2014年09月02日
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先週ＴＶで「戦争と人間」が一挙放映されていたので最後まで見ていたのだが、この悲惨な戦争を描いたＴＶドラマの原作である小説内容とは別に、歴史学者の故・藤原彰氏が自著の『餓死した英霊たち』の中で、厚生省援護局作成の「地域別兵員及び死没者概数表」などを基礎データに独自の分析を試みて、驚くべき数字を公表していたのだ。その数字によるとＴＶドラマの中国戦線だけではないが、前の戦争による全戦没者230万人のうち、60%強となる140万人前後が戦病死者であり、さらに「そのほとんどが餓死者」だった計算になるというのだ。なんと我が国の兵隊さんの多くは敵国の砲弾によってではなく、自国の司令部の無能さあるいは兵站の軽視によって殺されたというのだ。
ＴＶドラマに出てくるような作戦みたいな戦い方を続けていたら、いずれ遠くない時期に破綻がやってくるのは間違いのないことだったのだ。そうならないためには兵站と補給について最初から戦略を練り直さなければならないのだが、無能な指揮官は「精神力」という思考停止ワードですべてを片付けようとするようすが『餓死した英霊たち』の中では表されているというのだ。餓死がサンゴ礁の孤島や熱帯性の密林だけでなく、多くの人が暮らすフィリピン・ビルマ・中国大陸などでも起きていることが強調されており、「輸送補給、休養や衛生といった軍隊生存の必要条件までもが作戦優先主義のために軽視または無視された」と、作戦参謀らのエリート軍人を批判している内容となっている。
戦前の日本は近代国家の体をなしていなかったのは間違いがないようで、「戦没者230万人」という数字はそのことを端的に示していると書いているのだ。国民を戦地に送り込むならば国家は責任を負わなければならないのだが、「いつ、どこで、どのように戦没したのか。確実に把握していなければならない。ところが「戦没者230万人」という大枠のみが残って具体的なデータは部分的にしか残っていないそうなのだ。厚生労働省も戦域別で戦没者数を算出していたそうなのだが、そこまでで死因までは分類できていないというのだ。しかも230万人というざっくりとした数字も歴史学者の故・藤原彰氏は過小評価ではないかと疑っており、詳細が分からないということは道義的にはもちろん軍事的にも非常に問題があるというのだ。
先週にＴＶで「戦争と人間」が一挙放映されていたので最後まで見ていた時に気味の悪さを感じたのは、戦争描写や軍隊生活の中に行われる経済活動を放送していた「銃後感」に対してなのだと思うのだ。「戦士を支える銃後の女たち」というストーリーは、戦いの苛酷さや青春の残酷や失われて行く一瞬の物語を描き切るための不可欠なピースになっている。このドラマで起こることの不思議さは誰も悪気でやっているわけではないのに、結果として様々な方面に圧力が生じるところにあると感じてしまうのだ。戦争というものは全員が一丸となって励むことで成立している結界だ。当然そこには巨大な圧力がかかってしまい、そうした「滅私奉公」は「美談」として称揚されてしまうのだ。
さらに個々の脱落は個人的な脱落ではなく「全体」への裏切りとして処罰されるようになる。精神主義は体制の不備や補給の欠乏や兵員の貧弱をすべて「精神力」で補おうとした帝国陸軍の精神主義をほとんどそのまま受け継いでいる。当然の話だがこの精神主義は現在のブラック企業に特有な玉砕経営手法にも通底している。超人的な頑張りを美談にしてしまうことは残業300時間のスーパー社畜の働きぶりを賞賛することと、本質的には変わらないということになってしまうと危惧しているのだ。そのためには過剰な頑張りや休まないことを美徳とし、美談として称揚するような風潮は改めなければならないのだ。そうでないと軍隊はまたしても精神力と竹槍で戦わなければならなくなるだろう。
ＴＶドラマに出てくるような作戦みたいな戦い方を続けていたら、いずれ遠くない時期に破綻がやってくるのは間違いのないことだったのだ。そうならないためには兵站と補給について最初から戦略を練り直さなければならないのだが、無能な指揮官は「精神力」という思考停止ワードですべてを片付けようとするようすが『餓死した英霊たち』の中では表されているというのだ。餓死がサンゴ礁の孤島や熱帯性の密林だけでなく、多くの人が暮らすフィリピン・ビルマ・中国大陸などでも起きていることが強調されており、「輸送補給、休養や衛生といった軍隊生存の必要条件までもが作戦優先主義のために軽視または無視された」と、作戦参謀らのエリート軍人を批判している内容となっている。
戦前の日本は近代国家の体をなしていなかったのは間違いがないようで、「戦没者230万人」という数字はそのことを端的に示していると書いているのだ。国民を戦地に送り込むならば国家は責任を負わなければならないのだが、「いつ、どこで、どのように戦没したのか。確実に把握していなければならない。ところが「戦没者230万人」という大枠のみが残って具体的なデータは部分的にしか残っていないそうなのだ。厚生労働省も戦域別で戦没者数を算出していたそうなのだが、そこまでで死因までは分類できていないというのだ。しかも230万人というざっくりとした数字も歴史学者の故・藤原彰氏は過小評価ではないかと疑っており、詳細が分からないということは道義的にはもちろん軍事的にも非常に問題があるというのだ。
先週にＴＶで「戦争と人間」が一挙放映されていたので最後まで見ていた時に気味の悪さを感じたのは、戦争描写や軍隊生活の中に行われる経済活動を放送していた「銃後感」に対してなのだと思うのだ。「戦士を支える銃後の女たち」というストーリーは、戦いの苛酷さや青春の残酷や失われて行く一瞬の物語を描き切るための不可欠なピースになっている。このドラマで起こることの不思議さは誰も悪気でやっているわけではないのに、結果として様々な方面に圧力が生じるところにあると感じてしまうのだ。戦争というものは全員が一丸となって励むことで成立している結界だ。当然そこには巨大な圧力がかかってしまい、そうした「滅私奉公」は「美談」として称揚されてしまうのだ。
さらに個々の脱落は個人的な脱落ではなく「全体」への裏切りとして処罰されるようになる。精神主義は体制の不備や補給の欠乏や兵員の貧弱をすべて「精神力」で補おうとした帝国陸軍の精神主義をほとんどそのまま受け継いでいる。当然の話だがこの精神主義は現在のブラック企業に特有な玉砕経営手法にも通底している。超人的な頑張りを美談にしてしまうことは残業300時間のスーパー社畜の働きぶりを賞賛することと、本質的には変わらないということになってしまうと危惧しているのだ。そのためには過剰な頑張りや休まないことを美徳とし、美談として称揚するような風潮は改めなければならないのだ。そうでないと軍隊はまたしても精神力と竹槍で戦わなければならなくなるだろう。
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