サリエリの独り言日記

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2012.01.04

なぜか「朝ドラ」が面白い！　１３．

テーマ：朝の連続テレビ小説『カーネーション』(168)

カテゴリ：カーネーション

　明けまして、おめでとうございます。
　本年が私たちにとって、平穏な年でありますように。

　さて、昨年暮れに残された未解決の問題を整理するとすれば、
１．　父善作は社会的には、どうみても「失敗者」であること。であるにも拘らず、なぜ「父性」性を維持できたのか？
２．　勝の浮気問題。当事者が戦死して、このあとどう始末するのでしょう？
３．　勘助が最後に吐いた言葉「（糸子に）会いたいんやけど、俺には資格がないんや、もう」の意味が、今ひとつ不明であること。
４．　それに関連して、「あんたは今の勘助には、毒や！」と、糸子を面罵した安岡のオバちゃんが、その後勘助の葬儀のとき以外顔を出していないこと。
５．　八重子の夫泰蔵の取り扱いが、はなはだ軽るかったこと。
６．　奈津と糸子のユニークな関係性を、どう捉えたらいいのか？「あんたら、仲が好いの悪いの、どっち？」という芸伎の質問は、そのまま視聴者代表質問になっています。
と、いったところでしょうか。
　これらの疑問には、いくつかのヒントになるエピソードが、すでに撒かれているのですが、総集編ではそのあたりの「含み」がきれいに消されて、何だか普通の「朝ドラ」に見えてしまいましたね（しかたないけど）。

　さて、いきなり「勝の浮気問題」とか「父善作の父性性の問題」などといった難題から始めるのは大変なので、さしあたって難問ではあるけれども、解決不能ではないかもしれない「勘助」の話から。
　彼が戦地から帰還したとき「心が、のうなってしもた」と語り、再出征のとき「（糸子に）会いたいんやけど、俺には資格がないんや。もう」と語って去っていったことの意味するところについて、一時さまざまコメントがあったようですが、私には必ずしも腑に落ちていないのです。彼の戦地での衝撃がいかなるものであったか、ドラマでは例によって観る側の想像力に「丸投げ」してあって、いかようにも考えられるようにしてある。

　そこでヒントになりそうなのが、勘助が気狂いして自殺未遂を図ったあとの、母親である安岡のオバチャンが糸子に迫ったシーン、「今のあんたは、勘助には毒や！」、つまり旺盛な「生命力」を発しつづける糸子の存在感は、地獄を見てきたらしい勘助には「強過ぎる」。だから「家には来んといて！」となるわけですが、じつは安岡のオバチャンも勘助の地獄の中味を「知ることが出来ない」。うろたえつつ見守るほかなかったのではないか？
　「死の淵」を見てしまった勘助の心の内は、この岸和田の街では覗きようがない。誰とも共有できない地獄を勘助は抱えてしまって、しかもそこから瞥見する街の「風景」は、彼にはすでに「ウソ臭く」見えているのです。いわゆる「解離性症候群」にみられるような現実生活への極度の不適応を示しているのですが、これまた相似形の事例を私は「地獄の黙示録」に描かれたＭ・ブランドのカーツ大佐にみるのです。
　かつてグリーンベレーの伝説の勇士として名をはせたカーツが、ヴェトナムとカンボジアの国境近くで行方不明となる。その後うわさに上って来たカーツの所業とは何であったのか？それを探索し「始末」する指令を受けたウィラード大尉の目を縦糸に映画は進行します。

―　つづく　―

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