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出雲族と大和族の話（パート２）

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2006.05.25

羽根の謎７ （防衛ライン）
同時刻に執り行われた太陽の光の祭り。おそらく、羽根のライン上で毎日同時刻に実施されたであろう光通信も、祭りや儀式的な要素を多く含んでいたであろう。通信自体、祭祀と言ってもいいかもしれない。

そこに連帯感や絆が生まれたであろうことは、想像に難くない。私は古くから飛騨地方に伝わる日抱き御魂鎮めの神事に注目している。これは、太陽が高く昇っている時刻に池や井戸などの水面に映った太陽を見つめることにより瞑想状態に入り、潜在意識の世界で予知情報などを得る神事であるとされている。羽根のラインを使って、この同時刻瞑想をやっていた可能性もあるのではないかと思っている。

大胆な仮説だが、建築家の渡辺豊和・京都造形芸術大学教授は光を見つめることにより、おそらく縄文人が体験していたのであろう神秘体験をしたことがあると話している。渡辺教授によると、光にはさまざまな未知の情報を喚起する力があるのではないかという。そうだとすると、光はユングの主張する集合無意識に入る込むための媒体となりうるのだ。絆の強いもの同士で瞑想を同時に行えば、信じられないように複雑で濃厚な情報が交換できたのかもしれない。

さて、その羽根のラインだが、最後には防衛ラインとして使われたのではないかと思っている。なぜ最後かというと、前述したように大和朝廷が権力を掌握した以降に築かれたラインであれば記録が残っているはずだが、どの文献を探してもそのような記録はまったく残っていない。つまり、大和政権に征服された人々が築いた可能性が浮上してくるのだ。

あくまでも推測だが、羽根のラインは被征服者である原日本人が築いたラインではないだろうか。海の向こうからやってきた征服者たち（天津神）は九州に上陸、東へと侵略の歩を進めた。防衛ラインは次々に破られていく。出雲の地において、大激戦となるが原日本人（国津神）の代表であったオオクニヌシは敗北。原日本人はさらに東の地へと追いやられる。

飛騨地方でも再び激戦があったに違いない。その際、羽根のラインを使って、征服者たちの居場所などの情報を連絡しあった時期もあったかもしれない。それは防衛線としても機能したのだ。しかし羽根のラインも打ち破られ、最後には諏訪湖で決定的な敗北を喫し、生き残った原日本人はサンカや蝦夷、アイヌとして山岳地帯や北方へと散り散りになって敗走する。

近畿地方に大和政権を樹立した征服者たちは、その後も原日本人に対する迫害の手を緩めることはしなかった。七世紀半ばには、蝦夷を福島県白河の地まで追い払い、さらに８世紀には秋田、岩手へと蝦夷を追い詰めていく。止めを刺すべく、桓武天皇は７９７年、坂上田村麻呂を征夷大将軍に任じて東北へ派遣。とうとう８０２年に田村麻呂は蝦夷を平定するのである。
（続く）

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最終更新日 2006.05.25 09:43:03
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■コメント

壮大な歴史物語に

AKIKO0845 さん

原日本人たちが築いたライン…。
そう考えるのがとても自然ですね。
でも、そんな時代に名付けられた地名が、現存する。ここにもうひとつの大きな力を感じるのですが…。
守り伝えられた何かがあるような気がしてなりません。
(2006.05.25 11:17:15)

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Re:壮大な歴史物語に(05/25)

白山菊理姫さん

AKIKO0845さん
こんばんは。

＞原日本人たちが築いたライン…。
＞そう考えるのがとても自然ですね。

そう考えると、なんとなく説明がつきますね。

＞でも、そんな時代に名付けられた地名が、現存する。ここにもうひとつの大きな力を感じるのですが…。

征服者が完全には原日本人を殺戮しなかったからでしょうか。奴隷として残したので、地名も残ったのかもしれません。一説によると、アイヌの地名は日本中に残っています。アシリ・レラさんは、能登半島の「のと」はアイヌ語で「鼻の先」という意味だと言っていました。確かに能登半島は、人間の鼻の先に見えますね。羽根は当て字で「パネ」、アイヌ語で「頂のあるところ」という意味とか。

＞守り伝えられた何かがあるような気がしてなりません。

富山・尖山、石川・宝達山の三つ塚、青森・戸来村のキリストの墓もそうですが、守人が必ずいるような気がします。彼らは代々、墓や神聖な山を守ってきた。私たちの知らない秘密結社のような組織があったのかもしれません。サンカの人たちも一種の秘密結社ですね。 (2006.05.25 20:44:10)

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