2016年01月02日
カテゴリ： 夢有無有
「思考と直覚」人間の霊魂を思考/因果律の特例（三百二十）
人間の思考を持って「結果」(effect)を考証し究明すると、結果は更なる原因を要求し其の原因も、結果であれば更なるなる原因を求め、順次遡っていきますが、二者の関係ならばともかくも因果関係も無限に遡れば、いずれかには、 「すべての事象には必然的に何らかの原因が存在する」 という命題である因果律の特例、起因の第一原因（Section One: Causa Prima）に辿り着く筈です。現代物理学を除けば人間の思考は原因を持たない事象というものが、 ひとつだけ存在し、其れ故に、因果律は偽であるという課題を突き付けられます。天羅万象全ての事象には、結果には原因があり その原因にもさらに原因があるというように、 事象から構成される因果関係の系列というものを放棄せざるを得ない次元に導かれます。即ち、其れ以上の原因を持たない事象に事象に到達するるとするのが人間思考の常識的な判断でしょう。其の「因果関係」を離れた第一原因とはとは結果を齎す限りは哲学的には「無」の中でも「虚無」には分類出来得ない何らかの意思的存在、創造意識を全うする存在、絶対意識・絶対意思のみで世界を創造する「絶対有」、存在するすべてのものの全体を意味します。言い換えれば「世界全体」が其の「絶対有」に主張する説にとっては「無限次の拡大や超越拡大する完全体（Perfect）」であり、当のものが自己や我などを離れ超越した、自らを考慮することなど必要とはしないし、在る得ざることです。「完全体」は自らの行為を思考する筈もなく無縁の存在です。
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人間の思考を持って「結果」(effect)を考証し究明すると、結果は更なる原因を要求し其の原因も、結果であれば更なるなる原因を求め、順次遡っていきますが、二者の関係ならばともかくも因果関係も無限に遡れば、いずれかには、 「すべての事象には必然的に何らかの原因が存在する」 という命題である因果律の特例、起因の第一原因（Section One: Causa Prima）に辿り着く筈です。現代物理学を除けば人間の思考は原因を持たない事象というものが、 ひとつだけ存在し、其れ故に、因果律は偽であるという課題を突き付けられます。天羅万象全ての事象には、結果には原因があり その原因にもさらに原因があるというように、 事象から構成される因果関係の系列というものを放棄せざるを得ない次元に導かれます。即ち、其れ以上の原因を持たない事象に事象に到達するるとするのが人間思考の常識的な判断でしょう。其の「因果関係」を離れた第一原因とはとは結果を齎す限りは哲学的には「無」の中でも「虚無」には分類出来得ない何らかの意思的存在、創造意識を全うする存在、絶対意識・絶対意思のみで世界を創造する「絶対有」、存在するすべてのものの全体を意味します。言い換えれば「世界全体」が其の「絶対有」に主張する説にとっては「無限次の拡大や超越拡大する完全体（Perfect）」であり、当のものが自己や我などを離れ超越した、自らを考慮することなど必要とはしないし、在る得ざることです。「完全体」は自らの行為を思考する筈もなく無縁の存在です。
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cap-hiro
「夢有・無有」夢は夢としてあり、無も有の対辺としてある。また、有が在ると想うのは夢より儚きこと幻の如く、人生・世界はに常なるものなどは無い。
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