シュタイナーから読み解く神秘学入門

2009年11月26日

シュタイナーの人智学的医術その２１４

カテゴリ：神秘体験空間

　秘教行と呼ばれる修行を行うには、周囲の事象を見て、魂の糧として感情を呼び起こすようなイメージを想起することから始めなければならない。最初に修行を志す弟子には、外界で生じている事象を外的な出来事として観るだけでなく、内的な体験として魂全体をもって、いかに地球の生成、固体化が苦痛を感じているかを共感できるようなイメージ、概念が伝えられる。

　この苦痛のイメージは、実際の霊的な事実を提示し、秘教学においては、像は空想ではなく、実際の霊的な真実から読み取られたものである。いかなる哲学や思弁、或いは最高度の明晰さも、このような像の謎を解くことはできず、高次世界の真実を認識することでしか、理解に導かれない。秘教学では、あらゆる像は実際の霊的真実を表現している。

　秘教学における図や像は（霊的な）体験から取得されてきたものである。例えば、有名な「卍の図形」を挙げると、様々な文献に、この図形に関する色々な機知に富む解釈が見つけられるが、秘教学に、この図形が取り入れられたのは、アストラル的（霊的）な感覚器官と呼ばれるチャクラの模像に他ならないからである。

　ある修行により、人間はアストラル的な感覚器官を養成でき、この卍のなかの二本の線は、霊視者の霊眼には、そのアストラル体の中での、炎の車輪、もしくは花のように見える運動である。これらチャクラは蓮華とも呼ばれる。

　この車輪ないし蓮華（例えば、両眼の眉間辺りには二弁のもので、喉頭のあたりには十六弁のものが配置されている）は、アストラル界に発光現象として生じてくる、アストラル的な感覚器官であり、その記号、図形を表すものが卍である。

　（つまり、卍とは、蓮華（チャクラ）の象徴図である。だから、お寺は、チャクラを開発する修行機関といえる。）

　或いは、また別の記号、いわゆる五芒星（ペンタグラム）を考えると、前にも書いたように、五芒星も１つの霊的真実で、これは、人間のエーテル体の中に見つけられる力の流れ、作用を描き出している図像である。

　人間では、この力の流れが左足から頭部のある位置（眉間）まで上昇し、そこから右足へ、次いで左手へ、左手から身体を横切り、心臓を通って右手へ、そして右手から再び左足に戻る。その結果、人間の中に、頭、腕、両手、両脚、両足を通る五芒星を描くことができる（以前の図参照のこと）。

　この五芒星は、単なる幾何学的な図形としてだけでなく、力の作用としてイメージする必要がある。

　秘教学では、このように、どの象徴も霊界の事実（力学的作用）そのものの像である。このような事実が根底にある世界を示唆できてはじめて、その意味が認識される。従って、人間の最高度の知性と雖も、秘教学の記号解釈には到達できない。

　唯一［霊界の］体験から、秘教学の記号と象徴の意味が見つけられ、この意味を認識することで、人間は「何かを始める」ことができる。なので、まず霊視能力により見つけられたものが伝達され、語られ、獲得されることは、決して不必要なことではない。そして、探求された事実により、再び人間は、これらの霊界の事実である原因へと回帰すべきである。

　記号や象徴と同様、古い伝説や神話においても事情は同じで、伝説や神話は民衆の文学からつくり出されたものではなく、全ての伝説や神話は、人間がまだある程度、霊能力をもっていた時代の遺物である。

　ヨーロッパの伝説や神話において語られていることは、人間が以前に見た事実を記憶として保存しているものである。これらの伝説、メルヘン、神話の中にある全ては、本来霊視的に見られたもので、霊視的経験から見た姿そのままを語っている。神話とは霊視的経験から見た通りに語られたものである。

　そのこと、つまり神話で語られている出来事全般は、今日でも猶、アストラル界で追求できる。ヴォータン或いはオーディンによる行為は、実際に起きた事実で、秘教学的な記号、象徴、封印の背後に、真実を探すことができる。しかも、空想や想像等の思想をもって、これらの記号解釈を企てようとすることが少ないほど良い。

　つまり、秘教学の事実感覚へ入っていけば、記号は人間により、考え出され、作り出されたものなどではなく、霊界での実際の出来事の模像ないし複製であり、そして、神話のなかで遭遇する全ての物語は、まだ人間の大部分が霊視力をもっていた頃に見たことの再現である。

　なので、いまでも高度な霊能者ならば、これらを神話の世界をそっくりそのまま見ること聞くことができる。

　（つまり、ディズニーランド等に行く必要はない。）

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