真理探究と歴史探訪

『剣』が甦る”夢”

本日の2024年１１月１１日（月）の未明、「剣（つるぎ）」が自分の目の前で甦る（復元する）という”夢”を見た。その印象的だった”夢”を、以下に掻い摘んで記しておく。◎そこは最先端の機器を扱う研究室のような場所だった。その先端機器を最大限に駆使し、なぜか動物の「犬」の記憶を辿って、何かを丁寧に復元する現場に私は遭遇した。◎それは、今から復元しようとする『剣』を、かつてこの実物を見たことのある「犬」の脳裏に残る記憶から抽出し、それを具現化する作業のように思われた。◎そして、その先端機器により短時間で見事に甦った『剣』を見ていると、その『剣』の”持ち手”の上部に刻まれた二行の古代文字が、なぜか私には読めるのだった。◎そこには神代文字で「オホモノヌシ（大物主）」と「クシミカタマ（​​​​​櫛甕玉​​​​​）」と刻まれていたのであった。以上が今朝見た”夢”の粗筋だが、その”夢”から醒めて直ぐに思い出したのが、冒頭画像に映る「銅剣」のレプリカであった。（福岡県糸島市の「三雲南小路王墓」から出土した「有柄銅剣」の複製）この画像は、今年の秋に「伊都国歴史博物館」（福岡県糸島市）を見学した際に撮影したもので、改めて「銅剣」（複製）を見てみると、今回の”夢”で見た『剣』のイメージと瓜二つであった。そこで思い出したのは、当博物館を見学した折に当館の解説員から聞いた話である。これは一つの説として受け止めて欲しいのだが、その内容とは・・・「熱田神宮」（愛知県名古屋市）の御神体で、〔三種の神器〕の一つとされる「草薙剣（くさなぎのつるぎ）」の実物を観察した人の話では、この展示された「有柄銅剣」と寸法や特徴が同じであった・・・ということである。これは私としても聞き捨てならない内容で、それは「天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）」とも称された「草薙剣」の本質とは、かつては日本の国土から見えていた天体の「南十字星」のことであり、また私が今世に生まれ育ち現在も住んでいる山口市小郡の「小郡（おごおり）」の地名の由来が、”南天の夜空”に輝いていた「南十字星」だったからでもある。​※関連記事・・・​「二本（日本）」の御剣から※関連記事・・・​​展示会場のある「小郡（おごおり）」について​​そして後に、その”夢”で見た『剣』の”持ち手”の上部に刻まれた「オホモノヌシ（大物主）」と「クシミカタマ（​​​​​櫛甕玉​​​​​）」を調べてみると、大和国一之宮「大神神社」（奈良県桜井市）の主祭神に「大物主大神」とあり、その別名に「倭大物主​​​​​櫛甕玉命」とあったことから、当社の主祭神を刻んだ『剣』と認識できたのであった。加えて少し複雑な解説になるのだが、いわゆる「出雲口伝」に基づけば、当社の主祭神​​​​「大物主大神」とは、古代出雲国（東出雲王家）における第八代〔スクナヒコ（副王の役職名）〕の「八重波津身（ヤエハツミ）」であり、記紀における名称は「事代主（コトシロヌシ）命」となっている。つまり”夢”で見た​『剣』に刻まれた神名たる「 オホモノヌシ　クシミカタマ（ 大物主 ​​​​​櫛甕玉 ）」とは、大和国一之宮「大神神社」の主祭神「大物主大神（事代主命）」のことであり、その神名を『剣』に刻み「三種の神器」の「草薙剣」（本質は「南十字星」）として甦ることとなり、この期に及んで”夢”ではあるが私の眼前に顕現したと解釈できよう。興味深いことに、上記の代表的な神名で「オホモノヌシ（大物主）」を〔数霊（かずたま）〕で計算すると「１２１」となり、「１１」×「１１」＝「１２１」＝「オホモノヌシ」ということからも、まさしく本日の１１月１１日という”ゾロ目”の月日に相応しく、また本日を狙いすましたかのような”夢見”であった。最後に付け加えると、今朝の”夢”に登場した『剣』を記憶する「犬」とは、おそらく〈大犬座〉の一等星で「ドッグ・スター」とも呼ばれる「シリウス」を暗示していることから、今回の”夢”で見た『剣』は夜空で一番輝く星「シリウス」の”介添え”（後ろ盾）により甦ることになったと感じている。