（古墳、神社、遺跡、
そして博物館など）を観るのが肝要と。(^^)v
(2020.08.06 10:20:30)
Re:神が戦い人も戦った古代出雲への旅（４）(08/06)
Kazu さん
Ａさん，こんにちは～
梅雨が明けたら気温が一気に上昇，お互いに熱中症には留意しまし
ょう。一昨日宮崎まで自転車で遠出，流石に帰りはへとへとでし
た。水分が少し足りなかったようです。
学芸員の女性，おそらくびっくりしたのではないでしょうか。年に
何冊かしか売れない本を二冊も購入しさらに突っ込んだ質問，感想
を是非聞きたいものです。
これから自転車の二か月点検に出かけます。
(2020.08.06 10:26:34)
梅雨が明けたら気温が一気に上昇，お互いに熱中症には留意しまし
ょう。一昨日宮崎まで自転車で遠出，流石に帰りはへとへとでし
た。水分が少し足りなかったようです。
学芸員の女性，おそらくびっくりしたのではないでしょうか。年に
何冊かしか売れない本を二冊も購入しさらに突っ込んだ質問，感想
を是非聞きたいものです。
これから自転車の二か月点検に出かけます。
(2020.08.06 10:26:34)
Re[1]:神が戦い人も戦った古代出雲への旅（４）(08/06)
マックス爺
さん
Kazuさんへ
今日は～！！
いつもコメントをありがとうございます。
とても嬉しく拝見しています。
ハハハ。後の本は翌日「島根県立歴史博物館」
で買ったものです。そう書いたのですが、同じ
センテンスの中だったので読み間違えたかもね。
馬鹿な男ですが、こうして恥を忍んで質問する
のも良いことなんですよ。それに良く応じて
返事してくれたものです。後で良く考えたら、
私が例に挙げたのは時代が違っていたことに
気づきました。こうして恥をかきながら私は
歴史を学んで行くのです。(^_-)-☆
全く暑くなったものですねえ。(;^_^A
夜中も起きてエアコン点けていますよ。
熱中症にならないよう、注意してくださいね。
宮崎町久しぶりに聞きました。今は合併して加美町ですね。
薬莱山の薬師温泉へ、また行きたいなあ。( ；∀；) (2020.08.06 11:41:54)
今日は～！！
いつもコメントをありがとうございます。
とても嬉しく拝見しています。
ハハハ。後の本は翌日「島根県立歴史博物館」
で買ったものです。そう書いたのですが、同じ
センテンスの中だったので読み間違えたかもね。
馬鹿な男ですが、こうして恥を忍んで質問する
のも良いことなんですよ。それに良く応じて
返事してくれたものです。後で良く考えたら、
私が例に挙げたのは時代が違っていたことに
気づきました。こうして恥をかきながら私は
歴史を学んで行くのです。(^_-)-☆
全く暑くなったものですねえ。(;^_^A
夜中も起きてエアコン点けていますよ。
熱中症にならないよう、注意してくださいね。
宮崎町久しぶりに聞きました。今は合併して加美町ですね。
薬莱山の薬師温泉へ、また行きたいなあ。( ；∀；) (2020.08.06 11:41:54)
先程はコメントをありがとうございます
夢穂
さん
検索をしたところ、たぶん上皇様のようです
本文も訂正します
＞平成14年11月17日（日）
＞天皇皇后両陛下 第22回全国豊かな海づくり大会ご臨席
（アルカスSASEBO（佐世保市））
＞天皇皇后両陛下 第22回全国豊かな海づくり大会ご放流及び
海上歓迎行事ご臨席（西海パールシーリゾート（佐世保市）） (2020.08.06 12:03:40)
本文も訂正します
＞平成14年11月17日（日）
＞天皇皇后両陛下 第22回全国豊かな海づくり大会ご臨席
（アルカスSASEBO（佐世保市））
＞天皇皇后両陛下 第22回全国豊かな海づくり大会ご放流及び
海上歓迎行事ご臨席（西海パールシーリゾート（佐世保市）） (2020.08.06 12:03:40)
Re:先程はコメントをありがとうございます(08/06)
マックス爺
さん
夢穂さんへ
今日は～！！
わざわざどうもスミマセンね。恐れ入ります。
そうですか。分かりましたか。それは良かった
ですね。私も何度か検索したのですが
恥ずかしいことに「豊かな海づくり大会」が思い出せ
なくて「海の日」と勘違いしてました。(;^_^A
頭も回らず目も見えないのには困ったものです。( ；∀；)
(2020.08.06 13:24:53)
今日は～！！
わざわざどうもスミマセンね。恐れ入ります。
そうですか。分かりましたか。それは良かった
ですね。私も何度か検索したのですが
恥ずかしいことに「豊かな海づくり大会」が思い出せ
なくて「海の日」と勘違いしてました。(;^_^A
頭も回らず目も見えないのには困ったものです。( ；∀；)
(2020.08.06 13:24:53)
Re:神が戦い人も戦った古代出雲への旅（４）(08/06)
お散歩うさぎさん
さん
Re[1]:神が戦い人も戦った古代出雲への旅（４）(08/06)
マックス爺
さん
お散歩うさぎさんさんへ
今日は～！！
深夜のご来訪とコメント、
ありがとうございます。
大変久しぶりだったのに、良くぞ
書いてくれましたね。嬉しいです。🌸😊
３年前前妻が調停を訴えて離婚し、
その後は一人で暮らしています。
貧乏暮らしにも自活にもかなり
慣れて来たのですが、時々は
「狂おしい」ほどに淋しくなって困ります。
私の旅は以前から歴史を学ぶ旅。
紀伊半島、壱岐対馬、五島。
台湾、中国などへ旅をして、
旅日記を書いているのですが、
なかなか上手に書けなくてね。(^_-)-☆
今朝も早朝から庭と畑のお世話でした。(^^)v
今日も暑そうで、昼寝をしたいけどなあ。(;^_^A (2020.08.07 11:04:45)
今日は～！！
深夜のご来訪とコメント、
ありがとうございます。
大変久しぶりだったのに、良くぞ
書いてくれましたね。嬉しいです。🌸😊
３年前前妻が調停を訴えて離婚し、
その後は一人で暮らしています。
貧乏暮らしにも自活にもかなり
慣れて来たのですが、時々は
「狂おしい」ほどに淋しくなって困ります。
私の旅は以前から歴史を学ぶ旅。
紀伊半島、壱岐対馬、五島。
台湾、中国などへ旅をして、
旅日記を書いているのですが、
なかなか上手に書けなくてね。(^_-)-☆
今朝も早朝から庭と畑のお世話でした。(^^)v
今日も暑そうで、昼寝をしたいけどなあ。(;^_^A (2020.08.07 11:04:45)
Re:神が戦い人も戦った古代出雲への旅（４）(08/06)
クマタツ1847
さん
私も先日より少しだけ南九州の古代史をかじり始めていますが、マックス爺さんの旅行記を読んで刺激を受けています。
大和政権が各国風土記を出させたなどもちろん初めて知ることばかりです。
次に出雲方面に行く事があれば、大いに参考にしたいと思います。 (2020.08.07 19:42:48)
大和政権が各国風土記を出させたなどもちろん初めて知ることばかりです。
次に出雲方面に行く事があれば、大いに参考にしたいと思います。 (2020.08.07 19:42:48)
Re[1]:神が戦い人も戦った古代出雲への旅（４）(08/06)
マックス爺
さん
クマタツ1847さんへ
今晩は～！！
ご来訪とコメント、ありがとうございます。
とても嬉しく拝見しています。
あらまあ。ついに南九州の古代史をねえ。
私は３０代の頃から古代史や考古学関係の
専門書を自分で買って読んでいました。
大学で歴史を専攻した訳じゃないので、
基礎知識はありませんが、少しずつ読み解く
うちに、歴史の本質や関連の学問などと手を
広げ、遺跡、神社、古墳、博物館などを
訪ねて知識を収集して来ました。
そんな程度ですが積み重ねると色んなことが
見えてくるように感じます。
古代史は現代史からあまりにも遠すぎて
ピンと来ないでしょうが、徐々にイメージが
浮かぶようになりますよ。頑張ってくださいね。
どうもありがとうございました。🌸😊 (2020.08.07 21:18:16)
今晩は～！！
ご来訪とコメント、ありがとうございます。
とても嬉しく拝見しています。
あらまあ。ついに南九州の古代史をねえ。
私は３０代の頃から古代史や考古学関係の
専門書を自分で買って読んでいました。
大学で歴史を専攻した訳じゃないので、
基礎知識はありませんが、少しずつ読み解く
うちに、歴史の本質や関連の学問などと手を
広げ、遺跡、神社、古墳、博物館などを
訪ねて知識を収集して来ました。
そんな程度ですが積み重ねると色んなことが
見えてくるように感じます。
古代史は現代史からあまりにも遠すぎて
ピンと来ないでしょうが、徐々にイメージが
浮かぶようになりますよ。頑張ってくださいね。
どうもありがとうございました。🌸😊 (2020.08.07 21:18:16)
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