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出雲族と大和族の話（パート２）

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2022.03.01

『ベケット、または神の名誉（Becket ou L’Honneur de Dieu）』は、１２世紀のイングランドを舞台にした実話に基づく戯曲です。
征服王ウィリアムのひ孫で英プランタジネット朝の初代王となるヘンリー２世（Henry II of England）と、後にカンタベリー大司教となるサクソン人（実際はノルマン人）の貴族トマス・ベケット（Thomas Becket）の友情と葛藤を描いています。

劇の中で二人は、幼少期より一緒に悪戯を繰り返す親友同士でした。
ヘンリー２世は、ベケットの知性と熱意に敬服し、サクソン人という被征服民であるにもかかわらず彼を大法官に任命、全幅の信頼を置き、寵愛を与えます。
さらには教会を王権に従わせるため、カンタベリー大司教に抜擢します。

ところが、大司教になったベケットは、義務に対して常に忠実な聖職者に一変、教会の権利を守るために、ことごとく王権に歯向かうようになります。
業を煮やした王は、結果的に部下によってベケットを殺害させます。
ベケットはこれによって殉教者とみなされ、カトリック教会からも列聖に祭り上げられます。
立場を悪くしたヘンリー２世は、衆人環視の中で罪を懺悔させられます。

ここにはかつての親友であったが、後に立場上対立しなければならなくなるという二人のジレンマや葛藤が見事に描かれていますね。
易的に言うと、環境によってもたらされた運命が二人の関係を徐々に変化させてゆく様が見て取れます。

ヘンリー２世は王であるにもかかわらず、無邪気な悪ガキ（子供）のように描かれています。
その無邪気さは２の沢(兌)ですが、同時に王としては法と秩序を守らなければなりませんから、環境としては７の山（艮）がもたらされているわけです。
つまり、先祖からはリーダーシップ（１の乾）を取るように求められ、「兌」の魂を持つ王が、環境によってもたらされた「艮」によって、親友に代表される人間関係を意味する４の雷（震）を切り捨てなければならなくなったわけです。

実際のヘンリー２世もベケット暗殺事件の後、権威が失墜し、臣下の反逆や息子たちの離反や反乱を招くことになりますから、易的にも面白い符合が見受けられます。
人間関係の「震」が崩壊したことが示唆されるからです。

これに対してベケットは、知恵のある賢者のように描かれていますから、６の水（坎）の性質をもっています。
おそらく先祖からもたらされた性質だと思われますが、人間関係を大事にしたことから、４の「震」を持っていたことがわかります。
そして環境によって、大法官、大司教という、権威や秩序を守らなければならないという７の「艮」がもたらされます。
ベケットもまた、環境によってもたらされた「艮」を、「震」よりも優先させました。

ここで、ベケットとアンチゴーヌの面白い対比ができます。

アンチゴーヌは５の風（巽）を持っています。
一方、ベケットがもっているのは６の水（坎）。
７の艮（法律・権威）と４の震（人間関係）の対立ができたとき、前者が４を選び、後者が７を選んだのは、魂の性質がそうさせたのであるとも考えることができます。
易では４が５を招き、６が７を招くからです。

このようにアヌイの戯曲は、環境によってもたらされた「艮」にどのように対処したかをテーマにした作品が多いように思われます。
クレオン、アンチゴーヌ、ヘンリー２世、ベケットとそれぞれが違った選択をしたのは、魂の性質や持って生まれた個々の運命がもたらした然るべき結果であったと、易的に解釈することができるのです。
（続く）

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