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araiguma321 @ Re[1]:奥津温泉 河鹿園 志功湯 岡山鏡野町 2025.11(11/22) kiki ☆さんへ 季節がよくなるといきたく…
araiguma321 @ Re[1]:大山、烏ケ山 2025.11(11/17) うしまるさんへ 危ないことがお好きなう…
kiki ☆ @ Re:奥津温泉 河鹿園 志功湯 岡山鏡野町 2025.11(11/22) リピーターですね。やはり、良い温泉は通…
うしまる@ Re:大山、烏ケ山 2025.11(11/17) だいせんも良いですけど、からすがせんも…
araiguma321 @ Re:薔薇とかぼちゃ 練馬 2025.11(11/19) おさきにぃ、でした こちらの園、いつも大…
kiki ☆ @ Re:薔薇とかぼちゃ 練馬 2025.11(11/19) お、まさか先を越されていたとは..(笑)…
araiguma321 @ Re[1]:大山、烏ケ山 2025.11(11/17) kiki ☆さんへ ほんと、冷えますねぇ。バ…
kiki ☆ @ Re:大山、烏ケ山 2025.11(11/17) 急に冷え込んできましたね。 今話題の鳥…
araiguma321 @ Re[1]:花火 2025.10(10/19) うしまるさんへ お褒めいただき嬉しいで…
うしまる@ Re:花火 2025.10(10/19) おおおー! ٩(ˊᗜˋ*)و 動画凄く奇麗に映…

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Mar 7, 2015
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テーマ: 私の読書(24)
カテゴリ:
日本の古代道路 近江俊秀 2014年
 道路は社会をどう変えたのか

 不慣れな漢語に最初は戸惑いましたが、キーワードを書き留めて見ながら読みましたら俄然面白くなりました。列島を行き交う古代人が生き生きと湧き上がってきました。陸路に留まらず海上路、河川路との連動流を6300kmにわたって古代人が構築し、全国運用していたとは驚きです。その合理性に唸ります。

 その歴史は、律令国家による全国統一、情報路や軍用路としての駅制の全国展開、税の物納ルートとしての全国運用、東国蝦夷や西国隼人の鎮圧平定、地域農民に支えられた駅の維持・運用、交通の増加、律令遵守の乱れ、役人による駅制度の私的濫用、富の不正蓄財、運用主体である農民への負担増、地域の中央政権への帰依の衰え、輸送業者の登場、軍属との連携、盗賊や海賊への変身、地域の救世主としての平将門の乱、律令国家の衰退、駅制度の衰退と連なります。

 まさに古代「国道」を舞台に繰り広げられる「ふしぎな」古代史でした。宮廷政権争い、宮廷文芸ものの古代史イメージが強かったのですが、この本で披露された古代史は地域の生活、自治が生き生き感じられ、今までの古代史イメージと異なる面白い著作です。

 遺跡による実例がいくつかの紹介されていましてこれがまた面白く、この本片手に追跡旅行をしたくなります。蝦夷征伐の兵站拠点としての常陸の遺跡群、その鎮圧の神である鹿島神宮、平将門の進軍経路、海上交通との接点としての益田や加賀の加茂、古事記由来の会津、「はまなかあいず」の街道網、宇佐八幡大神と勅使街道、薦神社と三角池、中津の条理地割りの水田、大隅正八幡宮などなど興味は尽きません。

 古代も現代も、国道の存在感がふしぎと似ている気がしました。





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Last updated  Mar 16, 2015 03:48:50 PM
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