サリエリの独り言日記

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2009.01.23

源氏１０００年　９．

カテゴリ：文学

　上のような大省略とは別に、紫式部の文章というのは、あれだけ長大でありながら、実際に読み進んでいると、省略と暗示があちこちに満ち満ちている文体なので、その中には「くだくだしければ、略す」式の、明らかに彼女が意図的に省略したものと、果たして最初から意図したのかどうか分からないものとがあります。意図的な省略とは、このあとは読者の皆さんがかってに想像してください、と放り投げたような書きかたで、たとえば「玉蔓十帖」に出てくる典型的なヲコ役の「近江の君」、「源氏物語」には侍従や乳母のような身分の低い脇役に、けっこうヲコ（ヲカシ）たる笑わせ役が多いのですが、「近江の君」は「末摘花」とならんで姫君？でありながら、「常夏」の帖で終始笑わせ役を演じます。
　この人、内大臣（かつての頭の中将、光源氏の古くからの友人かつライバル）の落し胤ということに一応なっていますが、どうもあやしい、と内大臣は思っている。それというのも無類の早口、KYな行動、何一つとっても姫君の品格など見当たらず、女房たちに呆れられている。扱いに困った内大臣が長女の弘徽殿女御（こきでんのにょうご、冷泉帝の妃）のもとに行儀見習いへ出すことにするが、そのとき女御宛に送った挨拶の文や歌が、またまた支離滅裂で失笑を買う。女御のもとでは、さてどんなてん末が…というところで終わっているのです。
　涙を流さんばかりに笑い転げながら、読み進めてきた読者はエッということになりますが、紫式部はこの手の出し惜しみというか、Skipはいっこう平気だったようで、簡単には読者に迎合しない性格でもあったようですね。

　しかしこのような小さな省略は、別にこの長編を読み進めるにあたって、たいした問題にはならないのですが、有名な光源氏の死亡を暗示する「雲隠」という名称だけで中味がない帖、これをはたして彼女が意図的に省いたのかどうか。これもまたこの帖の名称自体の存否も含めて、古来諸説紛々ですが、近世以降は最初から書かれなかった（意図的に省略した）という考えかたに傾いているようです。
　どういう意図で省略したかについても、さまざまな説があるようですが、はじめにあげた三部構造のこの物語の流れからみて、ヒーローの凋落と人間的たそがれの部分でもある第二部の結末を暗示に止めるというのは、彼女ならおおいにやるだろう、というのが一般的な考えかたでしょう。
　それなら「宇治十帖」の結末は、あれで本当に終わりなのかといえば、第二部が暗示で終わっているのだから、第三部もまた暗示で終えたのだろう、暗示さえも省略したのだろう、ということで、これもこの物語の大構造からみて一応納得できます。

　というわけで、話はまた「藤壺」と「六条御安所」のところに戻ってきてしまいます。この二人との逢瀬については、前にあげたような理由で、意図的に省略することができない構造的必然性があって、紫式部も聡明な人でしたから、そんなことは重々承知していたでしょう。
　ではなぜそこの部分が書かれていないのか、丸谷才一さんは中宮彰子の後ろ楯である藤原道長の圧力（彰子入内後の寵愛の手段として、「源氏物語」を一条天皇に献上する場合、その内容を顧慮した）を示唆されているようですが、要は式部自身の意図とは関係のない外部的要因で、省略ないし削除が行なわれたのではないか、というのは、この二人の女性の話に関してはおおいに有りえるだろうというのは、私も今回通読してみて感じたことでした。
　これは話の流れからいうと、光源氏誕生から元服の１２歳までの「桐壺」の帖と、例の「雨夜の品定め」で刺激された光源氏が、中の品の女遍歴を始める１７歳の「帚木」のあいだに起った出来事でなければならないので、主人公はすでに１７歳までに「藤壺」とも「六条御安所」とも関係していることになります（正妻の葵上はもちろんとして、いずれも年上貴婦人であることがミソ）。この場合１７歳が若すぎるだのと言うことは、一応除外するとして、これ以後の光源氏の物語は、ほぼ編年体で死ぬまで途切れなく書きつづられているのに対し、１２歳から１７歳の５年間だけが、なぜか空白になっているという不自然さは、やはりおおいに気になるところです。
　「帚木」を読んでいると１７歳の主人公は、すでにいっぱしの女遍歴を重ねていて、もっと新たな刺激を求めて、「雨夜の品定め」にうつつを抜かす希代の好き者たちの話に、耳を傾けているという構図になります。このときまでにすでに「藤壺」との密通が行なわれていたことは、「若紫」に出てくる二回めの逢う瀬の記述からみて間違いがないので、丸谷さんの「輝く日の宮」や寂聴さんの「藤壺」のように、この間に想像上の挿入を試みられるケースも出てきましたね。

―　つづく　―

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