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七詩
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2006年11月19日
テーマ： 政治について(21439)
カテゴリ： カテゴリ未分類
教育基本法の改正では愛国心が明記されるそうであるが、国民が愛国心を持つようにするなんてのは実は簡単である。国家が国民を愛すればよい。国民が、この国に生まれて幸福だと感じ、政治や行政が一人一人の国民を大切にしていると思えば、自然に国を愛するようになるのではないか。
こうした国家と国民の関係について鋭く問いをなげかけたのが、２００２年９月17日に金正日が認めた拉致事件である。金正日が拉致を認めたことも衝撃的なら政府がはるか前から拉致を確認していたらしいことも衝撃的であった。そしてさらに驚いたのは生存が確認された被害者5人についても政府は積極的に守ろうとはしなかったことである。「一時帰国」した5人についてさる外務省高官は北朝鮮に戻らないと困るとまで言っていた。その高官はさらに栄進していまでは結構な地位についている。
私は、愛国心云々なんていうのは、この拉致事件の真相が明確になり、政府外務省の責任がきっちりと検証されてからでもよいと思う。
※
そしてまた愛国心と並んで明記される「伝統の尊重」というのもよくわからない。
だいたい伝統というのは尊重するものなのだろうか。時代を超えて評価され残ってきたものが伝統であって、今まで評価されてきたからといって、これからも評価するかどうかは別問題である。
伝統芸能や伝統習俗などは情報としては保存しておく必要があるが、毎回死人がでるようなどっかのお祭りなど、未来永劫続けていかなくてはならないというものでもあるまい。
古き因習はたちきり、よき伝統は残しておくということであれば、わざわざ書くほどのこともないのではないか。それともこれも愛国心とセットにして、日本の伝統とされる天皇制を維持強化するための教育の根拠とされるのだろうか。
今の内閣はとにもかくにも教育基本法を改正しようとやっきになっているが、前回の衆議院選挙では教育基本法の改正は争点にはなっていない。野党の反対をおしきり、やらせミーティングまでも行なって、なぜそんなに改正を急ぐのか、そこのところがどうもよくわからない。
うがった見方をすれば憲法と共に戦後民主主義の理念をささえてきた教育基本法を改正することは憲法改正へのステッピングストーンなのかもしれない。そうだとしたらなおさらもう少し時間をかけ議論する必要がある。
こうした国家と国民の関係について鋭く問いをなげかけたのが、２００２年９月17日に金正日が認めた拉致事件である。金正日が拉致を認めたことも衝撃的なら政府がはるか前から拉致を確認していたらしいことも衝撃的であった。そしてさらに驚いたのは生存が確認された被害者5人についても政府は積極的に守ろうとはしなかったことである。「一時帰国」した5人についてさる外務省高官は北朝鮮に戻らないと困るとまで言っていた。その高官はさらに栄進していまでは結構な地位についている。
私は、愛国心云々なんていうのは、この拉致事件の真相が明確になり、政府外務省の責任がきっちりと検証されてからでもよいと思う。
※
そしてまた愛国心と並んで明記される「伝統の尊重」というのもよくわからない。
だいたい伝統というのは尊重するものなのだろうか。時代を超えて評価され残ってきたものが伝統であって、今まで評価されてきたからといって、これからも評価するかどうかは別問題である。
伝統芸能や伝統習俗などは情報としては保存しておく必要があるが、毎回死人がでるようなどっかのお祭りなど、未来永劫続けていかなくてはならないというものでもあるまい。
古き因習はたちきり、よき伝統は残しておくということであれば、わざわざ書くほどのこともないのではないか。それともこれも愛国心とセットにして、日本の伝統とされる天皇制を維持強化するための教育の根拠とされるのだろうか。
今の内閣はとにもかくにも教育基本法を改正しようとやっきになっているが、前回の衆議院選挙では教育基本法の改正は争点にはなっていない。野党の反対をおしきり、やらせミーティングまでも行なって、なぜそんなに改正を急ぐのか、そこのところがどうもよくわからない。
うがった見方をすれば憲法と共に戦後民主主義の理念をささえてきた教育基本法を改正することは憲法改正へのステッピングストーンなのかもしれない。そうだとしたらなおさらもう少し時間をかけ議論する必要がある。
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