シュタイナーから読み解く神秘学入門

2008年06月25日

シュタイナーの魂生活講義その２-笑いと涙その８

カテゴリ：神秘体験空間

　以前、別の連続講義の中で、自我が感覚魂、悟性魂、意識魂に働きかけるだけでなく、その働きを通して、自身が益々強化され、成就に向け、近づく事を見てきた。この事から、「笑いと涙」が自我の自己教育とその力を強化するための手段になり得ることが容易に分かる。

　だから、「笑いと涙」の中に表現される魂の力を刺激する、演劇の創作が人間の発達（進化）に向けて、大いなる教育の源泉の１つとして位置づけられるのは確かである。

　悲劇的なドラマを体験するということは、実際、本当にアストラル体を押し縮め、それにより、自我に確かさと内的な凝集力を与えるという効果を有している。逆に、喜劇はアストラル体を拡張させる。喜劇は、見る人が、愚行や偶発の一致から、自らを超越させるからである。

　この事から、芸術的な創作行為を通して、魂の前にもたらされる悲劇や喜劇が、いかに人間の発達（進化）と密接に結びついているかを見る事ができる。

　人間の本性を、その最も詳細な面に至るまで観察する人は、毎日の経験が、偉大な事実の理解へと導くことを見い出すだろう。芸術的作品、例えば、人生には「笑いと涙」の間を行ったり来たりする一種の振り子があるということを、教えるだろう。

　自我は運動（動き）の中にあることにより、発達（進化）できる。もし振り子が静止しているなら、自我は拡張したり、或いは発達（進化）したりすることができず、内的な死に屈することになるだろう。人間が発達（進化）する上で、自我が笑いを通して、自らを自由にし、一方では涙を通して自らを追求できるのは、正しいことなのである。

　確かに、これら２つの極の間に、バランスが見い出されなければならない。それは、つまり自我がバランスの上で完成を見るからで、決して、狂喜と絶望の間を行ったり来たりすることの中ではないからである。自我は、一方の極端へと同じく、別の極端へも振れて行く可能性があるような、両極端の静止点でのみ自らを見い出す。

　（カオスでいう不安定な平衡点、あるいは静止点のことだろう）

　人間は、徐々に自身の発達（進化）を導く指導者にならなければならない。もし、「笑いと涙」を理解するなら、笑いと涙を、精神の顕現と見ることができる。というのも、いかに人間が内的な解放の外的な表現を笑いの中に求めるかを、そして一方では、その自我が、外界の中で、ある喪失を被った後、いかに涙の中で内的に強められるかを経験し、認識するときに、人間はいわば透明になるからである。

「笑いとは、人間が、自らに値しないものに巻き込まれることなく、決して虜にされるべきでないものから、笑いと共に超越するために、解放に向けて苦闘していることの精神的な表現である」、と。

　同様に、涙は、他の誰かと外界において結びつけていた糸が断ち切られたとき、それでも、その涙のただ中で同様の結びつきを求めているという事実の表現なのである。

　泣くことを通して、自我を強化するとき、実際、自分に次のように言っている。

「私は世界に属している。そして世界は私に属している。何故なら、私は世界から引き離されていることに耐えられないから」、と。

　さて最後に、いかに、この解放、つまり、あらゆる下劣で邪悪なものからの超越が、それを見た地上の全ての生き物が狂喜し、一方、邪悪な精神が逃げ出した「ゾロアスタースマイル」の中に表現されたかを理解できる。この微笑みは、邪悪な精神を窒息させるような全ての存在からの自我の超越を世界史的に象徴するものなのである。

　そして、「存在には価値がない、もう世界とは関わりたくない」というような場面に、自我が遭遇し、その後、「世界は私に属し、私は世界に属す。」ということを肯定させるような力が、魂の中に湧き上がって来るなら、そのとき、この感情は、「涙が溢れて、地球が再び我を抱く。」というゲーテの言葉に代弁される。

　この言葉はある確信を、つまり、我々人間は地球から締め出されることはないという確信を意味している。

　我々人間は、涙の中にさえ、世界との密接な結びつきを有し、この結びつきが正に、我々人間から取り上げられたようにみえる瞬間こそ、再び、この結びつきを主張するという確信を、声にしたものが涙なのである。そして、この涙の主張は、世界との密接な結びつきの正当性を、世界の深い秘密の中に有しているのである。

　人間と世界との結びつきを人間の顔を流れる涙から、あらゆる下劣なものからの解放を、人間の表情に浮かんだ微笑みから、以上のように知ることができる。

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