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2008年09月02日

出雲紀行　そのいち　稲佐の浜

(6)

テーマ：国内旅行について(3123)

カテゴリ：その他

今回は、文章がだらだらと長くなってしまいました

つまらないと投げ捨てず、最後までおつきあいいただけると嬉しい

ですな

JR出雲駅です、左側に人がたくさんいますが、出雲大社行き

バス待ちの方々です、慶次もこの後並び、バスで大社に行きました

大社までですと渋滞に巻き込まれるというので、大社前までを

すすめられました、が、その随分前の大鳥居を過ぎてから、

渋滞です・・・

大社前は道が狭いです、かなりいらいらしました

出雲大社は、またゆっくり紹介するとして、大社を左折してまっすぐ

行くと、稲佐の浜に出ます、写真でご覧になったことがあるでしょう

こちらが、「稲佐の浜にある、弁天島」です

かつては弁天様を祀っていたそうです、厳島神社の項で

書きましたが、弁財天と市杵島姫命は習合しました

水の神である市杵島姫命がこのような場所で祀られる理由は

十分ですな、現在は豊玉姫命だけを祀っています

海神（ワタツミノカミ）の娘であり、山幸彦の妻であります

「稲佐の浜」では、ふたつの面白いことをお話しましょう

ひとつめは、国譲りの交渉の場であるというお話です

アマテラスは三度目の国譲りの交渉に建御雷之男神（たけみかづち）

をメインに、そして天鳥船神（あめのとりふね）をサブにつけて、

送り込みます

二神は、稲佐の浜の波間に剣を逆立て、あぐらをかいて直談判を

はじめます、しかし、オオクニヌシの子である建御名方神（たけみ

なかた）が承知しません、力には自信のあるタケミナカタが、タケ

ミカヅチの手をとり、ふっ飛ばしてやろうとした、そのとき、

タケミナカタの手は氷つき、さらに剣に変えられてしまいます

さらに、力自慢のタケミナカタのほうが、あっぴょ～んと、

投げ飛ばされてしまうのでした

これには、びびりまくり、ちびりまくりのタケミナカタです、スタ

コラ信濃は諏訪まで逃げました、そんなわけで諏訪大社にはタケミ

ナカタが祀られていたりします（余談）

オオクニヌシは子にならい、国譲りに調印します・・・

と、これが記紀神話です、では、「出雲国風土記」における稲佐の浜

でのお話を紹介しましょう

とあるカミが、出雲は狭い国であるから、広く継ぎ足そうといわれて、

遠い新羅の国の余りを「国来い国来い」と引き寄せられたのが杵築の岬で、

その時使われた綱は「園の長浜」、そうして引いて来た国を動かないよう

に継ぎ止められた杭が三瓶山だとしています

向こうに陸地がうっすら見えます、ここからぐっと弧を描くように

「園の長浜」が続くのです、古代人の生きた頃は、もっとはっきりと

陸地が見え、美しい長浜だったのでしょう、まさに国を引く綱のよう

記紀神話の息詰まる話より、おおらかな風土記のほうがいいなあ

ふたつめのお話は、神在月（神無月）のころに、全国各地の神様が

海蛇（竜蛇さま）に先導され、この稲佐の浜から出雲に上陸すると

いうお話です

旧暦10月10日に、ここで神迎えの神事がおこなわれ、八百万の神々

を丁重にむかえ、神迎えの道をとおり、出雲大社へ導きます

それにしても、なぜ、神々はこの時期に出雲に集まるのでしょうか

出雲大社HP では、「幽れたる神事」とは、目には見えない縁を結ぶこと

とされ、縁結び（人と人との縁）の相談をなさるからと説明されて

いますな

出雲大社にカップルで行くと別れるなどといわれているようですが、

デマです　その人にとって最良の縁者でなければ、別れさせるとい

うのが真意、最高のパートナーか試すにはもってこいの場所なのかも

しれません（笑）

補足ですが、国譲りの際に現世のことはアマテラス、幽れたることは

オオクニヌシがあずかることとなるという記紀神話から、出雲大社は

上のように説明していますね・・・出雲さん、記紀神話なんて信じて

いないくせに～