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2009年04月08日
カテゴリ： 神秘体験空間
現代の生理学で、恭しく述べられているような知識の代わりに、前回述べた関係こそ注目すべきである。確かに、いま（１９２０年代）の生理学でも、それなりに注目されているかもしれないが、前回の関係が、大きな意味を持つという事実には気づいていない。
例えば、肉眼で、皮膚がいかに体表へと拡がっているかを、あからさまに追求できる。皮膚は至る処で内側に陥入し、その延長の、内に向いた部分は内張りされている。この皮膚における機能の逆転、つまり例えば、顔の外面の頬から、反転し、唇を経て、口内へと内張りされるという具合に、外では拡大し、分散化している皮膚が、口内では、内面化し、外とは逆に反転を生じているように、この皮膚の機能の逆転は、究めて大きな意味を持つ。
実際、この皮膚の外面性に沿ってみれば、胎生学のなかに、正しく追求すべき主題に遭遇する。この主題とは、本質的に、皮膚全てが袋状の構築と、その裏返しの構築に基づいたもので、この胎生学のなかで追求すべき課題として残された部分である。
そして、正しく、このような表と裏の両極性の事実の探求から、蟻酸を外側の皮膚に用いる場合と内部の粘膜に用いる場合の、反応の違いを、端的に研究することで、そのとき出現する微妙な差異に注目すれば、究めて教唆に富む事実が示される。
なぜなら、これまで提示した事実全ては、根本的に、今最後に述べたような、基本的な形として出現するのに充分だからである。
更に、このような研究を行っていくと、人間の生体機構の、外に向かってエーテル的にも裏返しの構築になる部分と、人間の生体機構の内に向かって中心（袋状）化の構築となる部分との違い、互いに対極的に位置づけられる、この相違に直面する。
外への裏返しの構築；内への袋状の構築
さて、この事実は以下において観察される。また、ここで、第二のファントム（幽体；前々回の図を参照のこと、青点線の耳形成の骨格）として、提示された骨格は、一体どのようなものに対応するのか、と問うなら、次のように答えられる。
「青点線のファントム（幽体）として描いた（耳形成の）骨格は、生体組織における物質的骨格で、専ら増殖する傾向を持つ（前々回の図参照）」
正常な、この青点線の骨格は耳の発達と関連する。また、再度、ここでも、人間における聴覚機構の観察から学ぶ形で、つまり、聴覚機構の内面化全体に注目し、同時に視覚機構にも注目する形で、自らを教化できる。
なぜなら、熟考すれば、視覚プロセスは、エーテル（光）のなかで、聴覚プロセスは空気（大気）中で生じているからである。この事実のなかに少なからぬ相違がある。
計測可能な存在（物質）と計測不可能な存在（霊）の系統のなかで、下方（地）に向かって配置される存在は、人間の場合、中心に向かって、生体組織の内部へと移動する存在と関連する。対して、エーテルと関連する存在全ては、外（天）に向かって配置され、人間では、周辺（末梢）へと移動する存在と関連する。
（大気中で、下方に向かう存在、例えば、重力により質量を持つ存在は、人体では聴覚と関連し、中心の機能へと向かう存在と関連し、エーテル（光）のなかで、上方（天）に向かう存在は、人体では視覚と関連し、周辺の機能へと向かう存在と関連する）
菫色で描いた聴覚の骨格（前々回の図参照）のなかに存在するのは、つまり、人間のアストラル体のなかに生きる存在を暗示するものに他ならない。判断力を用いて、人間観察を行い、聴覚機構を手懸かりに、自らを教化すれば、アストラル体を霊聴できるような、一種の秘儀参入者となれる。
視覚観察術を学ぶことで、エーテル体の観察力が、聴覚観察術を学ぶことで、アストラル体の観察力が、養われる。
耳が聞こえなくなった、もしくは、生まれつき耳が聞こえない人に注目すると、また非常に興味深い観察ができ、自然との、より深い関連が明らかになる。
生まれつき耳が聞こえない人を観察すると、もし耳が聞こえない人として生まれなかったなら、その人は、既に子供のときから、究めて、腫瘍形成への強い傾向を持っていたことがわかるだろう。
（耳がもし聞こえる人として生まれたら、腫瘍が至る処に発生する人間になっただろう
→腫瘍発生が頻繁に起こらないように、耳が失われた。
つまり、自我の耳形成プロセスが過度に速いために、適切な速度を保つために、耳形成が抑制、阻止され、同時に、腫瘍形成も抑制（阻止）された。）
このような現象を、ある程度まで追究すると、繰り返される地上生活（輪廻転生）を把握するときに、到達できる、ある観点へと通じていく。
例えば、肉眼で、皮膚がいかに体表へと拡がっているかを、あからさまに追求できる。皮膚は至る処で内側に陥入し、その延長の、内に向いた部分は内張りされている。この皮膚における機能の逆転、つまり例えば、顔の外面の頬から、反転し、唇を経て、口内へと内張りされるという具合に、外では拡大し、分散化している皮膚が、口内では、内面化し、外とは逆に反転を生じているように、この皮膚の機能の逆転は、究めて大きな意味を持つ。
実際、この皮膚の外面性に沿ってみれば、胎生学のなかに、正しく追求すべき主題に遭遇する。この主題とは、本質的に、皮膚全てが袋状の構築と、その裏返しの構築に基づいたもので、この胎生学のなかで追求すべき課題として残された部分である。
そして、正しく、このような表と裏の両極性の事実の探求から、蟻酸を外側の皮膚に用いる場合と内部の粘膜に用いる場合の、反応の違いを、端的に研究することで、そのとき出現する微妙な差異に注目すれば、究めて教唆に富む事実が示される。
なぜなら、これまで提示した事実全ては、根本的に、今最後に述べたような、基本的な形として出現するのに充分だからである。
更に、このような研究を行っていくと、人間の生体機構の、外に向かってエーテル的にも裏返しの構築になる部分と、人間の生体機構の内に向かって中心（袋状）化の構築となる部分との違い、互いに対極的に位置づけられる、この相違に直面する。
外への裏返しの構築；内への袋状の構築
さて、この事実は以下において観察される。また、ここで、第二のファントム（幽体；前々回の図を参照のこと、青点線の耳形成の骨格）として、提示された骨格は、一体どのようなものに対応するのか、と問うなら、次のように答えられる。
「青点線のファントム（幽体）として描いた（耳形成の）骨格は、生体組織における物質的骨格で、専ら増殖する傾向を持つ（前々回の図参照）」
正常な、この青点線の骨格は耳の発達と関連する。また、再度、ここでも、人間における聴覚機構の観察から学ぶ形で、つまり、聴覚機構の内面化全体に注目し、同時に視覚機構にも注目する形で、自らを教化できる。
なぜなら、熟考すれば、視覚プロセスは、エーテル（光）のなかで、聴覚プロセスは空気（大気）中で生じているからである。この事実のなかに少なからぬ相違がある。
計測可能な存在（物質）と計測不可能な存在（霊）の系統のなかで、下方（地）に向かって配置される存在は、人間の場合、中心に向かって、生体組織の内部へと移動する存在と関連する。対して、エーテルと関連する存在全ては、外（天）に向かって配置され、人間では、周辺（末梢）へと移動する存在と関連する。
（大気中で、下方に向かう存在、例えば、重力により質量を持つ存在は、人体では聴覚と関連し、中心の機能へと向かう存在と関連し、エーテル（光）のなかで、上方（天）に向かう存在は、人体では視覚と関連し、周辺の機能へと向かう存在と関連する）
菫色で描いた聴覚の骨格（前々回の図参照）のなかに存在するのは、つまり、人間のアストラル体のなかに生きる存在を暗示するものに他ならない。判断力を用いて、人間観察を行い、聴覚機構を手懸かりに、自らを教化すれば、アストラル体を霊聴できるような、一種の秘儀参入者となれる。
視覚観察術を学ぶことで、エーテル体の観察力が、聴覚観察術を学ぶことで、アストラル体の観察力が、養われる。
耳が聞こえなくなった、もしくは、生まれつき耳が聞こえない人に注目すると、また非常に興味深い観察ができ、自然との、より深い関連が明らかになる。
生まれつき耳が聞こえない人を観察すると、もし耳が聞こえない人として生まれなかったなら、その人は、既に子供のときから、究めて、腫瘍形成への強い傾向を持っていたことがわかるだろう。
（耳がもし聞こえる人として生まれたら、腫瘍が至る処に発生する人間になっただろう
→腫瘍発生が頻繁に起こらないように、耳が失われた。
つまり、自我の耳形成プロセスが過度に速いために、適切な速度を保つために、耳形成が抑制、阻止され、同時に、腫瘍形成も抑制（阻止）された。）
このような現象を、ある程度まで追究すると、繰り返される地上生活（輪廻転生）を把握するときに、到達できる、ある観点へと通じていく。
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